時評：「一帶一路」的現實盲目與歷史狂妄

         五月十四至十五日，「一帶一路」國際合作高峰論壇在北京舉行。這一場精心設計的「萬邦來朝」、「君臨天下」儀典，成為中共十九大之前習近平展示其「崇高國際威望」的最佳舞台，當然，這也是十九大最重要的熱身活動之一。新華社發佈「成果清單」，總結出了「涵蓋政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通五大類，共七十六大項、二百七十多項具體成果」，志得意滿之態溢於言表。
         但是，華麗的詞藻難掩峰會的重大缺憾。「一帶」（「絲綢之路經濟帶」）上最重要的經濟大國印度因「中巴經濟走廊」有干預印巴領土糾紛之嫌而公開抵制了這次峰會；「一路」（「二十一世紀海上絲綢之路」）起點上最重要的幾個經濟體──日本、韓國、台灣、新加坡，其中台灣被排斥於峰會之外，韓國因朝核、薩德、總統更迭等事務正處於對華關係高度敏感期，派團參會非為「一帶一路」而來，實為中韓破冰而來；日本、新加坡本是TPP最熱心的成員，對「一帶一路」壓根兒就心不在焉、意趣了了；作為「一帶一路」終點的西歐各國，則普遍對峰會持半心半意、消極觀望的態度，中國在歐洲的主要貿易夥伴德國、英國、法國都只派來了低級別的代表團；在峰會閉幕日，與會的歐盟多國（德國、法國、愛沙尼亞、希臘、葡萄牙和英國）因為中方沒有回應國有企業的市場透明度、「一帶一路」項目的環保標準與勞工權利標準等問題而拒絕簽署中方提出的《推進「一帶一路」貿易暢通合作倡議》；至於被習近平捧為峰會主賓的普京總統，也因為「一帶一路」必將擴張中國在中亞、西亞的經濟與政治影響力──而中亞、西亞從沙皇俄國到前蘇聯均屬俄羅斯的勢力範圍，且「一帶一路」與普京主推的「歐亞經濟聯盟」存在著事實上的競爭關係──而對峰會面熱心冷，三分合作，七分保留。倒是與「一帶一路」完全沒有地理關聯的美國對峰會的態度最為誠懇與單純，特朗普總統派出的代表團似乎對峰會沒有任何別的目的，專為對外推銷「用美國貨、僱美國人」而來。
         就目前狀況而言，被習近平稱為「世紀工程」的「一帶一路」，與被他稱作「千年大計」的雄安新區一樣，仍然停留在炒概念、炒話題、炒意向的階段，真正形成可操作性方案並落實到行動的項目並不多──而且，那些已實施或即將實施的項目大都是「一帶一路」提出之前早就有的老項目。所謂「二百七十多項具體成果」，明顯是東道主的誇大之詞。中共宣傳部門之所以一味渲染峰會的「成果」而無視其裂痕，亦無視「一帶一路」在地緣政治、區域經貿、國際戰略上所面臨的複雜微妙環境與巨大投資風險，是因為「一帶一路」對於習近平很重要，尤其是對於十九大之前的習近平，非常重要。如果說十八大開創了中共「打老虎」的新紀元，那麼，十九大極有可能成為「一帶一路」的新紀元。「打老虎」為習近平打出了「核心」基業，而「一帶一路」將成為「中華民族偉大復興的中國夢」的築夢工程，這就是習近平的「世紀大戰略」。
         「一帶一路」是一個帶有強烈習近平個人色彩的概念。據說十九大將推出「習近平思想」，「一帶一路」背後的哲學與戰略思維，大概就是「習近平思想」的「精髓」。毛澤東的終極理想是一個一大二公、沒有私產、沒有婚姻、沒有家庭、沒有貨幣、沒有市場、沒有剝削、沒有壓迫、沒有族別、沒有國界、「各盡所能、按需分配」的共產主義天堂；鄧小平從天堂返回人間，他的理想也從毛澤東的「大同世界」降為「小康社會」，即所謂「共同富裕」、「中等發達國家水平」。某種意義上，習近平的理想是毛與鄧的複合體，他又從人間飄到了半空中，其所謂「人類命運共同體」即是「大同」與「小康」的複合，而「一帶一路」則是區域化的、初級階段的「人類命運共同體」。
         把一個原本以共產主義為底色的區域規劃與古老的絲綢之路掛上，自然會令人聯想到遙遠的漢唐盛世：漢人通西域、滅匈奴，設置西域都護府，迫使中亞各國「獻方奇，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子」（《後漢書》）；唐人破突厥、平西域，在周邊設立安西（西突厥、西域和吐蕃）、北庭（突厥諸部落）、單于（東突厥）、安北（回鶻、鐵勒）、安東（朝鮮、契丹）、安南（越南）六大都護府，中國的西部邊境一度推進到波斯，唐太宗李世民更被「四夷」各族尊為「天可汗」，當時的人們並不知道什麼「絲綢之路」，而只知「參天可汗道」。直到十九世紀末期德國地理學家李希霍芬發現了這條中國與中亞、中國與印度，並經波斯、阿拉伯半島最後到達歐洲的貿易通道並命名為絲綢之路之前，這條東西貿易通道在中外史籍中並無任何記載，有記載的，只是一條地緣紛爭之路、帝國擴張之路。漢人對中亞的控制，唐人對周邊的征服，都是過眼煙雲。什麼樣的帝國霸業，什麼樣的地緣格局，都罕有維持長久的，無論羅馬，無論漢唐，無論沙俄。而帝國之路斷絕之後，所長久留存下來的，則是貿易之路、文化交流之路。
         習近平以漢唐盛世一條曾經是地緣紛爭之路、帝國擴張之路的古代絲綢之路為其「世紀大戰略」命名，在他自己，固然是「中華民族偉大復興」的民粹民族主義使命感的自然表露，但對「一帶一路」沿線及周邊各國，則難免心存疑慮。這也就是日本、印度、新加坡冷眼相待，歐盟各國淡然處之，俄羅斯疑慮重重的歷史心結所在。此次「一帶一路」峰會的與會元首名單表明，該區域最重要的經濟體對「一帶一路」的興趣都不大，「一帶一路」的粉絲主要是亞歐大陸的低收入國家、問題國家、落後經濟體，他們自顧不暇，期盼習近平撒錢救急，但未必認同多邊貿易體制與全球化思路，更未必認同「一帶一路」背後的「人類命運共同體」理想。這也就預示著習近平的「一帶一路」不僅在經濟回報方面可能遠遠不如預期，在政治抱負方面更加會竹籃打水一場空。
         中共官方媒體稱「一帶一路」為「我國對外開放戰略2.0版本」，但如前文所述，「一帶一路」其實是習近平對鄧小平「小康社會」朝向毛澤東「大同世界」的戰略扭曲，某種意義上，它幾乎完全扭轉了「對外開放」的政策指向與實質內涵。鄧小平所主張的「對外開放」，「對外」雖是泛指，但就其實質而言，主要是指對美國、日本、西歐、港、澳、台、新等成熟的資本主義市場經濟體打開門戶，所謂「開放」則主要是指「引進」、「吸收」發達經濟體的資金、技術、設備和先進管理經驗。只有在這個意義上，鄧小平的「對外開放」運動才稱得上是一個劃時代的事件：如果「對外」不是針對發達市場經濟體而是針對社會主義國家或第三世界國家，如果「開放」不是「引進」、「吸收」而是向外撒錢、出口低端產品或擴張地緣實力，那麼，毛時代其實也並不「封閉」，毛對朝鮮、越南、阿爾巴尼亞、坦桑尼亞、贊比亞以及廣大「亞非拉」地區的政策比鄧時代還要「開放」得多呢。習近平的「一帶一路」與鄧小平的「對外開放」相比，其重點開放對象從歐美日和發達經濟體轉向亞歐大陸的低收入國家和落後經濟體，其開放的方向自然也不再是「引進」、「吸收」為主，而是對外撒錢與輸出產能為主。所以，與其說「一帶一路」是「對外開放戰略2.0版本」，還不如說是毛澤東「亞非拉戰略2.0版本」。
來源轉自：
【2017年6月號 爭鳴 總476期】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

中國大變局中的明智選擇

         其實，在我寫這篇文章的時候，我已經看到，眾多中國人在中國大變局到來之前，已經作出了明智的選擇。
八九民運與「回歸民國」
         近些年來，人們不斷的從網上看到驚人的消息：在北京天安門廣場，在南京中山陵，在重慶原抗戰勝利記功碑，在西安大雁塔，有中國大陸青年不懼被逮捕坐牢的危險，勇敢的展示中華民國國旗。近幾年，常有中國大陸人偷渡台灣，不為尋求好生活，而是尋找中華民國。我前年訪問台灣見到大陸「民國派」青年王睿，他表示：在中國大陸，「民國派」已然成型，「民國熱」持續升溫，「回歸中華民國」運動如巨流湧動。
         而在「六四」後流亡海外的民運人士中，許多人經二十幾年的痛苦探索，也領悟到「回歸民國」才是未來中國大變局的正確選項。八九民運學生領袖、《六四日記》的著作者、《六四檔案》網站創建人封從德，近十年來致力於研究孫中山的「三民主義」與中華民國憲政，他總結八九民運的經驗教訓，得出「回歸民國」的結論，形成了成熟的推進中國民主運動的理念。
         對中華民國給予正確評價的聲音，早在上個世紀八十年代中期便在中國大陸響起。八十年代是中國上下解放思想、改革開放的黃金年代，解放思想包括打破禁忌，重新認識和評價國民黨和中華民國。那時候，學術界、文學界有大量記述中華民國光輝歷史和偉大成就的著作出版，影視界拍出了《血戰台兒莊》這樣的歷史巨片。此後在「六四」屠殺後的嚴酷環境中，二○○三年影視界人士竟然製作出《走向共和》這樣完整再現孫中山領導辛亥革命建立亞洲第一個民主共和國歷程的電視劇。
「回歸民國」的理念
         「民國熱」走向成熟，形成「回歸中華民國」的理念，是從中國大陸作家、近代史學家高爾品攜帶書稿出走海外，一九九九年在美國以「辛灝年」之名出版劃時代的著作《誰是新中國──中國現代史辯》開始。這部著作，第一次全面深刻闡述了中華民國的歷史和民國的國統、法統、道統，指出：新中國是中華民國而不是中華人民共和國，中華人民共和國只不過是中華民國建立後，中國的封建專制勢力借共產革命的名義瘋狂的反撲和復辟。《誰是新中國》一書，以及辛灝年闡釋此書精神的一場又一場雄辯滔滔的演講，奠定了「回歸民國」的理論基礎，影響著海內外老中青三代華人。此後又有海外青年學者丁毅積十年研究成果寫成的《民憲論》，詮釋了一九四六年國民大會制定的被胡適譽為世界最好的一部憲法的《中華民國憲法》。此前還有中國獨立學人、民間思想家王康主持五十多位畫家耗時五年描繪而成的展現中華民國殊死抗戰的歷史長卷《浩氣長流》，在海內外華人中激起驚天地、泣鬼神的效應。
         二○一四年，辛灝年與一批追隨他「回歸民國」的志士仁人，在辛亥革命海外發祥地美國舊金山成立「光復民國（大陸）工作委員會」，從事回歸民國的研究和運作，並接手編輯辛灝年二○○一年十月十日創辦的《黃花崗》雜誌。「光復委」已成為海內外「回歸中華民國」運動的運籌中心和參與者的精神家園。
         現在回到本文的題目：為什麼「回歸民國」是中國大變局中的明智選擇？
         中國大變局，遲早發生。這一變局發生後，將出現中共解體、中國動盪無序的局面。海外的中國民運人士中，可能有數十人，自認為能擔任未來中國的總統，他們已經擬定了十部八部未來中國的憲法。變局後的中國群雄並起、各有主張、莫衷一是，於是變局便成了亂局。這樣的亂局很容易為中共的反撲或者軍人篡政提供機會。亂局的出現在於，在變局到來之前，民運人士未能在紛紜的政治主張中形成共識、作出一個最明智選擇。
         為什麼「回歸中華民國」應是變局到來之際的明智選擇呢？因為中華民國已經建立一百多年，至今仍矗立在台灣。百多年來中華民國有完整的國統、道統、法統，歷經了軍政、訓政、憲政的過程，並且有一部成熟的保障公民的民主、自由、權益和國家的安全與經濟的《中華民國憲法》。這部憲法於一九四六年經包括共產黨在內的各黨各派共同參加的國民大會制定，一九四七年正式行憲，至今仍在中華民國台灣施行。「回歸民國」是中國走向民主憲政的一條捷徑，是中國變局到來後人們不必重新探索，避免國家陷入混亂，使得政權不至於回落共產黨手中的保證。
變局到來之際的共識與選擇
         國家與民族的統一也是自辛亥革命以來國人百年的夢想。中共統治中國大陸六十多年，割讓大片領土給異國，卻以國家統一的名義，企圖將自由民主的台灣置於其專制統治之下，於是迫使台灣人舉起了台獨的旗幟。而當未來大陸在變局中回歸中華民國，建立了與台灣同樣的民主制度，施行同一部《中華民國憲法》，大陸與台灣還不能在共同的憲政民主之下統一嗎？
         那麼，中國不是有劉曉波主持起草的《零八憲章》嗎？《零八憲章》是理念，不是憲法。中國不也有各種版本的憲法草案嗎？所有的憲法草案都未經實踐檢驗，不足以與經七十年檢驗的《中華民國憲法》相提並論。
         國民黨本應擔負起帶領國人「回歸民國」的重任。但國民黨自馬英九二○○八年執政以來，推行台灣與大陸經濟一體化政策，掏空了台灣產業，出賣了台灣的安全與台灣人的利益，部份國民黨高層涉嫌從中分享共產黨權貴的貪污腐敗。如果不是台灣青年毅然發起「太陽花」運動，阻止「兩岸服貿協議」的通過，繼而讓國民黨敗選失掉政權，國民黨可能早把中華民國台灣賣給中共了。敗選後的國民黨，沒有如人民期望的那樣，重回孫中山的「三民主義」，重操民國復興大業，而是一部分人墮落成引領共產黨侵佔台灣的帶路黨，一部分人致力於將中國國民黨改造成「台灣國民黨」。今日的國民黨高層是孫中山、蔣介石的不肖子孫，但國民黨的辛亥革命基因仍在，大陸有志於「回歸民國」的人士，理應聯合海內外國民黨傳統的健康力量，重組中國國民黨，投身「回歸民國」運動。
         也可能在今天，或者明天、後天，也可能今年，或者明年、後年，中國的大變局就要來臨。時局已經沒有時間讓海內外民運人士繼續互相纏鬥了，是團結起來、應對將要來臨的中國大變局的時候了。各民運山頭的領袖們，誰有凝聚共識的大計，請趕快拿出來，不然就讓我們來膜拜孫中山、尊崇蔣介石，「回歸民國」，這應是中國大變局中的明智選擇。
二○一七年八月五日
來源轉自：
【2017年8月號 動向 總380期（美國）程　凱】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

習近平第一個任期的破局與困局

習第一任期致力於重建其威權
中國的政治文化與傳統文化有一共同點，就是多不公開否定或顛覆自己的前輩，傳統的學界如此，當代中國的政治也如此，鄧小平完全有能力顛覆毛澤東的意識形態，但他沒有，毛像還是懸掛在天安門城樓，毛思想仍然是指導思想。習近平更沒有勇氣與膽識給毛思想或鄧的改革進行公然的顛覆。
習近平無法顛覆，但卻致力於重建自己的威權。
一是反腐敗，將主要政治對手通過反腐法辦，使其退出歷史舞台，在秦城安度晚年。對周永康的打擊，破了原有潛規則，即：刑不上常委。
二是奪取政治核心權，這是一個虛權，但卻是一個至高無上的虛權。鄧小平視自己為第二代領導核心，並賦予江澤民為第三代領導核心，核心就是一票否決權或確立繼承人的特權。江澤民在胡錦濤當政十年，仍然擁有核心地位，依靠的是軍隊親信對自己的效忠，而習當政之後，江核心並沒有任何力量將其廢黜，怎麼辦，習的團隊主動確立習為核心，從江手中奪得了核心權，今年兩會之時，總理李克強與政協主席俞振聲都在公開的報告中承認了習的核心地位，習的核心威權真正得以確立。
三是佔領理論思想領域至高點，確立習近平思想這樣一個概念。這是繼毛澤東思想之後，敢於建立自己思想體系的新提法，體現習近平團隊的政治雄心壯志。
領導小組建制難逃陳舊發展模式
第一是行政領域：領導小組的破局與建制
習上任就成立多個領導小組，這是外掛服務器，這些小組只能製作一些高大上的項目，但具體如何實施，還得靠原有體制內的官員，習中央決策對了，這些官僚體系完全可以使其異化，變成利己或利於利益集團的項目；習中央如果做錯了，這些體系內力量也無從制約，任其錯謬，釀成災難也不管（沒有獨立的司法或國會制約）。中共的政制，既可以讓習中央雄心萬丈（中央決策什麼，所有官員與媒體只能叫好），也可以讓習中央一敗塗地（市場規則從來不由最高領導人去控制指揮）。
毛澤東當年踢開黨委鬧革命，因為黨系難以體現他的政治意志，所以要成立一個中央文革領導小組，現在習中央成立更多的領導小組，目的是擺脫黨和政府官員體系的不作為，或無法直接體現習核心的政治意志。
現在第一個任期屆滿，誰能對中央領導小組體制進行一個反思與評估呢？
第二是經濟領域的破局與困局
中央是新的，經濟模式是舊的，習李新政，希望擺脫胡溫時代奠定的房地產支柱模式，輔以印鈔的強刺激模式，所以，習李新政伊始，想通過股市吸引民間資金，來救活國有企業，來刺激經濟發展。習李的想法是美好的，但卻遭遇利益集團的狙擊，一場不流血的「經濟政變」發生，股市不僅沒有助推到一萬點大關，反而跌到谷地，股民與國家都遭到血洗。習中央只好又退回到胡溫印鈔──刺激房地產模式，通過泡沫化貨幣，使整個國家度過經濟危機難關。
我們現在看到，習中央奮鬥五年，仍然沒有破局，還在胡溫模式沼澤中淪陷，用更多的印鈔量、更強的刺激來抬高大城市房價，如果房價崩盤，會對中國經濟造成怎樣的衝擊，也許一切都還沒有開始（現在只能退而強調金融安全並抓捕金融大鱷）。
第三是雄安特區的破局與困局
今年最大的新聞事件就是習中央親自劃了一個圈，籌建雄安特區，在北京、河北、天津的核心區域，劃出一個經濟特區，以化解大城市各種危機，新生代創業人口無法安居就業，這個特區習中央誓言要超越深圳與浦東，成為一個新亮點。
天津的濱海新區，河北的曹妃甸新區，都已有數以十億、百億的投資，後續難以為繼，因為不是現任中央劃的圈，只會任其爛掉。現在，雄安周邊都支持雄安特區，最後這個特區風景如畫，周邊呢，又形成巨大反差，形成污染坑地，當然難以倖免於污染深重的困境。
國際關係領域的突破與困局
第一是海洋上的破局與困局
中國有一幫所謂的鷹派，既有高校研究機構的學者教授，又有軍方退下來的將軍，共同特點是，公開以美國為敵，以對抗美國為使命，鼓勵中共領導人放棄鄧小平以來的韜光養晦國策，激活民族民粹主義熱情，要讓中國走上一條准軍國主義的不歸路。
習中央當政後，一系列的舉措都是這些鷹派們慫恿的結果，在東海劃出航空識別區，並製造釣魚島衝突，在南海人工造島，並建設軍事基地，造島投入數以百億美元，中共最終得到的，卻是外交困局，菲律賓通過國際法庭獲得勝訴，中共陷入被動，只能通過金元外交，使菲國暫時不與中國爭端，而對東盟各國，也如法炮製。
美國因此高調重返亞太，並威逼中共退出所造島嶼，保障海洋自由航行權。現在儘管因為朝鮮問題使這一區域暫時沒有激烈爭端，但它像一條握在別人手中的辮子，隨時可以絞痛中國頭腦。
第二是一帶一路的破局與困局
一帶一路是為了破局，因為中國落後的產能與產品需要更落後的地區去消耗，並擴大相關國家地區的市場，為此中國不惜以數以千億美元的投資，來激活這一落後市場，同時擴張的市場還包括南美與非洲地區，一些政權易變的國家數以百億的投資無法收回，砸了水漂，而落後地區的市場培育，還不如中國自己的西部地區。譬如中國以石油作擔保貸款等形式陸續向委內瑞拉提供了六百億美元的資金，被業界視為賭博性質的投資（2016年10新浪財經頭條曾有題為「這個國家即將破產，欠中國六百億美元貸款「打水漂」的專題報道）。
世界上沒有哪個國家傾國家之力來進行商業投資，打造所謂的世界性的經濟帶，只要是國家性的投資，就會有人利用國家資源謀利益集團私利，包括外交官員與涉外經濟集團，他們不追求長遠的市場效益，而只會謀求國家更大的投資，以此自己獲利。而沒有監督制約的中共政治體制，驅動市場投資最終的結果必然是災難性的，沒有人最終會對國家投資負責。而在這樣一個宏大經濟敘事過程中，中國鉅額美元鋪到一帶一路上，自己的經濟卻無法升級換代，只能靠無限的印鈔機制與房地產項目，來給自己打雞血，製造盛世泡沫。
第三是朝鮮的破局與困局
在意識形態與經濟領域（還有社會維穩領域），習中央都是困獸猶鬥，或是自造困局，只有朝鮮問題，由困局在走向破局。
習當政近五年，最大的亮點是在朝鮮問題上開始轉型，並獲得了美國新總統的肯定與信任，某種程度上中美第一次獲得空前團結一致，而這背後，是習中央對朝鮮的核遊戲的反感與厭惡，這是歷史性的包袱，朝鮮問題上如果能協力美國解決，習在十九大之前會獲得美國總統的支持，這對中國的經濟或政治轉型都有極其重大的正面影響。朝鮮困局不是習中央造成的，中共如果一攬子解決了朝鮮核危機或朝鮮的政治問題，促成南北朝鮮統一，將是歷史性的巨大貢獻，如果聯手國際社會和平解決，習本人可能因此獲得諾貝爾和平獎。
（作者為大陸旅美學者、專欄作家）
來源轉自：
【2017年5月號 動向 總379期 （美國）吳祚來】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

海外看「兩會」

時間踏入三月，中國一年一度的最大政治秀「兩會」又熱鬧登場了。儘管中國黨媒官媒憋足了勁為「兩會」宣傳造勢、搖旗吶喊，但在海外的我看來，卻不知召開這勞民傷財的「兩會」有什麼實際意義。自中共建政伊始，「兩會」就素有「橡皮圖章」和「政治花瓶」的美稱，它們的政治地位何曾改變過？除了照例的通過、同意，哪個有膽去非議、反對執政黨領導下的政府作出的任何決定？再說那麼多煞有介事地出席「兩會」的「人代」和「政委」，哪一個是經過選舉產生的？又能代表誰？他們除了贊同執政黨領導下的政府作出的任何決定，又能做什麼？
政協委員提案不敢讓人民看
　　海外輿論普遍認為：在今年的「兩會」上，談論政治話題變得更加敏感，以往的「兩會明星」們也紛紛噤言。中國官網「中國網」最近曾報道全國政協副主席、八大民主黨派之一的「民進」中央第一副主席羅富和在政協提出的《關於改進和提高境外網站訪問速度的提案》，引起了外界的廣泛注意。但這篇涉及當下敏感議題的報道隨即「見光死」，在「中國網」上被迅速刪除。羅富和雖貴為「副國級」領導人，但他在執政黨的心目中始終屬於「非我族類」，這份「哪壺不開提哪壺」的提案更證明了是「別有用心」，說不定「副國級」也照樣「和諧」掉你沒商量。
政協委員崔永元向本屆政協提交了一份《關於追究農業部在轉基因監管上失職的提案》，可該份提案居然在崔永元的微博裡被刪。該提案只是談到轉基因濫種形勢依舊嚴峻，提出要嚴肅追究監管失責者的責任，毫無保密需要可言。「政委」們事關民生大事的重大提案，卻千方百計地設法不讓人民看到，這「兩會」還開它們幹什麼？小小網管警察就有權刪除堂堂全國政協委員的提案，既不事先通知你，也不告訴你理由，這全國政協委員的身份究竟值幾個錢？
魚龍混雜的「人代」「政委」
　　天馬行空，獨往獨來「兩會」前因歌唱節目被離奇下架而身陷「被查」風波的解放軍前總政歌手譚晶，其全國人大代表的身份就像件貨物一樣，被從北京的軍隊代表團轉至雲南省代表團，外界對此卻毫不知曉。譚晶日前表示：自己已經退役，不再是軍人。譚晶的籍貫是內陸的山西新絳，可脫下軍裝搖身一變就「代表」起了遙遠西南邊陲的雲南人民。雲南人民選她了嗎？她瞭解雲南嗎？這種如天馬行空般獨往獨來的「調動」充分暴露了中共視「人民代表」如玩偶、視「人民代表」的神聖權利如兒戲的本質。一九四九年後的中國是個「領導說你行你就行不行也行」的奇葩國度，只要「領導」點頭認可，什麼法律法規都可棄之如履。
「色而優則仕」、「賭而優則仕」在「中國國情」下，譚晶的跨部門跨省區神速「當選」還不算什麼頂尖奇聞。前香港「肉彈」彭丹於二○一三年「當選」為甘肅省政協委員一事才真正夠拍案驚奇。中國是立法禁止拍攝色情片的國家，甘肅省政協讓彭丹「當選」，不僅公然違反國家相關法律，更是在公然鼓吹「色而優則仕」。無獨有偶的是，澳門某賭王的四姨太也「當選」為江西省政協常委。需要特別指出的是：中國是嚴格實行「一夫一妻」制的國家，博彩業在中國更是非法行業。此姨太的「當選」不僅鼓勵人們「賭而優則仕」，更對國內無數的「小三」們是個最佳示範，因為再怎麼說「小三」也比「小四」要「更上一層樓」。退一步說，就算「英雌不問出身」，難道地處大西北的甘肅需要香港人彭丹大老遠地跑去推廣AV事業，昔日的「紅色革命根據地」江西需要澳門人千里迢迢跑去開辦博彩公司嗎？如果都不是，那這兩省的政協邀請這兩位毫不相干的「英雌」「入夥」，又是為了什麼？
出席今年中國政協會議的還有一些「海外列席人士」。我不知道政協什麼時候增加了這些新名額，但看這些人在海外的頭銜，無一不是世界各地親共的「僑領」、「和平統一促進會會長」之類。這些人在「兩會」期間說的話，聽起來比國內的「政委」們還要愛國、還要共產黨，被網民斥為「一群馬屁精」、「說的全是一堆空話」。他們既然這麼「愛國」，為什麼賴在海外不回國？美國的中共喉舌報道稱：「由於他們（『海外列席人士』）來自海外的獨特背景，他們在『兩會』期間建言的內容無疑最能代表當下海外華人群體關注的熱點。」這是公然強姦民意，海外華人誰讓他們代表自己的？他們的發言徵詢過海外華人的意見嗎？中共那套「自然代表人民」的傳統邏輯都嫺熟地玩到海外了，令人惟有歎息。
以上所舉的例子都是從嚴格的新聞管制中漏網的公開報道中拮取的，有關「兩會」的沒有被公開的醜聞、笑話、段子還不知道有多少。儘管這些例子只是冰山的一角，但已足可管中窺豹，一探究竟。
紅Ｎ代、富豪、明星的俱樂部
　　「兩會」是中國參政議政的最高殿堂，按理說特別有德有賢有能者經公開公平的選舉並當選後，方能佔據這莊嚴之地的一席之位，但如今「紅而優則仕」、「演而優則仕」、「唱而優則仕」、「體（育）而優則仕」、「富而優則仕」早已成為「當選」為「人代」和「政委」的潛規則和必要先決條件。對長期佔據「兩會」莊嚴席位的體育、演／唱明星，以及毛太孫毛新宇、李鵬千金李小琳這類靠祖蔭父庇「當選」的紅Ｎ代庸人，民眾早已見怪不怪，這裡只談談「富而優則仕」。
BBC中文網三月二日報道：「兩會」召開之際，全國人大和政協代表裡的富豪再度成為關注的焦點。「兩會」中被列入《胡潤富豪榜》、個人財富在二十億元人民幣（二點九億美元）以上的「富豪代表」共有二百零九人，其中約半數人的財富超過十億美元。《胡潤富豪榜》的數據還顯示：全國人大和政協代表「百富榜」上的一百名富豪在過去四年裡財富增加了百分之六十四，從二○一三年到二○一六年，他們的身家總和從一萬八千多億元人民幣漲到三萬億元人民幣，「兩會」已成為頂級富豪們象徵身份的俱樂部。全國人大和政協之外，各級人大和政協也同樣如此。具有各級「人代」和「政委」的身份為各級富豪們帶來了很多實際利益，他們除了在政治上得到一定的保護，也為自己的商業王國罩上了一圈「政治正確」的光環，生意上更有「官商相護」的巨大收益。路透社引述美國普林斯頓大學助理教授特魯艾克斯的話說，讓富豪們進入全國人大或政協，是執政的共產黨經過權衡計算後制定的政策，希望以此贏得富豪們的忠誠，並使他們成為共產黨政權的利益相關者。
執政黨將國之重器──各級「人代」和「政委」的身份作為手中「黨相授受」的籌碼，以換取各級富豪們的政治投靠和經濟支持。共產黨哪裡還有一絲「窮人黨」的影子，它早已和各級人大、政協中的富豪們結成了「一榮俱榮、一損俱損」的統一戰線和利益共同體。這個政權雖然仍掛著共產黨的羊頭，卻賣的是金光黨的狗肉，這是共產黨的悲哀，更是中國人的悲哀。
來源轉自：
【2017年4月號 爭鳴 總474期（美國）周　晉】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

中國信心崩盤

中國十九大剛剛於十月十八日召開，北京政府的為這個會的準備工作真令人傻眼。據很多的報導，北京地鐵車廂裡有武警，站口全是武警，手拿微衝（即無托的自動衝鋒槍），人物同被檢查。
中共有信心讓全國幼稚園小朋友聽習近平作做夢報告。 北京人必須帶著身分證，警察手持電腦，對一下你的身分證號碼，要沒有馬上帶走，外地人上街一律帶走。天安門附近居民不准開火做飯，一律派送盒飯；警車鳴笛滿街呼嘯；外地郵寄到北京的包裹也被暫停；位於東、西長安街兩側沿線樓宇停火；加油站禁售散裝油；網絡封鎖再升級，很多翻牆軟件打不開；連菜刀都要禁止出售，快遞都要暫時停業，這就是他們所說的「維穩」。
為了開十九大，搞得雞飛狗跳，如臨大敵。儘管很多人可能認為習大大得到了他所要的一切權力，很了不起。對我來看，他是全世界最可憐的人。這些動作表示了他不能相信他的百姓已經到了草木皆兵、全國皆敵的地步。一個將軍對他的部隊沒有信心，擔心隨時子彈從後面打來，還能帶部隊打仗嗎？
雖然這樣，中共的官方喉舌新華社的社論還在讚揚中國式民主，說它是優於西方式民主。真是把百姓當白痴，以為可以欺騙全世界。記得70年代很多美國黑人開最大型的 Cadillac 轎車，比我早來的留學生解釋說因為他們的自卑感很重，他們以為開名車就不會被別人輕視。同樣的道理，新華社的說法只不過是走夜路吹口哨壯膽而已。懂得一點心理學的人，聽了只會心裡笑笑而已。
近年來，中國的高官及精英的逃離潮，已經是有目共睹的現象。據說中共的中紀委做了一份祕密調查，2012年經香港「動向」雜誌曝光，有九成中共中央委員、八成五中央候補委員、八成八中紀委委員的直系親屬，與情人，小三，在西方國家居住、生活、工作或已加入所在國國籍。報導還引用美國政府的數據，說中共部級以上官員（包含已退修）的第二代有七成五擁有美國綠卡或公民身分，第三代擁有美國公民身分者更達到九成一以上。除高官外，外逃人員還有大陸知識界的專業人士，以及大陸富豪。這些逃離者進到西方國家後，在當地大力置產，移轉資產。在2010年，僅僅被立案調查的外逃貪官轉移到海外的資金就有2,378.2億人民幣。如果將那些未被立案調查的貪官污吏所貪污轉移的資金總和起來，數量更是驚人。據說到2015年，從大陸逃到西方的資金達到8.7萬億人民幣。
這種只要有能力的就出逃的現象，顯示這些中國百姓住在中國沒有安全感，對將來沒有盼望，沒有信心。對那些沒能力外逃的中國百姓，那就更是如此了，除了接受命運，他們還能怎樣？
所以今天的中國，上對下沒有信心，下對上也沒有信心，甚至對內幕最清楚的領導階層的官員，對中共的最高領導及國家的將來也沒有信心。對一個國家來講，還有比這樣更嚴重的信心崩盤嗎？而習近平政府採取什麼政策？原則上他只採取更嚴格的控管政策，控管力道愈來愈大，美其名為維穩。還是小學生的時候就學到鯀採用堵塞方法治理洪水，結果失敗，而他的兒子禹則採用疏導的方法，結果成功，這是多麼基本的道理。我們可以斷言中共會失敗，問題只在他們還可「維穩」多久？
作者： 蕭東賢
來源轉自：
【蕭東賢 於南加（原載台灣公義電子報）】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

中共支票簿的誘惑

巴基斯坦與美國關係惡化，轉而加深與中共的關係。北京在巴基斯坦的投資也在逐漸增加。圖為一位中國工程師與巴基斯坦工人在建一座橋。（Getty Images） 中共在亞洲、非洲、拉丁美洲甚至歐洲，正在使用投資、利用「一帶一路」項目，日益增加在該地區的財政和政治影響力，拿取自己所需。為需要的政府和國家使出金錢誘惑，中共這一戰略的下一步是什麼？未來又會取得哪些收穫？
編譯／李清怡
中共用投資在他國拿取自己所需
一個政府在國際舞臺上可以有很多方式來維護自己的利益，有的靠軍事力量，有的靠破壞顛覆或恐嚇囂張。歐亞集團主席布雷默（Ian Bremmer）近日在《日經亞洲評論》（Nikkei Asia Review）發表文章指，中共在亞洲、非洲、拉丁美洲甚至歐洲，正在使用投資來從這些國家和政府那裡拿到自己所需要的。
亞洲
最明顯的例子是在亞洲。巴基斯坦與美國的關係近年來急劇惡化，巴政府和軍方有充分的理由加深與中共之間的關係。與此同時，北京在巴基斯坦的投資也在逐漸增加。一個550億美元的基礎設施「中國－巴基斯坦經濟走廊」，作為「一帶一路」規劃的一部分，正在為巴基斯坦創造經濟增長和就業機會。作為回報，中共正在開發瓜德爾港，這將有助於加強中共在印度洋的地位。
菲律賓總統杜特爾特（Rodrigo Duterte）不喜歡來自美國和歐洲對他的批評，而北京已經承諾幫助他改善菲律賓不發達的基礎設施。到目前為止，中共還沒兌現多少承諾，但是僅僅這個承諾，就足以讓菲律賓總統在對待中共南海擴張的問題上態度不那麼強硬。
馬來西亞總理拉扎克（Najib Razak）對南海主權問題已經倒退，因為他的國家也需要有錢投資道路、橋梁，特別是鐵路，而且由於主權財富基金一馬發展（簡稱1MDB）資金被挪用的醜聞，導致馬來西亞政府財政緊縮。
非洲
長期以來，中共依靠其雄厚的財力在非洲買下不少影響力，還通過其政府支持的私營企業四達時代——一家中國媒體電信公司在非洲30個國家設有分支機構，將中共的世界觀滲透到非洲的千家萬戶。
作為金磚集團成員國，自2010年以來，南非為中共提供了進入南部非洲發展共同體的門戶，允許中共開採其自然資源以支持中國經濟增長，並助其增強在該地區的政治影響力。中國是南非最大的貿易夥伴，兩國於2015年簽署了價值65億美元的商業交易。作為對中共的回報，自2009年以來，南非政府三次拒絕達賴喇嘛入境南非。
2017年早些時候，肯尼亞總統肯雅塔（Uhuru Kenyatta）受邀出席在北京舉行的「一帶一路」論壇，只有兩名非洲領導人在被邀請之列，肯尼亞可望成為中共基礎設施投資的主要接受國。作為「一帶一路」項目海上航線的一部分，中共已經在肯尼亞內羅畢和蒙巴薩之間建了高鐵，肯尼亞政府對此表示感謝。感謝的方式是：支持中共在南海的擴張行動，以及支持國際貨幣基金IMF將人民幣納入「特別提款權」的貨幣籃子。
拉丁美洲
中共花了相當多的時間和金錢以成為巴西、智利、古巴、祕魯和烏拉圭最大的出口市場。這些國家加上玻利維亞現在從中國的進口量超過從世界其他任何國家和地區的進口量。巴拿馬也在其中，部分原因是中共對巴拿馬運河的擴建投資使得中國的大型貨輪能夠到達美國的大西洋和東部海岸。2017年6月13日，巴拿馬宣布不再承認台灣主權，中共因此取得了又一次外交勝利。
中共資金湧入歐洲 背後玄機？
北京甚至將這一戰略延伸到了歐洲，投資撒向希臘。希臘通過「一帶一路」項目贏得了中共的投資。特別是，一家中國國有企業現在在希臘商業港口比雷埃夫斯運營，這是地中海最繁忙的港口。今年稍早，希臘否決歐盟批評中共打壓國內政治異見人士的聲明，還在海牙國際法庭與匈牙利共同支持中共對南海的領土擴張。
美國、歐盟以及任何其他在國際上扮演角色且國內急需投資的國家，要從中吸取教訓。川普強調美國的強大，但他明確表示，他沒有興趣買單。
現在，從接受者的觀點來看看中共：中共為需要的政府和國家提供如此好的金錢誘惑。那麼，這一戰略的未來是什麼呢？唯一的疑問就是中共下一步將會取得哪些收穫。
中國的投資者繼續延伸至歐洲，日益增加中共在該地區的財政和政治影響力。專家認為，歐洲市場的吸引力並不是近期投資熱潮背後的唯一原因。
2016年，歐洲取代美國成為中共海外併購的主要目標。金融專家和股票市場分析師特拉特斯（Dmitry Tratas）指出，其中一個原因是華盛頓的對華經濟政策。
特拉特斯向俄羅斯衛星通訊社（Sputnik）中國分社透露，美國政府及其監管機構已經不斷加強防範，阻止中共投資進入美國市場。他評論說，在針對外來投資方面，歐洲經濟比美國更為寬鬆；然而中國企業在歐洲市場也感受到了壓力，但是這種壓力是中國商品能否進入歐洲市場的壓力，而不是關於併購和收購交易的壓力。
2016年，中國企業與歐洲企業達成了309項併購交易，價值近860億美元。特別是中國投資者在德國市場創下併購紀錄。根據安永會計師事務所的報告，2016年，中國企業與德國公司達成了68項併購和收購交易。
來源轉自：
【西方看中國 第551期 20171005】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

大陸警員持槍殺人 傳擬殺害40人

大陸湖南婁底新化縣員警持槍殺人後潛逃。圖為事件相關圖片。（視頻截圖） 【記者顧曉華、古清兒／報導】
12月22日晚，湖南省婁底市新化縣發生一起員警持槍殺人案，目前嫌犯陳建湘在逃。據當地網民披露，陳建湘是新化縣公安局國保大隊員警，其已擬好遺書點名要槍殺幾十名與他有過節的人，共40多人。
12月22日晚，湖南婁底市新化縣上梅鎮發生員警陳建湘持警槍射殺兩人事件。據當地網民透露，陳建湘屬縣公安局國保大隊副大隊長，幾年前曾是派出所副所長。
當地警方23日晚發通報稱，兩名死者身分確定。他們分別是36歲的新化縣教育局工作人員鄒某某和58歲的失業人員段某某，兩名死者均因瑣事與陳建湘曾發生過節。
殺人犯潛逃 傳有一份殺人名單
據報，陳已擬好一份殺人名單，包括公安局長陳鷹等警方官員及其同事等，共40多人。嫌犯還持有40發子彈。
由於疑犯持槍並傳身攜數十發子彈，湖南省當局高度緊張，公安武警和特警在當地大搜捕。並懸賞提供線索者5萬元人民幣（下同，約台幣23萬元），直接抓獲疑犯者10萬元人民幣。
陳建湘以前的同事羅先生對本報記者說：「他七八年前在我們派出所上過班，在我的印象中他人挺好，很隨和，在我們派出所做副所長。」記者正想繼續了解此事件的情況，對方就掛了電話，再打就不接了。
羅先生表示，這都是權錢交易惹的禍，殺的是公安局副局長。
記者致電新化縣公安局，接電話的女警表示，目前正在調查，不清楚情況。但她否認死者是公安局副局長。
事件曝光後，引起大陸網民熱議。有網民表示，「好像是把公安局副局長幹掉了。」「肯定有不為人知的內幕。」「知道一點情況，但我應該被監控了，所以還是閉嘴，以免受處分。」「現在全城戒嚴了。」
來源轉自：
【2017年12月24日訊】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

☆ 共產黨必亡 ☆

鑽制裁北韓漏洞 陸「船對船」走私石油

多國官員透露，北韓正利用公海走私的方式進口所需物資。圖為北韓貨輪強盛號。（Getty Images） 【記者黃捷瑄／綜合報導】
聯合國安理會通過第十輪制裁北韓的決議後，日本媒體報導，中國大陸船隻在內的外國船隻，在公海上將石油製品走私給北韓船隻，進而流入北韓。此外，北韓外務省週日（24日）首度就制裁回應，稱這是「對北韓主權的侵犯」。
日本《讀賣新聞》報導，多名日本、美國、韓國官員透露，北韓正利用公海走私的方式進口所需物資，方式是外國船隻先將北韓需要的貨物運到公海，交給北韓船隻，再由北韓船隻把貨物運上岸。
報導中說，日、美、韓官方認為，有中國籍的船隻參與這類走私行為。相關消息人士說，北韓9月間被聯合國安理會決議大幅限制進口石油後，便派遣貨船駛往東海，在公海從事這類走私行動。
美國政府早已注意海上走私的制裁漏洞，因此在新的第2397號決議中提到，北韓透過海上走私，非法出口煤炭和其它被禁物品，並且透過「船對船」的方式非法獲取石油。
決議授權各會員國扣留和檢查他們港口內或領海內的、涉嫌參與這些非法活動的船隻，並且命令所有國家禁止其公司為北韓船隻提供保險。
目前中共當局未就中國船隻涉入走私行為發表任何評論。
聯合國安理會22日一致通過新決議，禁止北韓九成的燃油進口、北韓外派勞力需在2年內遣返等制裁。
專家：北韓供油無大變化
美國總統川普9月曾在推特上說，北韓為獲得汽油已經排長隊了，以說明制裁的效果。不過，日本共同社報導，美國軍事專家貝穆德斯21日表示，從4月及11月平壤6處供油設施的商業衛星照片來看「車輛的移動基本上沒有變化」。
他說，最大一處供油設施4月和11月都有多輛大型卡車停在用地內，沿線有許多卡車和小型車輛通行，其他設施也有相同的傾向。
為制裁北韓第六次核測試，安理會9月首次決定限制石油。據悉，平壤的汽油價格一度高漲，但從10月下旬左右開始略微下降。
北韓嗆堅持核武路線
北韓官媒、朝鮮中央通信社報導，北韓外務省24日首度就聯合國的新決議發表聲明說，該決議是對「北韓主權的侵犯」，北韓堅持走「強化國家核武力」的道路，以抗衡美國的政策。
來源轉自：
【2017年12月24日訊】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

☆ 共產黨必亡 ☆

對峙結束中印都稱勝利 究竟誰贏了？

★這問題當然是賠貼400億美圓的一方輸囉！黨方面來算，一個貪官掠一趟混水，也可能不止這數目；橫豎錢是13億人攤分的微末，就當搓麻將輸鋪自摸爆棚，兼捏一把汗而已，無乜特別，況且宣傳了幾個月噃，抵賠喇！
7月28日，習近平在北京會見金磚四國（左起：巴西、印度、南非、俄羅斯）安全部門的高官。（AFP） 就在金磚五國峰會在中國廈門召開前，劍拔弩張的中印洞朗對峙局勢突然逆轉。當時雙方都稱各自一方取得了勝利，究竟真相如何，讓外界看得一頭霧水。印媒則披露了雙方斡旋背後的一些內幕。
文／薛飛
8月28日，中國和印度雙方宣布達成協議，結束了這兩個亞洲大國之間在中國和不丹邊境爭議地區洞朗的兩個多月的對峙。
印度外交部最初的聲明說：「印中兩國軍隊正從對峙區域撤軍。」但中共外交部的聲明卻說：「印方將越界人員和設備全部撤回邊界印方一側，中方現場人員對此進行了確認，中國邊防部隊繼續在洞朗地區巡邏駐守。」暗含中方並未撤軍。
但對於引發這次爭端的中方修路一事，是否停止以及是否會繼續，中共並沒有給出明確答案，只是稱：「鑒於現場情況已出現變化，中方將根據現地情況做出必要的調整和布署。」
這裡所說的「調整和布署」是否意味著停止修路？當局沒有說明。中共媒體紛紛將此形容為中國的勝利，幾乎不提中方做出了哪些讓步。
中印都宣稱勝利
中共官媒新華社8月29日稱：「印度撤回越界人員和設備，是認清形勢後的正確選擇。」中共國防部新聞發言人也聲稱提醒印方從此次事件中汲取教訓。中國國際問題研究院國際戰略研究所副所長蘇曉暉作客央視時稱，印度方面是「主動撤出」。
而另一方面，印度的媒體都在紛紛高調強調印度的外交勝利。
據BBC的報導，印度媒體引述印度執政黨印度人民黨（BJP）官員的話說，這是莫迪政府在金磚五國峰會前的一次「巨大的外交勝利」。
屬半官方性質的印度最大通訊社「印度報業托拉斯」將洞朗對峙結束稱為一個「重大外交突破」。
印度英文日報《經濟時報》說，此事令中共「非常難堪」，顯示中共「會發出威脅，但不一定會付諸行動」。
印媒揭中印高層斡旋內幕
外界普遍認為，印度撤軍的條件是中方停止修路。如果中方停止修路舉動，印度就達到了派軍的目的。
印度軍事問題專家戈卡萊（Nitin Gokhale）早前接受印度媒體採訪時表示，印度的目的也是讓中方停止修路。儘管中方對「停止」在該地區修路保持了緘默，但讀過雙方的聲明很明顯可看出，印方撤軍的條件是中方停止修路。
倫敦皇家三軍防務研究所的研究員Shashank Joshi也對《華盛頓郵報》表示，他不認為印度在沒有得到北京暫停修路的些許承諾的情況下就同意撤退。
《印度快報》（The Indian Express）援引一位不願具名的印度政府消息人士的話說，雙方幾乎同時回到自己先前的位置……按照標準的撤離程序。
8月29日，《印度時報》（The Times of India）引述消息來源說，在雙方斡旋過程中，印度提出要求，中方不能單方面改變地面事實，只有雙方都撤軍才能結束對峙，當中方意識到印方不會對此討價還價時，雙方就此達成共識。
消息說，印度為中共提供了保留顏面的撤退方法，就是不會去挑戰中方關於撤軍的說法。所以中方宣布印度撤軍，並稱將繼續在當地巡防的信息出來後，印度沒有公開挑戰，直到晚些時候第二份聲明才明確稱雙方都撤軍。
BBC報導稱，但不管哪方「低頭」，事件最終沒有升級為武裝衝突，對兩國都是好事。由於邊界爭端解決了，印度股市當天大漲，SENSEX指數上漲155點。印度外交部也於29日發表簡短聲明指，總理莫迪將於9月3日至5日前往中國參加金磚峰會。
此前分析認為，對於印度來說，莫迪正全力推進國內改革和基礎設施建設等諸多問題，並不想開戰。對於北京來說更是內憂大於外患，特別是中共將於秋天召開19大，面臨重大高層人事調整，亂象頻生。並且中方要在廈門主辦本屆金磚峰會，不想因洞朗對峙對此次峰會造成負面影響。
來源轉自：
【焦點新聞 第547期 20170907】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

擱置兩個貿易武器 川普暫緩制裁中國內幕

（Getty Images） 美國總統川普擱置原訂 8 月 4 日發表對中國啟動貿易法「301 條款」、調查中國不公平貿易措施的演說，因美國在安理會制裁北韓上和中國、俄羅斯的談判取得了進展。
在此之前，自 7 月 19 日的美中首輪全面經濟對話無果而終後，美媒報導川普政府正在考慮使用兩部美國法律，瞄準中共侵犯知識產權和貿易不公的做法：
一是 1974 年貿易法 301 條款，二是國際緊急狀態經濟權力法。
它們都允許美國總統採取單方面行動，而無需得到國會或世貿組織的批准。
8 月 5 日，聯合國通過了最嚴厲制裁北韓法案，美國感謝中國和蘇俄的支持，所以延後 301 條款調查。
專家指出，安理會通過制裁北韓，與美國對華貿易行動在宣布前夕叫停和無限期推遲，背後涉及中美之間達成一定的共識和妥協。
聯合國在中俄同意下，通過對北韓採取新一輪制裁的決議。分析認為中美兩國有妥協和緩和跡象。（Getty Images） 文／齊先予
川普原計畫啟用301條款制裁中國
8月1日，《紐約時報》援引知情人的話報導，川普政府正在準備對中國發起一次重大的貿易行動，以中國侵犯美國的知識產權和美國企業必須分享先進技術才能進入中國市場為重點。
報導稱，川普政府可能會動用已被擱置了很久的「301條款」啟動調查。所謂「301條款」指的是美國《1974年貿易法案》的第301條。該條款賦予總統廣泛權限，授權總統對違反貿易協定或給美國商業構成負擔或限制的不公正、不合理或歧視性的外國貿易行為實施單方面報復性措施。
美國政府曾在上世紀七、八十年代世界貿易組織（WTO）成立前，對其在歐洲和亞洲的貿易夥伴廣泛使用「301條款」，並且取得了相當的成效。比如對日本豪華車徵收100％關稅等。世貿組織成立以來，美國則更多地使用WTO的爭端解決機制處理類似貿易問題，而很少再動用「301條款」。
《紐時》報導說，川普政府把目光放在了中國的「中國製造2025」政策。該政策旨在讓中國在無人駕駛汽車、醫療設備、半導體、人工智慧、機器人等十個高技術工業領域成為全球領導者。中國政府規定，美國企業必須降低其收取的專利費用，並與中國企業開設合資企業，才能進入中國市場。這讓美國公司非常惱火。
多家美媒也透露川普將對中國動手
美國媒體Politico也報導說，川普總統將要求美國貿易代表羅伯特．萊特希澤（Robert Lighthizer）根據1974年「貿易法」第301條對中國展開調查並進行制裁，迫使中共政府打擊知識產權侵權等行為。
萊特希澤將在對中國的漫長調查中發揮主導作用。他將對中國商業政策的各個方面進行評估，並可能最終導致美國對中國的單方面經濟制裁。萊特希澤在雷根政府進行過類似調查，所以可以說是熟門熟路。
CNBC也報導說，白宮高級官員透露，川普預計周五（8月4日）將在白宮發表講話，並簽署一項備忘錄，瞄準中共侵犯知識產權和貿易不公的做法。三名民主黨資深參議員對川普展示罕見的同心協力，敦促總統力抗中共。歐盟、日本、德國和加拿大也都對中共的知識產權盜竊行為表達擔憂。
美媒報導川普政府正考慮使用兩部美國法律，瞄準中共侵犯知識產權和貿易不公的做法。圖為2017年7月8日，川普（左一）和習近平（右一）在德國漢堡G20峰會期間舉行會議。（Getty Images） 前世貿組織首席法官和美國貿易代表辦公室官員巴楚思（James Bacchus）告訴CNBC，此次針對中共的知識產權調查「可能僅僅是雙邊談判的槓桿。」
一些貿易律師說，世貿組織對投資規定（諸如中共要求外國公司轉讓技術）沒有管轄權，這將允許制裁在世貿組織糾紛解決系統之外推進。
但是巴楚思認為，美國還是應該首先到世貿組織尋求解決貿易糾紛。他說，世貿組織有義務對知識產權執法。
萊特希澤和川普的商務部長羅斯都抱怨，世貿組織在解決糾紛方面動作緩慢，並且往往在裁決上對美國不公平。羅斯抨擊中共是「穿著自由市場衣服的保護主義者」。
美延緩對華貿易行動
外媒報導，川普最終擱置了對中國啟動貿易法「301條款」、調查中國不公平貿易措施的演說，因美國在安理會制裁北韓上和中國、俄羅斯的談判取得進展。
安理會針對北韓的最新決議，是自川普上任以來首次祭出如此廣泛制裁。由於中國占與北韓貿易的九成，制裁措施的成敗主要取決於北京當局是否合作。為了獲得中國支持制裁北韓，美國暫緩對中國啟動貿易法「301條款」調查。
8月5日，聯合國通過了最嚴厲制裁北韓法案。
美國駐聯合國代表黑利（右）與中國常駐聯合國代表劉結一（左）在表決制裁北韓前交談。（AFP） 另一貿易武器：國家緊急狀態法
據美媒報導，川普在考慮使用兩部美國法律對付中共。它們都允許總統採取單方面行動，而無需得到國會或世貿組織的批准。但它們都極少被用來針對美國的主要貿易夥伴。
一是上面提到的1974年貿易法301條款，二是國際緊急狀態經濟權力法。
「301條款」的調查將由美國貿易代表辦公室（USTR）負責，可能會持續幾個月。調查完成後，川普就可能會根據結果對中國實施貿易制裁，包括徵收高額關稅和取消出口許可等。
最近美國媒體紛紛報導說，美國在加緊打擊中共盜竊美國知識產權和其他不公平貿易做法。圖為紐約布魯克林地區檢察官展示繳獲的盜版商品。（Getty Images） 《華爾街日報》報導說，1977年的《國際緊急狀態經濟權力法》是川普政府目前討論的又一個選項。它給了總統規範各種國際交易的廣泛權力，以應對在國家安全、外交政策或經濟領域遭遇的「異常和非凡的威脅」。這部法律只有在當局宣布「國家緊急狀況」的時候才能被調用。
往屆的美國政府曾經調用《國際緊急狀態經濟權力法》，對敵對外國政府（比如敘利亞和索馬里）或個人實施制裁。過去，美國法庭從未駁回總統宣布的「國家緊急狀態」。
北韓問題加劇川普不滿 貿易逆差是關鍵
華府之所以對北京改變態度及採取大動作反制，部分原因是中共在處理北韓核武與飛彈問題上始終缺乏具體成效。此外，雙方在貿易談判也遲遲未有進度，儘管雙方皆對外宣稱頗有進展。
路透報導指出，川普長期以來不滿中共的貿易做法，但近來懲罰中國的氛圍，可能來自中共在北韓問題上的無動於衷，美方想藉由施壓中共，讓中方對北韓造成外交或經濟上的壓力，但北京也多次表示對北韓問題影響力有限。
川普7月29日連發兩條推特，對中國未能發揮影響力表示失望。第一條推文說：「我對中國非常失望。我們之前愚蠢的領導人一直允許他們（中國人）每年數千億美元，然而……」「他們在北韓問題上什麼都沒為我們做，只是說說而已。我們不能再這樣下去了。中國可以輕而易舉地解決問題！」
中國人民大學美國研究中心主任時殷弘說，川普把廣泛複雜多變的中美關係壓在一個單一的北韓問題上是非常有害的。「北韓問題是根本解決不了的問題，」他說：「把中美關係押在一個沒辦法的問題上是要損害中美關係的。」
時殷弘認為，如果美國真的對中國實施貿易制裁，中國將「被迫」對美國實施報復，從而引發一場貿易戰，讓世界兩個最大的經濟體兩敗俱傷。
但華盛頓智庫戰略與國際研究中心（CSIS）亞洲經濟高級顧問馬修．古德曼（Matthew Goodman）認為，川普政府的決定並不僅僅是出於北韓問題。他說：「中國的強迫性技術轉讓是切實的問題。我認為，川普政府，就像以往各屆政府一樣，對該問題對美國企業的影響很顯然是非常擔憂的。而且川普在過去30年裡堅持認為像中國這樣的貿易夥伴一直占美國的便宜，他在競選時也表示過會動用301條款這樣的手段，這是人們需要了解的。」
古德曼表示，制裁或許不會立即提上日程，但如果最終雙方談判破裂，美國開始徵收懲罰性關稅和其他措施後，中國將有兩個選項，一是訴諸世貿組織爭端解決機制，對美國單方面的制裁提出訴訟，但同時也會考慮使用非關稅手段，如限制某些領域的市場準入還以顏色。
「我認為中國可能會兩樣一起來，因為WTO爭端解決會拖上很長時間，而北京希望向中國民眾顯示，它對美國的挑戰迅速做出回應。」他說。
中美合作轉向 美中面臨攤牌？
然而，美中在貿易上的糾紛足以讓這對世界上最重要的雙邊關係暫時偏離正軌。此時的美中關係大有山雨欲來風滿樓的意味。
有評論說，美國政府要懲治中共的知識產權保護，這些動作顯示，川普政府已從「與北京合作」的立場轉向，這也意味著今年4月美中元首在佛州海湖莊園峰會上努力營造的和諧氣氛已蕩然無存。在海湖莊園峰會結束後的一段時期裡，川普經常在公開場合和推特上對中國國家主席習近平大加讚賞。
安理會通過制裁北韓，與美國對華貿易行動在宣布前夕叫停和無限期推遲，背後涉及中美之間達成一定的共識和妥協。圖為今年4月佛州海湖莊園的川習會氣氛和諧。（AFP） 不過，紐約州伊薩卡大學的王維正認為，川普政府經營的美中關係正面臨從一個極端走向另一個極端的風險，但最終將回歸到從前的那種「中間之道」（golden mean）。
「雙方的關係可能會在一段時期內出現惡化，或許是幾個月，」他說：「我相信在這幾個月之後中美兩國會找尋到一個所謂的中道。過去的八屆政府都發現（雙邊關係）太過於衝突或太過於安逸，都不太好。」
華府中國問題專家石藏山表示，按照川普的個性，他很可能會在8月4日宣布對中國進行審查，但事實上他卻沒有宣布，這很可能是習近平給他打了電話，進行了解釋和承諾。不過，中美貿易這是雙方都繞不過的坎，遲早都得應對。
石藏山指，安理會通過制裁北韓，與美國對華貿易行動在宣布前夕叫停和無限期推遲，背後涉及中美之間達成一定的共識和妥協。
他說，中美關係過去20年處於中國攻、美國守，通常是美國採取讓步；但自從川普上台就反過來，川普不停提出各種各樣問題，要求中國讓步。從4月習特莊園會面時，習近平強調合作是中美唯一正確的選擇，已為中美關係定調，不會跟美國鬧翻。
來源轉自：
【專題新聞 第544期 20170817】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

中國向左轉加劇國內外危機

北京當局把政權穩定作為首要任務，在意識形態和政治方面，呈現出向左轉的趨勢。此舉加劇了中國在國內和國際上的危機。（Feng Li/Getty Images） 2017年以來，隨著中共召開十九大的日期臨近，北京當局把政權穩定作為首要任務，在對社會和民眾全面加強管控的同時，在意識形態和政治方面，呈現出向左轉的趨勢。此舉加劇了中國在國內和國際上的危機。
政治不斷向左轉向
進入2017年之後，北京當局不斷做出政治左轉的動作。
中共中央下令對8千9百萬黨員使用互聯網的管控。8月1日，中共中央公佈新規定，嚴禁中共黨員幹部登陸「違禁」網站，如《紐約時報》、臉書（Facebook）和推特（Twitter）等國際社交網站。中共黨員在社交網站上註冊必須首先得到黨組織批准，黨員在網站上轉發任何「有損於黨和國家的負面信息」將會受到嚴厲懲罰。
中共黨報《人民日報》不久前列出對黨員的100條禁令，排在最前面的4條禁令是：
1. 嚴禁公開發表反黨言論；
2. 嚴禁妄議中央方針；
3. 嚴禁公開醜化黨和國家形象；
4. 嚴禁製作、販賣和傳播反黨讀物和視聽資料。
美國《華爾街日報》綜合香港交易所和路透社的數據得出，從2016年至今年7月底，至少32家在香港上市的大型國企提出變更企業結構，在公司章程中加入設立黨委的條款。寫入公司章程的新條款包括以下表述：
將黨組織發揮核心作用「組織化、制度化、具體化」以及黨組織「把方向、管大局、保落實」，把黨置於每一家集團的核心地位。
這些在香港上市國企，包括中國最大的證券公司中信證券、石油和天然氣巨頭中石化、眾多鋼鐵和能源集團等，這30多家企業的總市值超過1萬億美元，佔據了香港股市總市值的近三分之一。如果算上私營企業，在香港上市的中國內地企業合計達999家，佔總市值的近63%。
最新發生的另一個鬧劇是，日前澎湃新聞網報道了《環境與可持續發展》期刊發表的一篇論文，題為「馬克思主義在北京市臭氧檢測及分析中的應用」。該文引發網民質疑回到「文革」時代。雖然此文數小後被刪除，但此事件折射出當前大陸意識形態方面的左轉現狀。
中國左轉加速國內危機
中國左轉加劇國內的危機主要表現在經濟和社會兩個方面。
在經濟方面，中共把「黨」寫入國內許多大公司的成立章程，此舉打擊了國內外投資者對於北京方面將放鬆對市場掌控的期盼；同時，中共嚴厲控制中國的全部企業，把中共政黨利益置於企業利益之上。此舉與現代經濟發展和中國經濟融入國際社會格格不入，長期以往將對中國經濟產生致命傷害。
在2012年中共兩會上，中共前總理溫家寶在回答記者關於王立軍事件的提問時稱，「『文革』的錯誤和封建的影響，並沒有完全清除。文化大革命這樣的歷史悲劇還有可能重新發生。」薄熙來在重慶全面左轉，對民營企業家洗劫一空，唱紅打黑，再現文革，對重慶經濟造成致命傷害。薄熙來的復辟文革鬧劇的殷鑑不遠，如今中國政治的全面左轉，將有可能造成大量外資加速撤離。
在社會方面，中共統治中國六十多年，對於中華民族是一場巨大的災難和夢魘。六十多年來，近一億中國人非正常死亡，中國社會和中華民族賴以生存的五千年文化被強力摧毀，中國的環境遭到巨大污染，傳統秩序和道德被摧毀後中國社會一片亂象：坑蒙拐騙、貪污腐敗、假冒偽劣、賣官鬻爵、娼妓泛濫、黑社會肆虐等等觸目驚心，讓人們對未來失去了信心。中國社會繼續左轉，共產主義的意識形態將會繼續肆虐中華，加劇中國社會的危機。
中國左轉加劇國際危機
特朗普就任美國總統之後，開始對中共採取強硬姿態，近期啟動對中國貿易進行調查。此舉的深層原因在於，中國共產主義體制違背了經濟發展和市場規律，對中國、美國和國際市場都帶來傷害和災難。中共體制下的經濟發展已經走到了盡頭，而美國和國際社會也給了中共足夠多的時間，希望與中共的經濟合作來改變其政治體制，但是，一次次被中共所欺騙。如今，北京當局在國際上遭遇的政治衝突、貿易衝突和邊境衝突，與目前中國政治左轉密切相關。
從更加寬廣的視角來講，自1848年共產主義出籠以來，共產黨的種種暴行和其反人類的本性，給人類帶來重大災難，人類超過一億人死於共產邪惡的暴虐之下。
歷史證明，共產主義所宣稱的「人間天堂」帶給人們的是可怕的「人間地獄」；而共產主義宣揚的「按需分配」，只不過是把民眾財富轉移到統治者手中的一場財富重新分配的遊戲。共產主義所宣揚承諾的一切都是徹頭徹尾的謊言。
國際社會已經認識到，共產主義制度和政權是對人類最大的威脅，而如今的中共政權，就是當今人類共產主義的最後代表，其威脅著世界和平和安全。而中共政權又把中國和全體民眾與其緊緊捆綁在一起，把中共政權自身的危機變為中國和中國民眾的危機。
因此，處於內憂外患的中共政權，因為其與自由世界的天然對立，正不斷遭受著國際社會的壓力和圍剿，從政治、經濟、外交等多方面危機重重。
中國在政治和意識形態上的左轉，使得國際社會更加深了對共產主義紅潮來襲的恐懼和擔憂，這使得中共統治下的中國陷入更大危機之中。
共產主義走到盡頭
近期以來，在中共十九大召開之前，北京當局突然遭遇內外交困，步步不順。內部政治博弈不斷升級，外部竟然同時面臨捲入印度朝鮮兩場軍事衝突的風險，與此同步，中華大地地震連發，天災人禍不斷，這究竟是甚麼原因造成？
在中國的歷史上，一旦天災人禍頻發，帝王一定都會返躬自省，是否其施政有做錯或做的不足的地方。目前北京當局所遭遇的內憂外患，與中國在意識形態和政治上的全面左轉密切相關，與其施政方向密切相關。
中共政權維持統治需要暴力和謊言作為手段，中共的邪惡基因和本質，決定了中共所有行為的最後目的都是為了維護其政權。共產主義的意識形態，必然以出賣國家民族的利益為代價。中共的本性與國家利益是無法調和，天然對立。
一個政權的合法性來源於民眾的共同認可，無論何種政經體制，公平自由都是一個最基本的要求，而中共永遠把其自身的利益凌駕在人民和國家利益之上，一次次對人民犯下了不可饒恕的罪行。從歷史到現在，中共政權都已經沒有任何合法性可言。
在中國傳統文化裏講善惡有報，個人如此，團體如此，政權也如此。一個政權迫害信仰，最後的結局就是政權的解體。中共迫害、殺害了那麼多中國人，如今還在迫害殺戮法輪功學員，犯下大規模活摘器官這樣的反人類罪，中共是註定要被淘汰的。沒有任何人能夠替中共去承擔這份血債與罪惡。
拋棄中共已經是天意、民意、歷史的潮流。繼續維持、加強中共統治、替賣國殘民的中共拔橛子是不智的，也是徒勞無功的。逆天行事、逆潮流而動，結局是不言而喻的。這樣的歷史教訓實在是太多了。
雖然，目前中國政治左轉的現狀，也有可能是政權中奸佞小人、以及執政者的政敵所煽動或所為，這個還需要進一步觀察。但是，無論當政者個人如何打算，繼續中共的意識形態和統治，都將繼續給中華民族帶來災難。
拋棄中共 開啟生路
中國社會的發展，中華民族的復興，不需要依靠中共。相反，中共只會是阻礙與桎梏。中國在世界和歷史上最稱雄、最繁榮的時期，並沒有中共。同樣，當政者要建立自己的功業，留下自己的歷史聲名，也不需要依靠中共。中國歷史上出現了多少千古帝王，政治清明，愛民如己，絕不是中共這樣為了一黨私利而犧牲、殘害百姓。水能載舟，亦能覆舟。任何統治者要建立功業真正能依靠的是民眾，相反，依靠專制權力，尤其是想依恃中共這樣殘暴專橫邪惡、站在民眾對立面的政黨，是行不通的，也是極其危險的。
中華傳統文化是神傳文化，其中包含著修身齊家治國和平天下，以致更高層次的功用和內涵。恢復中國的傳統文化，與世界普世價值接軌，順應天意，拋棄共產主義意識形態和政權，從中華傳統中尋求施政和治國的方略，中華將會重獲新生。
來源轉自：
【夏小強撰文 2017年08月19日】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

習近平如日中天或如臨深淵？

中共中央政治局日前會議，強調全黨要「聚焦到習近平總書記是全黨擁護、人民愛戴、當之無愧的黨的領袖上」。這是毛澤東死後，再次使用「黨領袖」稱呼。而中共新黨章共出現11次「習近平」，僅次於毛澤東和鄧小平分別出現13次和12次，江澤民、胡錦濤則分別只出現一次，被視為習近平權力堪比毛鄧，擁有乾綱獨斷權力。 但也有報導稱，中南海為防「內鬼」和「獨狼」搞暗殺和「篡黨奪權」，開始對保鏢、警衛、司機和秘書重新背景審查。日前，習近平率新常委視察上海，高鐵沿線戒嚴，300米內全面清場，如臨大敵。19大後，習近平究竟是如日中天，或如履薄冰、如臨深淵？
形容習近平19大後集權更上層樓，這話不假。除了之前設置各種領導小組集政治、經濟、外交、軍事、民族政策、港澳台事務等權力於一身，習近平還成功將一大批「習家軍」納入19大核心名單。例如：六成中央委員和政治局成員均屬「習派」，其中多名「雙非」（非中央委員、非中央候補委員）官員，破格晉身政治局或中央委員會。
北京市委書記蔡奇，在19大「連跳三級」晉身政治局委員。其他「雙非」官員還有安徽省委書記李錦斌、海南省委書記劉賜貴、雲南省委書記陳豪、西藏自治區黨委書記吳英傑、貴州省委書記孫志剛、北京市代市長陳吉寧、河北省長許勤、山西省長樓陽生、內蒙古自治區主席布小林、吉林省長劉國中、浙江省長袁家軍、江西省長劉奇、山東省長龔正、湖北省長王曉東、海南省長沈曉明、甘肅省長唐仁健和西藏自治區主席雪克來提·扎克爾等。
有分析說，「習家軍」成員幾乎平均一年升一級，不僅在京津要地遍布習家軍，華中一大片地區也被習家軍控制。例如上海市長應勇進京、郭聲琨接孟建柱任政法委書記、黃坤明接替劉奇葆任中宣部部長、劉鶴任副總理、陳希接中組部部長、李強接替韓正任上海市委書記等。
但中南海一位近臣卻感慨說，習近平這「十幾個人，七八條槍」在黨內權貴階層看來「根本不值一提」。真到習見真章時，這支小小的「新軍」到底有多少人「肯拋棄趙家」，追隨習家，還很難說。因為習在招兵買馬時，畢竟打的是「趙家」而非習家旗號。習如果真要打出自家旗號，另起爐灶，靠的住的「鐵桿」也許真就只是這「十幾個人、七八條槍」了。
這位人士說，「習思想」入黨章，正如「鄧小平思想」、「三個代表理論」和「科學發展觀」，「是歷代皇帝在太廟裡的應有牌位。當年『科學發展觀』牌位豎起來時，胡錦濤不依然是『政令不出中南海嗎』？牌位的確立是常規，並無任何實際意義和效果」。
圈內人士還說，19大黨內權貴階層展示巨大實力，成功給習套上「枷鎖」，習不得不向「規矩」低頭。習保全領袖的唯一辦法，就是按黨內權貴階層的調子說話、辦事，同時須最大限度地保全自己隊伍，保全「伺機翻盤」的希望。
習日前率六位常委到上海中共一大會址朝聖，舉手宣誓永不叛黨，有人解讀是向「權貴」和「保守派」低頭的「臣服之舉」。中紀委報告將孫政才、周永康、令計劃等人畫為「野心家」，也是王岐山下位前與反對勢力的最後一搏，其氣也偃偃。而目前中國約20所大學競相設立「習近平思想」研究中心，是下面「跟班」們假表忠心的「口是心非」。
對習近平五年後可能改變中共領導人任期制之說，圈內人有不同看法。他們說，毛澤東絞盡腦汁，與人鬥了一生，最終還是翻了船。鄧小平百煉成鋼，1992年要不是拚死絕地反擊，也險些翻船。在中國做皇帝不易，習深有感悟。他應不可能在望七之年，還蠢到為自己加冕，淪落到「袁世凱二世」下場。「戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵，恐怕才是習內心的真實寫照。他深諳『達摩克利斯之劍』的血腥與恐怖。」
看來，19大上習近平的勝敗，並非有統一看法認為習全勝了，而習招兵買馬是為五年後平安隱退。體制和制度化戰勝習個人集權的嘗試，任期制、主席制未搬動，王岐山、孟建柱被「腰斬」，習破格提拔「之江新軍」，都給自己和黨國體制帶來風險。習集權左傾是為了保命保黨，而不是為廢任期制而做毛澤東第二，習心中應很明白。
來源轉自：
【作者： 世界日報】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

邪教發出末日信號

★共產黨一直都犯著反人類罪行－－用暴力恫嚇手段控制人類思維；這等垃圾國家（北韓，中共）的層次之低，簡直令正常人見到都瞠目結舌！
大褲衩評論員教大家如何辨別邪教，誰想到立馬有線民揶揄：「這不是中共嗎？」「你這是在罵我們敬愛的（共產）黨吧？」我看真可能是高級黑（網路圖片） 文／九天劍
這個話題有點嚇人哈，又是邪教，又是末日，可能讓人一激靈。你要問邪教叫啥，那真是臭名遠播：共產黨。其中最臭最醜最邪的，中國共產黨當之無愧、舉世無雙。
說它是邪教，其實不過是給它正正名。它自稱黨，我看是妄想揪著自己頭髮飛起來。雖然，先有二千多年前孔老夫子《論語》曰「君子群而不黨」，蔑貶之意明顯；而後又有北宋名家歐陽修著《朋黨論》為范仲淹辯曰「不必以朋黨為諱矣」，開脫之詞亦在，不過褒也好貶也好，都是祖先觀黨之論，到了當代意義上的政黨，稍微正常點的都和中共邪教不沾邊。
不信你再看國際政治學家們對政黨給出的幾個定義：選舉工具；謀求公職的工具；人民控制政府的團體；人民利益的表達管道……它長得像哪個？
所以我說它根本不是黨，就算努力披張黨皮，喬裝成個黨，還是無法與人間黨接軌。掀開皮，底下的瓤還是教。尷尬的是，它又沒法公然宣稱是教，因為全世界公認的正教就那幾個，它壞的流湯，誰承認它啊？可你讓它明面上承認自己是邪教它又不甘心，只好幾十年在邪教／邪黨間扭捏作態。
不管是黨還是教，非正即邪。正派的黨由選民推舉，為民服務，受民監督，邪惡黨一黨獨裁，鎮壓民眾，自我「監管」；正教講究善信、真誠，邪教只信自己、相互傾軋；正教信神仁德，珍惜生命，邪教狂暴嗜血、殺人如麻。你看那個ISIS，動不動斬首無辜，引爆人彈，駕車軋人。中共無非比那些匪幫更會騙更會裝。
你看趙國毛一代，一生說了多少假話，騙了多少「忠臣」，用了多少奸人？再看鄧二代，對毛痛哭流涕稱「永不翻案」，毛一挺屍立馬變臉翻車；拍胸脯發誓「我是人民的兒子」，扭臉就令共軍駕坦克血洗長安街去了。
最催吐的就是那個癩蛤蟆「三代婊」。明明是個汪偽副部級漢奸的兒子兼日軍特務，江澤民一看共匪要得逞，立時將自己過繼給死去的共黨二叔做兒子，三混兩混，此淫棍竟離奇坐上共匪一把交椅！讓多少明真相的黨員黨幹捶胸頓足深感奇恥大辱！這還不算，這廝任上竟不怕被中國人民碎屍萬段吐沫淹斃，把我國100多萬大好河山無償送給蘇俄！
為的是不被葉利欽、普京說出自己賣身克格勃、睡了蘇聯女特工的醜史！更奇葩的是，賣了那麼多國土，一看要遭新當局清算，多次轉嫁危機，玩命煽動無腦憤青不斷出街反日反韓「愛國」，翻來覆去追要一個無人居住的彈丸釣魚小島，砸同胞的私產日系車、韓系車、超市，甚至不惜打破同胞腦瓜血灑當街！至於此蛤蟆淫心大發，動不動暗渡海軍招待所臨幸湖南籍國母的陳倉……完全是噁心到家的政治局A片！
不說了不說了，誰有止吐藥？
這麼個群賊作惡的平臺，你說它是黨？不管你承認不承認，我是不認。推舉它為史上世上最大邪教，也是在我不得已捏著鼻子研判之後，結果發現它真能和「邪教」嚴謹對接，具足邪教一切特徵，說到底，就是個地地道道、如假包換的邪教。
1978年11月18日，美國三藩市的人民聖殿教教主鐘斯在南美洲圭亞那的「鐘斯鎮」（以其名命名），命衛隊槍殺美國國會派去調查的參議員利奧·里安後，自知罪責難逃，脅迫913名追隨者，包括276名兒童，與他一起為「社會主義的榮耀」自殺。
當年事發後，中共媒體大肆報導，用以證明美國的腐朽和墮落。1999年中共江蛤蟆政府鎮壓法輪功時，又企圖將法輪功抹黑成與人民聖殿教一樣的邪教。但據三藩市媒體揭示，人民聖殿教教主吉姆·鐘斯是個共產黨主義信仰者。評論員蘭述指出：鐘斯1977年接受《紐約時報》採訪時直言不諱稱「他最崇拜的偶像是毛澤東」。他還在傳教過程中講他是列寧投胎轉世。
人民聖殿教信徒生活極其貧窮，鐘斯卻享有特權：以共產主義的名義，占有信徒的勞動成果，隨意與任何女信徒性交。蘭述說：「他在那裡搞的那一套，基本上在文革時，和我們在中國大陸看到的沒什麼兩樣。他的信徒每天就像在勞改營一樣，工作下來，還要鬥私批修，批評和自我批評，就是從中國學來的，從毛那裡學來的。」
40年過去，怎麼看人民聖殿教怎麼和教人向善的法輪功無從比對，可怎麼看怎麼和抹黑法輪功的中共如出一胎。
邪教，研究者是這樣定義的：就是利用宗教及其他文化形成反社會的學說，並以此作為對他人精神控制的手段，實施危害社會行為的極端團體。
學者定義文縐縐的，力求嚴謹無漏，若讓我們斬妖除魔劍客翻炒一下，就粗糙了，但盡量話糙理不糙吧：
美國心理學家史蒂夫·哈桑（Steve Hassan）專事精神控制研究，對邪教的定義和特徵研究較具代表性。在2000年出版的《釋放束縛：使人們能夠為自己著想》一書中，他分別從四個方面對邪教做出描繪。下面節選原著／（筆者）照鏡本朝：
行為控制
居住環境，家庭，同居者，往來者受到規範／戶籍制、實名制、劃分低端人口
食物受到規範／早年砸鍋吃食堂，近年特權特供
教義的授課及組織活動／黨課、組織生活會、黨團宣誓活動
主要決定不能自作，必先取得批准／汶川大震，蛤蟆不允，共軍不敢救災
須要匯報思想／定期寫思想匯報，隨時報告黨你在想什麼，不能脫軌
有責罰制度／不聽話就處分、降級、開除、判刑
資訊控制
使用謊言，控制消息，歪曲資訊／真理部、防火牆、五毛團隊三位一體
減低教外資訊的散布，包括對教批評，使成員過度忙碌以至無暇接觸外界／上班被黨委管著，下班放學被黨媒騙著，周末被書記洗腦，有點姿色的被勸上床洗
形成教內外對壘局面，教主決定誰人可知什麼／抵制一切敵對資訊，和中央保持一致
鼓勵教徒互相舉報，成立相互監督制度／朝陽群眾、西城大媽是典範
廣泛宣傳使用教義教派資訊／言必稱黨的方針政策，室外掛標語，室內教主像
將教義定為真理，宣揚非黑即白的兩元思維論／馬恩列斯毛不可批，普世價值不可取
使用特殊語言代替常規的思想表達／黨性猖獗，人性泯滅
使用冥想，詠唱咒語和禱告／唱紅歌，背價值觀，新婚之夜抄黨章
不容納別的信仰／馬列之外都歸到異端邪說，不許法輪功信真善忍；信天主教的也必須信黨產「三自愛」
情緒控制
使人的感受受到控制／「沒了共產黨，我們怎麼辦」
相信所有問題都是自己錯而高層不會錯／不是黨不好，是貪官酷吏不好
過度誇大罪惡感／電視審判貪官痛哭流涕：辜負了黨的培養
過度誇大恐懼，怕自我拿主意，怕外界，怕敵人，怕失去救贖，怕離開教派，怕遭否定／黨製造恐懼，讓你離不開；老人倒地不敢扶，被冤枉了還跪地求饒，一平反就感恩
公開悔罪
出現非理性的恐懼，比如害怕領導人，害怕離開，不會反駁領導，如離開即對前途無信心／禮堂著火，寧肯燒死孩子也「讓領導先走」，怕得罪領導怕到變態
教外沒有快樂可言，故不能離去／無神論宣傳讓黨員把黨奉為「神」
離開即有禍／黨員為特殊階層，好事優先，犯罪減一等。體制讓成員不敢離開
對離去者杯葛／你不能主動退黨，只能黨開除你，不積極要求入黨就是不求進步，離開它就是叛黨
看完了邪教對比共黨，您同意我說它們很像雙胞胎了吧。進一步說，我覺得共黨更甚於傳統邪教，是橫行於人類的終極邪惡代表。
大陸學校強行要求孩子會背「社會主義價值觀」，網友吐槽「缺什麼就吆喝什麼」。（AFP） 這裡再補一句：人民聖殿教最後弄個集體自殺，而共黨絕不自殺，總是瘋狂他殺，殺本教教徒，殺手無寸鐵國民！有冰冷數字為記： 據2017年3月2日《共產主義黑皮書》統計，蘇共奪權73年，殺國民2000萬，10人有1人被殺。
赤柬（柬共／紅色高棉）1975至1979奪權3年8個月，殺國民近300萬，占全國人口五分之一，首都金邊200萬人，3天內幾乎被殺成空城。埋人坑就超過2萬個。
中國從1949年到1976年「文革」10年浩劫結束，27年間共黨殺了8000萬中國人，不含後幾十年。兩次世界大戰全球死亡人口總和4700多萬，中國一國被殺國民竟達兩次世界大戰的170％之巨！你說它是個人間黨？不是邪教？可它至今還坐在獸皮椅子上吆五喝六、人模狗樣、恬不知恥！
看過魔幻大片的都記得，妖怪一旦要死，就會拚命掙扎，越發邪魔歪道。中共魔教黨如今知道死期來臨，所以行同妖怪。
近年它連發三個末日信號，驚得正常人類目瞪口呆。
政教密合 不容死角
黨國真理部自冠某主義「特色」，極力拔掉政教合一標籤。不過這沒用。你偷了人家雞被喊做小偷，不承認也白搭，上法庭還是判你小偷。正常國家部有部長，省有省長，公司有董事長，學校工廠醫院街道里弄村鎮鄉都各有其長，各司其職，這不挺簡單麼？不行！ 共黨必須哪裡都安個書記，而且凌駕各長之上。你還不敢不讓它凌，那廝有槍！你想往槍口上撞就來。
最近它看出自己氣數將盡，便拚命強化本教統治，填充權力真空，要「黨建全覆蓋」——夠三個黨員的單位都要建黨。此舉是其末日恐懼第一個突出信號。
我很納悶，你教都武裝到牙齒了，槍頂著老板後脖梗子搶錢索稅，還不放心，非要坐老板對面？
國企不說了，原來就是黨企，如今黨的「恩澤」布施到了私企。前些天有黨媒報導，中共知乎網黨支部成立並召開教徒大會，可謂雷厲風行。知乎網友「村民防火小組第二副組長」跟的也快：我認為本潮很符合政教合一的特點。
近日，大陸著名民企杭州娃哈哈老板宗慶後，在中國紀檢監察報配合黨媒發文〈民營企業是從嚴治黨受益者〉曰：年輕人向黨組織靠攏的熱情不斷被激發出來，本司約500名員工遞交了入黨申請書。不說宗書記口中500人是虛是實，「激發」這多青年入教，要害他們怎的？全球去共退黨這麼熱，你許願入教加薪？不然號稱「靠攏組織」那玩意多不實惠。
雖說文章表面充滿「正能量」，但細讀還是可圈可點：
「我們的分公司遍布全國各省（區、市），一些分公司設立時政府承諾的優惠政策一直沒有兌現，有的甚至一拖就是十幾年」；（變相控告政府啊！）
「這些年包括我本人在內的許多民營企業家都在呼籲降稅清費，降低企業負擔。浙江省，從去年開始就不再徵收地方水利建設基金了。僅這一項我們每年就可以減少支出好幾千萬元，這對於企業是實實在在的扶持」；（你創企30年，這是告訴大家，以前政府每年吃你幾千萬，血淚控訴啊！）
「不少民營企業不再把精力花在做好與政府部門的公關工作，搞吃吃喝喝，搞迎來送往上。企業家和政府官員的關係也簡單、清白得多了」（加上你的公關費、紅包金卡，你能告知一瓶娃哈哈飲品裡含了多少腐敗成本麼？）
可惜，宗老板這種黨媒約發的貼金文章並不代表廣大私企主。柴路在《民主中國》撰文稱：一位私企老板見到我，滿臉沮喪地說：「中國的私營企業肯定不會有好下場！我已經將廠子廉價轉讓了。」他搞食品加工20餘年，據說身價逾千萬，怎麼說不幹就不幹了呢？ 老板對外講是經營不善，實際是要逃避中共的「黨建全覆蓋」。他不是黨員，上面要他入黨，並承諾讓他當書記。他說他是生意人，不信馬列和共產，拒絕入黨。行業黨委便要派退休官員來當書記，他頂著不答應：廠裡建了黨，我的企業就改姓「黨」了，「私產」就會淪為「黨產」。由於頂牛，有關方面就給穿「小鞋」。於是他一狠心就把廠子賣了。
這位私企老板真是個明白人。但在邪教治下，明白也只有跑路。
在大陸要挾中國老板，還沒跑出人們扭曲的理解範圍，更邪乎的是「黨建」屠刀已然向外企舉起。近日黨喉人民日報高調宣稱外企進入「黨支部」時代，輿論譁然。
想起早年我同學在北京京廣中心某歐國集團公司做駐華首代，生意自己都能拍板，從沒遇到黨派個書記替他拿主意的威脅。那時黨在外企還屬特工，是黨員也灰溜溜不敢承認，生怕嚇到外國老板。如今，社會在進步，中共國居然反向而行，在外企建黨。據分析，搶錢還在其次，主要是想控制外國老板意志、中國員工人腦，順便防範資金回流。如此這般邪教損招，能不逼得世界大公司紛紛南下越南、印度、孟加拉國、柬埔寨麼？你說它這不是自尋死路？我上邊說它絕不自殺，看來要改口了。
網難堵 實名補
這是第二個末日信號。邪教越來越發現P民翻牆技術嫻熟，堵不勝堵，便一波波推出封網、取締VPN，加磅五毛，屏蔽敏感詞，以跟帖數量多寡定罪……打壓虛擬空間不斷翻新花樣。
隨著邪教作惡不息，反抗巨大，真理部、網信辦繼續抓耳撓腮、坐臥不寧，架不住中國人多堵不勝堵啊。忽一日愚光一閃：有了！買菜刀能實名，發帖也能實名！於是，酷吏們8月末一舉公布《互聯網跟帖評論服務管理規定》。雖然假惺惺弱化「嚴打」、「決不允許」之類黨文化用詞，但最終還是呲出了獠牙：規定「後臺實名、前臺自願」，換言之就是「我要知道你小子是誰，亂說亂動就辦你！」
就像網友jianmang揭露的那樣：後臺知道你是誰，可讀者並不知道你是誰，你照樣可以用怪裡怪氣的名字。前臺卻不能實名，一旦實名，五毛就無法操作了。
Lifent更直接：以「網路文化整頓」的名義，執行一次網路文化大革命，這是我黨急需的。
這不，陜西一教師，因發帖質疑逼捐，被警方行政拘留5日；河北一住院張姓男子，在網上批評食堂飯菜難吃，也遭警方行政拘留！理由是「擾亂公共秩序」……我就說這個奇葩黨國，只有你想不到的，沒有邪教不敢幹的！
前安徽省檢察官沈良慶認為，實名發帖是「中共進一步收緊言論空間，想要起到限制、威懾作用，讓更多的人不再講想說的話。這是共產黨一貫的做法。」
「發帖實名」堪稱全球獨家，邪教首創，映射出中共的末日焦慮——除了繼續按照鎮壓的慣性思維胡幹亂幹之外，已黔驢技窮。（AFP） 愛黨驢技：腦控+
「末日信號」之三就是持續死命洗腦。邪教深信槍保統治，但那玩意管不了人心。於是乎，其他信仰人群如基督教、天主教、回教、藏傳佛教、法輪大法統統光榮劃為共黨大敵。常年嚴打還不放心，便大力培植、獎勵瘋行於P民中的五毛黨、小粉紅、愛國叫獸、西城大媽……隨時隨地命其站街站網，輪番鏖戰，教育吃瓜群眾。
習王打虎拍蠅5年，去年一年便拿下中共各寨大小頭領33萬6000人（中紀委數據），雖然累慘老王，但既然「開弓沒有回頭箭」，也只好一再振臂高呼：反腐永遠在路上！他心裡卻明鏡似的，這個邪教賊窩誰能洗白？
別忘了，中共號稱8700萬黨員，個個入教要發狠宣誓：「隨時準備為黨犧牲一切，永不叛黨」。得，一捏拳頭你小命就賣給黨了。這可是你親口發的毒誓，老天爺可聽得真真的！到時候黨讓你「英勇陪葬」，像橫店劇情「共產黨員給我上」那樣，你可少來「我上有80歲老娘，下有待哺小兒，我不能死啊」，沒用，誰讓你入黨！
也別忘了，共邪今天要你命，是昨天前天腦控術後你心甘情願。這不，去年開始「手抄黨章100天」，讓你天天重複要命誓言「隨時犧牲，永不叛黨」！從辦公室抄到車間，從搬小板凳坐上訪法院門前抄，直抄到忘我忘情，忘了今晚還是洞房花燭，且慢！官人佳人坐在婚床前繼續整……共黨邪教腦洗「功力」何等了得！
年歲大的，恥笑今日後輩創新之餘，一準會想起早年「大躍進」被共邪忽悠「大口吃肉，大碗篩酒」的共產大夢，快問問自己：醒了沒？
更可惡的是，洗了爺奶洗爸媽，如今輪到洗孩子！不夠抄黨章年齡沒關係，背抄「核心價值觀」啊，這讓孩子背，政治正確啊！不在內容正與邪，形式一定邪：背不下來不讓上學！
這和價值觀裡的「民主」「自由」同義，還是與「和諧」「友善」貼邊兒？但這國特色就是大撥起哄，洗腦劣術步步進階「腦獄」！沒錯，共黨唱的都跟花兒一樣，幹的都是折花摧柳勾當。萱萱這麼幹的目的只有一個：保黨晚一天垮，多造腦殘多續命。
其實背24個字這點玩意算啥啊，當年我等每天狂背肥大襖袖毛賊東「老三篇」3000多字玩兒似的，後來才聽說毛讓P民學習的張思德不是為人民服務，是為鴉片服務，囧的我等；加共黨徒白求恩來中國，一腦袋扎到山溝裡服務共軍，結果手術感染而死。白醫生萬萬想不到的是，他以命相助的共軍，在他去世60年後，以他名義命名的中共「人民解放軍白求恩國際和平醫院」一舉上了反人類罪黑名單——殘忍活摘人體器官牟取暴利第37名涉罪醫院！這讓白醫生地下有知，情何以堪！
加拿大共產黨幾十年前就人類失聯了。如今中共大哥風雨飄搖，朝共金三兒隨時遭斬，古共老卡業已宣退，越共疑似改弦更張……哦吼！我們趕上為共產邪教消亡喪鐘倒計時！這將是本次人類史上的絕版壯境！我們很走運。
父老鄉親們，物極必反！大家靜心看著那廝還有幾天蹦頭，只管開心吃你的瓜。以上是我最近試著給其相面把脈兼論其末日的結果，拿出與同道分享。
結論就是：中共邪教病入膏肓，無藥可救，誰想讓它起死回生，零可能；要它改良就好比狼改吃草、豬飛上天，砒霜化奶，零可能。魔鬼造出它就是那物種，禍害人類是其唯一使命。
一個黨能把好人扭曲成魔鬼色鬼貪鬼厲鬼，這個黨有救？有人能救？上天能幹？不完等啥？就是等個時機。時辰一到，它就和蘇東那20多邪黨一個宿命。
末日，是邪教中共的末日，不是中國人的末日。（AFP） 末日，是邪教中共的末日，不是中國人的末日。我們中華民族的偉大復興和中共邪教不沾毛邊！邪政垮了，中國人民必然建起民主、自由、法治、福德的新中國。那時的我們，個個都該想想：我為此做了什麼？
來源轉自：
【自由評論 第548期 20170914】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

限制香港自由致多輸局面

777對豬頭雜（共犬的CEO，CFO及COO）的所謂表忠宣誓『表演會』。          今年是香港回歸二十周年。回歸二十年來，香港漸漸趨向衰落，其中固然有多種因素，但香港的自由不斷遭到限制和侵蝕，是最主要的一個原因。香港以往的發展和繁榮完全是建立在自由體制的基礎上，因而對自由高度敏感。自由的不斷被侵蝕，香港的不斷大陸化，不僅損害了香港，也導致了一個相關各方包括中共自己多輸的局面。
港人移民人數再度上升
         一九八四年十二月十九日關於香港前途的《中英聯合聲明》公佈後，許多擔心回歸後自由受限的香港人開始考慮移民，至回歸前兩年，港人向外移民達到一個高峰。雖然九七後移民人數有所回落，但港人向外移民一直沒有停止。近年來，隨著香港加速大陸化，港人向外移民的人數又再度上升。許多香港人甚至把一向認為不如香港發達的台灣作為移民的目的地。港人這種持續不斷的向外移民也嚴重影響了資金對香港的信心。
         九七前後，中共把香港富豪階層作為統戰的對象，給以各種優撫，使香港富豪階層在回歸後過了一段安心的日子，有些人甚至因回歸而大獲其利。但是，專制體制終究不能像民主法制社會那樣給人們提供長期可靠的保障。隨著香港的自由不斷被剝奪，大陸化程度加深，香港富豪階層日益感到不安。
多行業走向衰落
         香港自由受限的惡果，是多個行業不斷走向衰落。對自由最為敏感的文化產業首當其衝受到最大影響。
         香港曾經是僅次於好萊塢的世界第二大電影製作中心。回歸之後，香港電影業不斷衰落。香港電視業曾經十分發達，目前被認為其黃金時代已經終結。香港報刊出版業也曾經十分發達，但最近二十年經歷了一個持續收縮的過程。
         香港近二十年來文化產業的大幅萎縮固然有受到互聯網衝擊的因素，但自由受到限制是最重要的原因。長此以往，靠市場生存的文化傳媒業，難以避免衰落的命運。
         同樣受到影響的，還有香港的另一支柱產業金融業。長期以來，香港一直是僅次於倫敦、紐約的世界第三大金融中心，但在二○一六年，這個排名已被新加坡超越。由於本地居民和資金逐漸撤離，影響到了投資者對香港的信心。如果香港持續走向衰落，其房地產業將難以獲得支撐。
         香港旅遊業，以及與之相關的商業、餐飲、酒店、公共交通等行業同樣受到影響。許多大陸人到香港旅遊，一個重要原因是香港與大陸的不同，有著大陸所沒有的自由，到香港有一種近似出國的感覺。如果香港完全大陸化了，那些已經去過香港的大陸人，可能不會有太大的興趣再來香港。實際上，近幾年大陸人赴香港旅遊的意願已持續下降。
         自由是香港繁榮的基礎，香港的衰落很大程度上在於失去了這個基礎。
「一國兩制」對台示範效應破產
         香港自由受限的受害者不僅僅是香港，也包括中共自己。
         香港回歸後因自由受限而不斷衰落，使中共的管控能力受到質疑，也使中共「一國兩制，港人治港」的承諾受到質疑，這些都使中共信譽受損。
         但中共遭到的最大損失是「一國兩制」示範效應在香港的破產，導致中共在統戰台灣上嚴重受挫。統一台灣涉及中共核心利益，能大幅提升中共的安全態勢、執政合法性和執政能力。中共為此不惜投入大量資源，以用於對台統戰和在國際上維持「一中」的認同。但是，由於「一國兩制」在香港的破產，致使今天統一台灣的前景變得渺茫。這是中共統戰工作和核心利益遭遇的重大損失。
國民黨成最大受害者
         二○一六年台灣大選國民黨遭遇慘敗，有大陸官員在失望之餘指責國民黨「無能」、「扶不上牆」。這些大陸官員在指責時可能沒有想到，正是香港回歸後自由受限致「一國兩制」示範效應的破產，使台灣國民黨深受其害。二○○五年，時任國民黨主席的連戰率國民黨代表團首訪大陸，開啟了一九四九年之後兩岸的破冰之旅。國共兩黨在歷史上的兩次合作之後，再次開始了某種程度的合作。這種合作，不僅有利於兩岸的和平與發展，更有助於實現國家統一大業。但是，這一願景要能夠實現，需要一個必不可少的前提，那就是已經回歸的香港，還能夠繼續保持其繁榮與自由。既要限制香港自由以掌控香港，又想借香港「一國兩制」的示範統戰台灣，可謂魚與熊掌不可兼得。
         香港回歸後的二十年間，對中共干預的各種抗議、遊行、示威不斷，嚴重影響到台灣人的統一意願。二○一四年香港大規模「佔中」，對台灣選情產生了重大影響，導致國民黨在當年的台灣縣市長選舉和二○一六年一月的大選遭遇了前所未有的失利。在民主社會，一個政黨的前途取決於民意的支持。「一國兩制」在香港的失敗使台灣抗拒統一的民意大幅上升，在青年一代中成為主流，且看不到逆轉的希望。在這種情況下，秉持「一個中國」理念的國民黨前景難言樂觀。從這個角度說，國民黨是香港自由受限的最大受害者。
暫時獲益者終將受損
         有兩種人看似能夠從香港的大陸化中獲益。一種是與香港相關的大陸官員或商人，可以利用手中的權力，或與權力的關係，從大陸化的香港獲取種種不當利益。但是，利用權力從香港獲取不當利益，難免會留下把柄，因而有可能成為反腐敗鬥爭或政治權鬥中的被清理者，這是已經發生或正在發生的事情。          另一種人是協助中共實施大陸化的香港政商界人士，可以因此獲得一些個人的好處。但是，如果有一天香港完全大陸化了，這些人是否能適應一個完全大陸化的體制，能否在一個完全大陸化的體制下正常生存，都將是一個問題。
限制香港自由導致多輸局面
         中共，或者說中共內部的某些權勢集團，部分出於習慣性的專制思維，部分出於借權力謀取超額利益的欲望，在香港回歸後，非但沒有維護和借鑒香港運行良好的西方現代社會體制，相反不斷限制和侵蝕香港的自由，使香港大陸化，這種「極左」政策既使香港前景日漸黯淡，也使大陸社會失去通過借鑒香港實現向現代體制轉型的機會。
         中共若不能或不願改變管控香港的思路和政策，繼續限制香港的自由，繼續促使香港的大陸化，則相關各方多輸的局面還將繼續下去。
來源轉自：
【2017年7月號 爭鳴 總477期 王律文】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

中國人全都為中共付加班費

中共要求外企「為共產黨做的事情支付加班費」。事實上，中國人乃至世界人民，可能都在為共產黨支付加班費！圖為中共軍方代表參加中共黨代會。（Getty Images） 文／謝田（美國南卡羅萊納大學艾肯商學院講席教授）
中共試圖在所有企業，包括在中國的外國企業加強控制、設立黨支部的企圖，早在改革開放之初，就已經開始；等大規模外企進入中國，中共試圖用黨支部控制外企的努力，也一直沒有削減。在中共統治日趨沒落的今天，據路透社報導，中共反而加大力度逼迫外企建立支部，這正應了中國的古語，所謂負隅掙扎、困獸猶鬥。
中共官媒引述中石化領導人的話說，公司要求所有外國合資伙伴在公司章程中「列出黨建工作的要求」。以前，外企高管還指望中共的要求只是走形式、象徵性的，也許會在外企的拖延、敷衍之下，慢慢淡化、消失，但這些希望看來是落空了。有趣的是，中共似乎在其勢力和影響力越發式微的時候，反而加強了控制外企的願望。
中共的努力有些成效，按中共官媒的說法，在186萬家私人公司當中，有70%設立了黨支部。顯然，還有至少50多萬家私人公司在暗中抗拒，沒成立黨支部，不讓中共插足。不難設想，這50萬公司的大部分，應該都是外企或中外合資的企業。
美國企業研究所國際貿易專家克勞德．巴菲爾德（Claude Barfield）給美國企業和政府的對策建議，頗有新意。他認為中共的做法違反了國際規則，世貿組織（WTO）和美國政府應該進行干預。「中共逼迫外企建立黨支部是一個非常糟糕的做法，違反國際商業規則。」巴菲爾德形容中共的做法非常荒誕，類似美國商務部長、財政部長要求成為通用、IBM、西門子或豐田的董事會成員一樣。
巴菲爾德最精采、入木三分的比喻是：「為共產黨做的事情支付加班費，真是瘋了！」事情起因於一家在華的歐洲製造業公司。其高管說，去年末該公司允許黨支部在下班後使用公司場地開會。然後黨支部得寸進尺，居然要求公司支付加班費！從而遭到公司的拒絕。
巴菲爾德說，「共產黨官員完全不知道如何運營一個公司；世貿組織有責任反對這種做法，應該反對這種讓政府代表進入董事會，幫助私人公司做決定的做法。」這其實還不是問題的關鍵。中共插手企業、設立黨支部的目的，根本不是在意公司運營的績效如何，它們只在意公司內部是否有對共產黨反抗和抵制的情緒，公司是否會成為反共的人才基地和資金基地，這才是中共需要干預的原因。中共的目的，是從人員、思想、組織上完全控制，最後達到從經營、預算、財務、商業機密、智慧產權和實體的最後操縱和全面掠奪。
如果對中國社會結構仔細觀察，人們就會發現，沒錯兒，我們的世界還真是瘋了！不光是全體中國人在為共產黨做的事情支付加班費，世界其他地方的人們可能也或多或少自覺和不自覺的，都在為共產黨做的事情支付加班費！
為什麼呢？中國的政治結構中，沒有其他政黨的活動空間，只有中共在唱獨角戲。人們知道中共有8000萬黨員，有中央委員會、常務委員會、政治局和書記處，還有紀委、對外聯絡部、宣傳部和組織部。但中共的機構設置中，作為一個龐大的政治組織，居然沒有財務部、會計部，甚至沒有銀行帳戶！有誰知道中共的財務總監、司庫是誰嗎？這可是一個驚天的奇蹟！
今天世界上其他任何一個團體、組織、國家，甚至聯合國，都要有預算、收入、支出、會計報告、銀行帳目，但中國共產黨沒有，完全沒有！無疑的，中共還在進行著大規模的組織活動，包括其人頭費、宣傳費、中南海的水電費、北戴河的維護費、中聯部外訪的花費，以及運行中共自己的黨校等等天價的費用。支持中共運作的錢，是從哪來的呢？我們當然知道，是直接從國庫支付的！中共甚至不需要任何收入，也不需要報銷，直接就從國庫支付了一個政黨、社會團體的全部運作費用！這難道不是全體中國人民在為中共付加班費嗎？
中國的武裝力量，是中共的軍隊、中共的黨衛軍，因為他們要對中共效忠，中共中央軍委主席是軍隊的最高指揮官。中共作為一個社會團體，可以擁有具備核武器的武裝力量；中國的百姓和其他社會團體，連槍枝都不能擁有，連菜刀都要登記。中國的全部軍費，實際上首先是為了保護中共用的，但軍費的來源，卻是中國政府的預算，也還是中國人民在為中共付加班費。
中國的政府，是世界出名的黨政「雙系統」。中國人已經習慣了聽到「黨和國家領導人」的稱謂。「黨的領導人」和國家、和國民、和不認同這個政黨的廣大人民，有什麼關係？一毛錢的關係也沒有。但為什麼人民要為這個黨和黨的日常運作付費？
中國的官方媒體，明明白白的說自己是「黨的喉舌」，但自己的喉嚨自己不去保養，反而要作為受眾的百姓付錢。媒體宣傳的是黨的聲音、黨的方針、黨的政策，但黨不需要付廣告費、製作費、播音費、衛星租用費和地面中繼站的費用，這也是中國人民在為中共付加班費。
實際上，中國的整個國家機構、國家機器，都為黨服務，但都不是由黨買單，現在也沒有蘇維埃的支持，就只有靠中國人民來付上班費和加班費了。中國在海外設立的孔子學院，不宣傳孔夫子，而實施中共的大外宣；中國的經濟命脈、企業的董事會，都掌控在中共手中；中國的領土，中共總書記想割讓給誰就給誰，不管是俄羅斯還是北越；中國的文化部，不弘揚中華文化，而宣揚黨文化。不只如此，世界其他國家的人們，對中國投資、貿易，去中國旅遊，他們花的錢，一部分直接去了中共的口袋或「赤龍的錢囊」，如筆者在《赤龍的錢囊》書裡所述。所以，從實效看，全中國人，甚至世界的許多人、公司和政府，其實都在明裡和暗裡為中共支付著加班費！
巴菲爾德在無意之間，觸及了一個驚天的祕密！那就是，全體國人，包括許多世人，其實都在為中共買單、為中共輸血、為中南海付加班費，在支持著這個嗜血的邪惡政權。現在人們應該問自己的問題是，這是我們願意的嗎？我們願意繼續這樣做嗎？！
來源轉自：
【商管智慧 第551期 20171005 】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

極權主義的兩副面孔： 俄國共產黨和德國納粹——談俄國革命及共產黨研究的思想與方法問題

《極權主義的兩副面孔》一書封面（網路圖片） 文／仲維光
筆者按：
去年夏天，孟浪先生來信約稿——總結反思十月革命百周年，為此，我為他編輯的《致命的列寧》一書撰寫了一篇紀念文字。這篇文章以德國的自由主義代表人物，極權主義研究大師布拉赫為案例，具體介紹了這一百年的思想史，以及共產黨問題的出現、發展及變化特點。在這篇文字中，我不僅強調了研究問題的方法，而且介紹了研究這個問題的一些理論及歷史框架，以及具體的思想線索。因為我深深地知道，對於知識分子來說，一位嚴肅的思想工作者總結紀念十月革命百周年不是口號，不能夠繼續停留在意識型態的泛泛空話中，而應該深入研究具體歷史及思想問題。為此，對於在共產黨真理部培養下的這兩代人來說，方法問題、應該閱讀什麼樣的資料，也可以說是閱讀能力及方向問題——說到底是如何研究，如何表述問題是最重要的問題。最忌諱的就是沽名釣譽的信口開河，切忌在一場總結反思中，最後無論在思想還是歷史問題的認識上都毫無推進。
為了這個目的，現在在十月革命百年，這個噩夢般的日子，11月6日即將到來之際，我把這封介紹如何進行近代思想，如何進行俄國問題研究的私人通信發表出來，再次籲請當代和下一代年輕學人注意方法問題、閱讀方向及研究能力問題。不是誰都有能力談論俄國問題，但是沒有能力談論也沒關係，老老實實地承認，然後去看和介紹有能力談論的盧克斯教授等人的工作。
我為什麼推薦盧克斯，他所強調的方法和觀點是什麼，請您看下面我的這封信。
XX小友，你好！
由於剛買的這本書無論就方法還是思想理論框架都和我非常一致，甚至可以說說出了我要說的話，因此想到應該介紹給你這個一貫喜歡和我談論認識論、方法論問題的年輕朋友。
普天之下一個偌大的中國，十幾億人口，居然談論科學哲學和思想，只有你這個非這個領域的人士的反應和思索最為對味，這真讓我唏噓，可說是中國人的悲劇；人。當然，細想起來就是在民國，在洪謙先生剛剛回到中國的那個時期，比如今也好不到哪裡去，因為當時即如馮友蘭，乃至胡適們，對文藝復興以後的西方，啟蒙以來的思想史的認識也是極為有限的，所用的不過都是從西方物質的強大到大而化之的文化全面西化、意識型態化，即觀念化的宣傳而已，而沒有進入非常具體的研究解析階段。
當代十字軍式的的世俗宗教的東征，不僅起自西方，也起自我們自己的所謂知識菁英。而問題和方法的借鑒及學習，互相影響交流的起步則完全是另外一回事。你看到了方法和認識論的根本性，所以我們也就能夠說到一起去了。
從西方思想家找到直接的論證和討論
這兩周買的兩本書都是07年左右出版的書，我十年後才購來閱讀，想來其實也是延誤了我的很多思索。這同時也再次說明，青年學生有一個好的導師的重要，會事半功倍，省去很多在路上尋找的時間。
這兩本書一本是《試論歐洲極權主義及對東德的分析》，一本是《極權主義的兩副面孔》（Zwei Gesichter des Totalitarismus—Bolschewismus und Nationalsozialismus im Vergleich. 16 Skizzen）。前一本我已經跟你提過，後一本書，前幾天郵寄到。打開書，翻過兩頁就讓我直呼過癮。因為再次找到了知音。
過去幾十年來，對於任何一個西方問題，我都不會輕易地提出自己的感覺和看法。有了想法後，我永遠首先去到西方學者中找，他們是否提出過，如何討論的。如果找不到那就對自己的想法要提出懷疑，寧肯放到抽屜裡繼續琢磨。因為西學，你是外人、外行，人家不會沒有聰明人如此提出過。如果真的是你提出的，那麼你也要找到你的提法的多方來源基礎，以及和這些提法的聯繫。過去四十多年，對此我有著深切的經驗。
例如現在你經常和我討論的認識論問題、波普問題。我1969年走向反叛和哲學之路就是循著這條路而來，我認為，中國知識界在1949年後之所以走向這樣一條荒謬的路，不只是政治問題，而是有著深刻的認識論根源，尤其是那些跟著共產黨推行過並且實踐過專制的知識菁英。可這個問題從我認識許良英先生開始就發生了激烈的對抗。而就是這個認識論問題使得我進入了波普，並且在他那裡找到最直接的論述。因為波普之所以自稱是啟蒙主義學者，自由主義學者，就是因為其一生都是在認識論問題上尋找極權主義的根源，並且和追隨極權主義的知識菁英對抗。
在認識論問題上的對抗，貫穿了我和許良英先生1975年到2003年28年的交往歷史。1988年我來到德國，此後我和許良英先生有幾十萬字的通信，後世的人可以通過這些通信看到活生生的一個在黑暗中，在崎嶇的路上，對於科學思想的自學和探索的年輕人，如何與一位投身於共產黨、馬克思主義，晚年變為共產黨異議人士的人在思想上的對抗交鋒。在和許先生的對抗中，我幾乎所有的思想和論述都可以在西方思想家，特別是波普那裡找到。同樣這四十多年來的，我的每一個思想幾乎都有著同樣的經歷，在西方思想家中找到直接的論證和討論。而我現在之所以敢於提出後基督教社會論，也是因為它的每條血管都連著西方學者和前人的思想，它能夠和所有過去的解釋和判斷相容。
如是，現在我來向你推薦介紹這兩本書中的《極權主義的兩副面孔》一書。因為唯讀了幾頁就讓我看到，這本書的內容幾乎都是我很久以來一直在思索並且想要尋找的文獻。
這本書的作者是盧克斯（Leonid Luks），他是位於德國巴伐利亞州的艾希施泰特天主教大學中歐東歐問題研究所的主任。這本書吸引我的當然是他提出問題的出發點及使用的方法。
現代極權主義的誕生地千真萬確地是在歐洲
思想領域的問題和人生的很多問題的提出和解決一樣，不是你可以不勞而獲，能夠輕易騙取，或者糊弄而來的。你沒有反叛過，沒有在認識論和方法論上下過功夫，沒有在思想史和文史上一招一式地下過功夫，你當然就不會得到真經，得到有實質性的、有分量的看法。這就是愛因斯坦說的，你只選擇薄的地方鑽，你得到的不會有好結果。
思想問題、思想史的研究絕對和自然科學問題的研究一樣，不可能輕易有所發現、有所真正的解答。淺嘗輒止，不可能對當代這個複雜紛紜的世界有所真正的認識，不然歷史就不會如此撲朔迷離、乃至混亂，發生如此巨大的災難。
1949年後，一方面中國發生了很多人為的災難，另一方面鎖國和知識封鎖讓人們對外只知道蘇聯和俄羅斯，馬克思和德國；對內只知道反封建、反傳統。為此，這個狀態對於已經喪失了感覺和思維能力的兩代知識分子來說，就成了唯一的一種知識和精神的出發點。它使得這兩代文化人，即便在文化大革命以後稍有空隙鬆動的社會，卻依然充滿對俄羅斯傳統假大空的歌頌，及囫圇吞棗地歌頌德國的思想及歷史、永恆的昏話。而這其實也可以說已經成為一個具有象徵性的符號：凡是像以往一樣留戀依附，不假思索與疑問地歌頌俄羅斯及黑格爾以來的德國哲學傳統的，都是一些沒有感覺、沒有思想，缺乏提出問題、研究問題能力的人！因為事實上為什麼德國會出現奧斯維辛，在二次大戰後已經成為一個顯學問題，而七十年代後，蘇聯為什麼會出現古拉格，平行於奧斯維辛問題成為世界文化政治思想生活中反省二十世紀的兩個大問題。
為此，為什麼會出現奧斯維辛，為什麼會出現古拉格？我們稱這兩個問題是二十世紀的核心問題也毫不為過！
在對這兩個問題的探究及回答中，作者盧克斯說：它至今讓歐洲一想到自己所發生的一切，就感到心驚肉跳。因為這兩個人類文明中的巨大災難顯示的是歐洲所獨特具有的特點及現象。它記錄的恰恰就是這德國和俄國，兩個對於自己的學術、技術、文學和藝術成就感到驕傲自豪的古老的文化民族的情況。在歐洲經歷了一百五十年的啟蒙思想的解放勝利進軍之後，這個進程卻在他們那裡發生了中斷。這個中斷是間或性的，只是短時期的。在這樣的中斷之後，在法治平等、普遍的選舉權以及從任何類型的家長制甚至更為甚的專制統治下的個人解放出來的方向上，歐洲都再次加速了向前發展。為此，或許可說這個中斷是史無前例的。
對於上個世紀發生的災難，納粹對於猶太人的大屠殺和布爾什維克的社會性的大屠殺雖然曾經被匆忙地、或偶然地稱為亞細亞式的行為，例如德國的歷史學家諾爾特，但是人們很快就發現，這樣的說法誤導了對於人們對此的認識。因為事實上，甚至在亞洲建立的那些極權主義政權，也完全是按照歐洲模式及其規則建立的。現代極權主義的誕生地千真萬確地是在歐洲！而在歐洲，具有古老文化的俄國和德國，才是當代對抗歐洲近代傳統中的發生災難的圖景中心。
盧克斯認為，這個針對歐洲文藝復興後的發展的對抗涉及了兩種類型的革命，這兩種類型的革命有一個共同的特性，那就是毀壞了歐洲的基督教和猶太教文化的基礎，使得這種文化的捍衛者捲入兩方面的對抗戰爭。他們不僅以平等、公正和全世界團結起來的名義，而且也以等級結構分明的精英原則的名義，毫無妥協寬容的階級、國家和地區孤立主義名義，種族思想的名義出現在當代。
（Pixabay.com） 奧斯維辛和古拉格的出現
為什麼這兩個敵視當代文明的潮流出現在俄國和德國，並且採取如此極端的形式？為什麼當代這種極端的反人類政治思想企圖能夠在這兩個古老文化的民族中如此輕易地取得勝利？盧克斯同意並且引述海爾穆特•普萊斯納（Helmuth Plessner）的解釋。
普萊斯納認為，至少是德國，也包括其他一些國家，他們錯過了十七世紀，也就是他們沒有經歷過啟蒙思想和在政治上人道主義的開創性的擴展洗禮。這尤其是對於德國，由於它錯過了這個世紀，因而使得他們變成為遲到的民族（verspaetete Nation），成為對西方的攻擊者，並且由此在其後引發出來一些獨特的觀念。
至於俄國，盧克斯接下來明確地指出，在德國錯過了十七世紀的時候，俄國則是錯過了整個中世紀以及近代早期歷史，而發展出一套和西方完全不同的、自己的判據。為此一道看不見的牆使得俄國和西方隔絕開來。直到十八世紀初期彼得大帝改革才開始努力填補這一段空白，重新構築俄國和歐洲的聯繫。但是作為這個動向的反應，在俄國同時就產生了一種所謂民族認同的傾向。這種對於「民族認同」的強調一直持續到今天。最近兩個多世紀，在俄國親西方派和親斯拉夫派之間的爭論從來也沒有停止過，對此就是一個很好的說明。
現在回到奧斯維辛和古拉格問題，難道因此就可以說，這是因為在歐洲近代形成的價值在德國和俄國沒有足夠深入到他們的精神思想及文化社會中去？或者西方的思想對他們來說讓他們感到是外來的，或者是一種退化瓦解的思想？而這是否也就是對西方來說，感到德國和俄國是遲到的民族，而對於德國和俄國來說，是他們在尋找一條特殊的第三條道路的原因？
亦或這就是一些批評家所說的，歷史不是火車站，不是鐵路交通，我們不能夠用有的人早到了火車站，有人準時也有人來晚了？
上述這些疑問也在對「特殊道路」的分析討論中詳盡地進行討論過。他們提出，在每個國家的歷史中都會展現出他們獨自的特點，但是在他們的發展中我們也能夠看到某些規範，有的是遵循這些規範發展，而有的則離開了這些規範。
為此，究竟如何來解答這些疑問，盧克斯認為，歐洲的學術界、思想界一直等待對於左的——在俄國產生的共產黨極權主義，和右的——在德國產生納粹極權主義的根本原因更為詳實準確的研究，以及進一步對於這兩個方向的研究的對比及分析研究。1945年，納粹失敗，二次大戰結束，使得很多納粹時期的檔案得以研究，這讓對於納粹的研究在1945年後能夠不斷深入具體地展開。但是對於共產黨社會的研究由於鐵幕及共產黨的封閉統治，卻是直到1989年東歐共產黨集團崩潰後才有了可能。而這個可能也就使得對比兩個極權主義的產生的研究，在八九年後有了一個在共同的水平線上進行比較研究的可能性。
極權主義的研究仍在起步階段
然而，這一比較的可能卻絕非人們所想的那麼簡單。它其實依然面臨很多問題。首先就是對於納粹與極權主義問題的研究實際上並非如人們想的那樣，在過去幾十年已經非常富有成效。盧克斯說，實際情況是，在六十年代初期，由於當時的社會氣氛、知識界的氣氛，一方面史達林去世後解凍給人們造成的幻象，讓世紀初的迷霧繼續蔓延，另外一方面民主社會的實用主義及綏靖，即所謂緩和政策，使得極權主義問題的研究在經歷了短暫的二次大戰後，冷戰初期的重視以後，在六十年代不僅在知識界，精神文化界，而且在歐洲社會都被排擠到邊緣，而這就不可避免地影響到八十年代對於納粹、法西斯主義的研究。
在描述、解析、揭示納粹、法西斯主義的極權主義特點，及其起源問題上，可以說只有少數學者關注這方面。為此可以說，它遠非今天人們所想像的，這方面的研究已經深入並且充分。對此，盧克斯甚至認為，極權主義理論甚至在六十年代後歐洲對於法西斯納粹問題的討論中，完全遭到了忽視。因為在這二十多年的討論中，學界或者更多地使用的是所謂現代專制，或者乾脆就是把法西斯及納粹作為一種獨特專門的概念使用，而很少有用極權主義這個更為普遍化的概念。
由於這樣的偏差，盧克斯認為，這就使得幾乎整個二十世紀後半葉，包括八十年代中期後在德國歷史學界發生的關於納粹問題爭論，都很少有共產黨和納粹的比較分析。
對於盧克斯提到的這個問題，我在研究德國的極權主義研究家布拉赫教授時就已經注意到，布拉赫教授是少有的堅持使用極權主義理論的人，他並且在堅持使用這個理論時就指出，這個理論可以清楚地讓人們看到這兩個極權主義的共性。
所以盧克斯開章明義地強調讓我們再次看到，實際上對於法西斯納粹極權主義和共產黨極權主義的對比研究不是如一般中文界認為的已經展開並且有著豐富的文獻，而恰恰相反，它幾乎是在很晚才被認識到，並且依然是在一個起步階段。對於這種情況，盧克斯還特別引述了主持1996年後在法國出版的《共產主義黑皮書》的斯特凡•庫爾圖瓦（Stephane Courtois）的看法。
庫爾圖瓦自己就曾經是一位毛澤東主義的崇拜者，他在主持出版的黑皮書的前言中明確地提出，應該把共產黨和納粹相提並論，為此這引起了異常激烈的爭論。在這場討論中，庫爾圖瓦在談到共產黨問題和法西斯納粹問題的比較研究問題時，提到在此前不久，即在1986年到1988年在德國發生的關於如何認識納粹問題的歷史學爭論。對於在專業領域中回答這一問題的現狀，他說，能夠進行比較研究的「歷史學家必須同時對納粹和蘇聯制度都有卓越的認識，但是這樣的具有雙重知識的歷史學家到今天還沒有。」
實際上，庫爾圖瓦的這個看法，對於這種知識的缺乏可能會導致這一研究步入歧途的擔心，引發德國這場爭論的歷史學家諾爾特也早已經看到。他在這場爭論爆發後的第二年，1987年就公開做了自我批評，承認自己的訓練及知識造成對於蘇聯研究的欠缺和無能。
他說，他自己淺薄的俄語知識只能夠索引有限的文獻及內容。他的知識不足讓他直接並且廣泛地閱讀原始的俄語文獻，從而使自己具有直接了解並且把握真正在俄國發生的意識型態等問題的發展變化情況的能力，他只能夠泛泛地談論蘇聯的問題。
然而，儘管在這一領域中的學者都認識到這個必須，但是盧克斯說，過去幾十年在這一領域中的情況還是，在對於納粹的研究和對於蘇聯問題的研究之間依然沒有可以提供溝通比較的橋梁，依然是分立隔離的。為此，他還特別強調，正是因為這個比較研究對於瞭解極權主義及二十世紀的問題極為必要，所以就一定要避免那種泛泛的、大而化之的空洞比較。
布爾什維克和納粹的極權主義烏托邦
盧克斯的這本文集，用他自己的話說，他並不是想要對於為什麼極權主義會產生雙重面孔這個問題給出答案，填補隔離這兩個研究之間的鴻溝，而是只是試圖提供一些接近這個題目的途徑和資料。這本文集由十六篇文章組成。這些文章以前曾經發表過，結集出版時只是做了少量的修改。
對於這本共分為三部分的文集，盧克斯說，它的第一部分圍繞的是二十世紀極權主義的這個雙重革命的發生。對此他指出，上世紀初期發生的致使歐洲文明災難性的中斷和破壞的這兩個革命，首先是在歐洲人的頭腦中形成的，為此，他研究了最初提出這些觀念思想的人及其思想特點，以及在當時一些作家、知識分子對此所提出的警告，及他們試圖阻止這一切發生的努力。
為此，在這本書的第一部分有兩篇文章涉及到列寧，一篇是〈二十世紀的雙重革命的綱領性的說明：張伯倫的《十九世紀的基礎》和列寧的《怎麼辦》〉；另一篇是列寧和當時俄國敵對國德國的合作和互相利用關係。其餘兩篇涉及的是陀思妥耶夫斯基、特萊徹克（Heinrich Gotthardt von Treitschk），在俄國和德國文化思想領域中的反猶問題，以及另類馬克思主義哲學家弗朗克（Semen Frank）對於極權主義的分析。
該書的第二部分的標題是，布爾什維克和納粹對於權力的極權主義烏托邦，是這本書的核心部分，包括十二篇文章。在第二部分中，盧克斯不僅對比描述分析了左的和右的這兩種極權主義基本的不同，而且對比分析了二者之間的令人困惑的類似性。為此，他還討論了為什麼布爾什維克的意識型態專家往往錯誤地判斷極右翼的運動，以及為什麼人們往往都忽略了法西斯主義和納粹的區別。此外，他還分析了三十年代，本來是一個意識型態化結構布林什維主義運動如何成功地演變成一個領袖型的政黨制度。
這本書的第三部分題為「後蘇維埃俄國的極權主義運動」。它包括兩篇論文。在這裡盧克斯描述了一個極為獨特的現象，那就是在後蘇維埃俄國，過去存在半個多世紀的左的極權主義潮流和右的潮流之間存在的鴻溝，在過去十幾年中卻在逐漸彌合。在此之前，很少有人注意到的極右翼和極左翼極權主義潮流所共同具有的反民主的傾向。這種共同的傾向只是在1923年在德國發生魯爾危機中共產黨的行動中，在1939年到1941年希特勒和史達林的結盟中讓人們看到過。但是，在這兩個時期，人們看到的二者只是短暫的聯合，而在後共產黨社會的俄國，人們看到的卻是一種永遠的合作現象。為此，盧克斯描述了俄國出現的新的法西斯主義傾向，以及一種新的、對抗傳統歐亞社會的，新的極權主義的歐亞國意識型態的復興。
研究一定要從原文及原始文獻開展
我之所以非常推薦這本書有以下三個原因，我想，這也是你最感興趣的三方面：
第一在方法論上，我想這也是你我最重視的問題，這同樣也是盧克斯強調的問題。對此，盧克斯認為，如果是研究，就一定要從原文文獻、原始文獻來研究問題。否則就至多只是一種茶餘飯後的閒談，或者轉述。任何比較研究，最重要的是一定要避免泛泛地空談，或者從一些道聽塗說的資訊中肆意發揮。
寫到這裡，我必須加一筆，在徹底被意識型態化的中國大陸，以及受到近代意識型態污染的海外知識界，居然這一最基本，最簡單的研究的基礎和前提遭到徹底地忽視和遺忘。所以，在這裡我認為對於中國知識界來說，或許比具體的納粹和共產黨對比研究問題更重要的是這個盧克斯所特別強調的「方法論」問題和「知識基礎」問題，即原始資料的閱讀能力和研究能力。
我之所以在以前談到這個問題的時候曾經明確地把金觀濤作為典型提出，因為我認為，被中國這一代年輕學人在八十年代引為導師，同樣居然也被港臺捧紅的金觀濤，無論他談的問題，還是在該問題的領域，他既沒有閱讀能力，更沒有研究能力。而正是這一點導致任何嚴肅認真的學者是不可能認真對待金觀濤的所謂討論及著述的。因為那都是一些不著邊際、不懂學術規範及語言概念的東拉西扯。
事實上，金觀濤之所以如此，是因為他是典型的奧威爾《一九八四》中的真理部培育的一代的代表。他繼承的是他的前輩王元化及顧準的傳統，他們的所謂研究工作同樣存在著如此荒謬的問題。他們以為有了史觀，即所謂教條教義，以論帶史就是在研究歷史。所以他們以為憑藉馬克思主義教科書的知識，讀幾本通俗通史讀物，看幾本黑格爾翻譯文字，就可以談歷史發展規律，談黑格爾和德國哲學，就什麼都可以談了。這個傾向一直持續至今，特別是在最近十幾年談論俄羅斯及其傳統問題上的氾濫。所以在這個意義上，盧克斯對於俄羅斯問題的研究，不僅觀點而且方法，對中國學界都是一個當頭棒喝！？
對於這個在華人學界居然依然沒有引起重視的方法論問題，我以為無論盧克斯的看法和研究，還是他引述的庫爾圖瓦、諾爾特對於討論一個問題的基本能力問題的看法，都足以讓中文知識界振聾發聵。如果中文界的知識菁英稍微還有一點感覺和理解能力，就應該立刻看到：當今中文界，不是膚淺，而是意識型態化的胡扯、癌變造成了巨大的危害和災難。
極權主義雙重面孔下的共同根源
第二，盧克斯描述分析這個極權主義雙重面孔問題的思想及理論框架和我高度的一致：
我驚奇地發現，在對於文藝復興後，歐洲在政教分離後發生的社會及其文化思想的變化，即最近二百年的歷史的看法上，我和盧克斯驚人的一致。首先我們都認為，當代極權主義是歐洲文化特有的產物，其次我們都認為極權主義在表面上表現出極不相同的左右的兩副面孔，但是它們有著同樣的社會及文化思想根源。這個根源就是他們缺少，或者說偏離了近代歐洲人所特有的精神及思想覺醒的啟蒙運動。
大約三十年前，由於我完全持這種觀點，所以我到德國的目的就是想收集這方面的資料，以及親身體會一下這種文化思想的氣氛。為此，在九零年，當我看到波普直接指出，德國從康得後選擇了黑格爾而背離了歐洲文化傳統，導致他們在二十世紀發動了對抗歐洲的世界大戰，覺得一針見血、十分深刻。但是這樣一種思想在解釋義大利、法國等出現的這種傾向的思想潮流的時候，在解釋包括像薩特、哈貝馬斯等那些左派，以及弗格林那類保守思想的時候，卻是變得極為複雜和模糊。這尤其是在解釋為何極權主義會出現左右兩副面孔，他們的共同性在何處。為此，最近幾年，我把這個理論框架推展到後基督教社會論。這就使得對此的解釋變得極為簡單。無論極左還是極右的極權主義，都是這個基督教社會被世俗化以後，產生的一種世俗宗教、替代宗教、政治化宗教的結果。所以極權主義的一黨制特點，泛政治化特點，控制到社會每一個角落乃至人的精神的特點，黨同伐異的殘酷性，都是基督教文化世俗化的獨有特點。極權主義的這種綜合性的集大成，是別的任何文化中的專制制度及社會所從來不曾有過的。
在這個框架下，我把政教分離，基督教從歐洲社會退出去，在近代化中歐洲社會重新尋找一個在普世價值基礎上、多元包容基礎上的新的社會及文化型態作為現代社會發展的基礎。為此，曾經被我自己及盧克斯看作是遲到的民族或者錯過了一課的德國和俄國，就可以和現代社會的很多問題一樣，同樣被看作是在向現代化發展中，基督教世俗化、世俗替代宗教的強烈表現。而遲到的民族的解釋，卻使得解釋美國、義大利、英法的問題，中國等東方國家的極權主義問題，以及時下在伊斯蘭社會的問題變得極為複雜，甚至無法自洽。
第三就是盧克斯這本書關注研究的現象及資料，都是我早已經關注，但是或者是因為我不掌握那門語言，如俄語，根本沒有能力談及研究，或者是我沒有精力顧及，如諾爾特發起並且參與的那場歷史學，我收集了資料，但是卻還沒有細緻地閱讀思索的。所以這本書填補了我所關注的思想問題中，我必須了解把握的領域的很大的一個空白點。它讓我直呼過癮！
搭便車又搭錯車的中國民族
在結束這封信的時候，由於我們關心的實際上還是歐洲問題對於中國問題的影響。因此對於中國時下陷入及面臨的問題，我很想借用一下盧克斯的描述方法。他認為，德國和俄國錯過了文藝復興及其後啟蒙主義運動，後來才輾轉曲折地跟隨歐洲的民主之車，是遲到的民族。對比借鑒這個說法，我認為，對中國來說，沒有「錯過」和「遲到」的問題，因為中西不是在同一條文化之路上，但是，卻大約可以把當代中國看作是「搭便車的民族」。
對於遲到的民族，八九年時大家都聽到的戈巴契夫的名言：「誰來得太晚，誰就會受到生活的懲罰」。對於懲罰，這二十多年的俄國是一個歷史案例。德國經歷了兩次大戰的懲罰，而俄國還在接受懲罰。
但是，對於「搭便車的民族」中國來說，事情卻也並不簡單。搭車首先就是要拋棄傳統家園，拋棄了自己的行駛工具。其次既然是搭車，就存在一個搭錯車的問題，即誤上賊船問題。我們居然搭上的是遲到的或者說在航線外游離的德國及俄國的船。人家是遲到、迷路，可你，由於根本沒有人家的家底和遺傳，由於那船根本就不是你的，你受到的就不僅是懲罰，而是蹂躪和毀滅。
上船容易下船難！當代中國人在人性上、文化上、思想上、傳統上，已經成為現代社會中的一個無家可歸的、讓人鄙視的流浪兒、寄生者！
五千年文明史的中國人淪落於此，情何以堪！
藉此，對比中世紀的西方，它讓我想到中國現在真正最需要的就是自己的文藝復興、文化復興，找到自己的支點、落腳點。這就是說，在這個徹底世俗化、物質化的後基督教社會，中國人最需要的是自己的啟蒙運動。我這裡所說的啟蒙，是中文的啟蒙，而不是特指西方的啟蒙運動的啟蒙。藉此對比也讓我感到，這個中國人迫切需要的啟蒙，或許和西方類似的是：五百年前，西方回到希臘汲取靈感和衝動，尋找新的出發點，而我們則可能是回到先秦，亦或是大唐！
暫此祝好！
（全文完）
來源轉自：
【自由評論 第557期 20171116】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

貧窮是你想像不到的絕望 ——中國近一億人年收入買不起一部普通國產手機

（網路圖片） 文／槽值
「如果不是那場癌症，小麗還不知道爸爸的愛如此深沉。」
前天在微博上刷出一則令人心酸的故事：
杭州一名患癌男子不願吸氧，只為多給女兒省兩塊錢。這位爸爸是一名計程車司機，開了20多年夜班，2015年起身體開始不舒服，但一直拖著不肯去就醫。就這麼拖了幾年，病重住院時已確診是肝癌晚期，吃不下飯，呼吸急促。
可面對剛剛踏入社會的養女，他卻強打精神。「我看他呼吸困難，讓他吸下氧氣。他總說氣能透過來，不用。」幾個月後爸爸病情加重才向女兒吐露實情：「我總希望給你多省兩塊錢用用。」女兒哭著說，可是一小時氧氣費才四塊錢啊。
看完這條新聞，我的情緒十分複雜。
可以想見，一個普通家庭五十來歲的中年人，上面尚有雙親侍奉，下有初入社會的女兒，身邊還有相濡以沫的愛人需要供養。家裡的頂梁柱轟然倒塌，漫長的治療正在緩慢拖垮他們僅有的積蓄。衣食住行用，能省的地方都省了，想來想去，呼吸還可以少花一點兒錢。
那，就少吸兩口氣吧。
在一片「父愛如山」的評價裡，有網友這樣說：「你看到的是愛，我讀出的是底層人民的痛。」
網上有一個很有趣的問題：房間裡有100個人，每人都有100元錢，如果每過一分鐘，每個人都要拿出一元錢隨機給另一個人，最後這100個人的財富分布是怎樣的？
這個問題，可以看成一個小型實驗，類比的是規則絕對公平時，社會財富的流向。財富隨機流動的話，貧富差距是否就會消失呢？ 城市資料團用程式類比了這個過程：
如果把財富量從高到低排列，在17000次流動後，社會財富的分配是這樣的：就這樣，80%的錢跑進了20%的口袋裡。即使在最公平的規則下，世界依然展現出了殘酷的一面。更何況，真實的財富流動並不隨機。
有個段子是這麼說的：
我告訴你一個一年穩賺兩百萬的辦法……往銀行裡存一個億定期，一年穩賺兩百萬。笑話歸笑話，事實也確實如此，原始資本往往是積累財富最有效的方式之一。
據世界銀行報告顯示，大部分國家的貧富階級之間都存在差距：2014年，美國基尼係數0.47，中國基尼係數0.46，俄羅斯基尼係數0.422，拉美、南非等地的基尼係數甚至達到0.6以上。
用簡單的語言解釋，就是目前全球三成的社會財富被頂端1%的家庭所占有，而底端25%的家庭僅擁有一成社會財富。
《新約·馬太福音》中記載了一個耳熟能詳的故事。主人遠行前，叫來三個僕人，把自己的財產分配給他們去打理。主人回來時，第一個僕人用銀錢做買賣，另賺了五千；第二個僕人依此方法，另賺了兩千；第三個僕人報告說：「你給我的銀錢，我一直幫你存著，沒有拿出來。」
於是，主人命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」
在現有的經濟規則下，貧者愈貧，富者愈富，這是著名的「馬太效應」。
世界，有時候真的是殘酷的。
真正的貧窮是一不小心，就死了
在殘酷的人間艱難地活下去，很多時候困頓遠超出我們的想像。
知乎上「貧窮有多可怕」問題下，最高票答案是這樣的：
大概十來年前的事，同村的一個光棍，孤兒，被倒下來的土牆拍了一下。當時頭都軟了，拿布包了下，去醫院看了，醫院說頭骨碎了，需要幾萬塊，這人說沒有，就簡單處理下回家等死，然後就死了。
大學時候去醫院裡，碰見一個人，腹水，瘦得骨架一樣，挺個籃球一樣的大肚子，醫生說你這個要住院啊，他說沒錢啊，醫生嘆了口氣，說你這個就沒辦法了，這個人就搖搖晃晃回家了，手裡還拿個小凳子，走一段路就坐下來歇歇。
以前村裡有一座空宅，老人都不允許靠近。因為那一家人得了肺結核，又窮，那時候好像沒有免費治療，而且就算有，他們連路費都出不起。後面就全家死光了，好像剩下一個遠走他鄉了。
面對貧窮這個話題，大多數人的第一反應是寒門對眼界、見識、發展的影響。但其實這不是真正的貧窮。真正的貧窮來不及考慮出路，真正的貧窮是一不小心，就死了。
根據國家統計局標定的貧困線，按照人均年收入2300元以下計算，還有將近一億的人口掙扎在貧困線以下。年收入2300元是什麼概念？
你手裡一部最普通的國產手機，有將近一億人，不吃不喝工作一年才能摸到。這群人口體量是如此龐大，可是在互聯網世界裡，他們的聲音掩埋在八卦熱點和花邊新聞之中，並不響亮。
掉手指總比餓死強
最外延的，是那些一輩子生活在閉塞山村的人們。
前段時間，曾有一篇「最悲傷作文」在網上走紅，文中的彝族小姑娘用300字描述了媽媽離世前，一個家庭的刻骨悲哀。
「媽媽病了，去鎮上，去西昌，錢沒了，病也沒好。」
「飯做好，去叫媽媽，媽媽已經死了。」
除去一小撮被媒體關注到的幸運者，他們中的絕大部分，終其一生都在為最最基本的生存掙扎。因為身邊都是和自己一樣的人，所以無人關注，無人憐憫，也沒有太多想改變。
時間在他們身上只留下老去的痕跡，日復一日的生活和一眼望到的結局。離我們稍近一些的，是那些因殘因病致貧的普通人家。 不少去過歐美國家留學的朋友們跟我說過一個奇特的現象：國外街頭殘疾人數量多到不可思議，地鐵上、商場裡、大街上，經常能夠見到。為什麼外國殘疾人這麼多？是基因原因麼？
不是。
截止2011年，中國有8296萬殘疾人登記在冊。按當年年底人口13.4億計算，差不多每二十個人裡就有一個殘疾人。但看看周圍，為什麼從來沒覺得殘疾人數量有那麼多？
因為這些殘疾人，根本就沒法出門，所以你看不見。這是獨屬於少數人的無奈，就像電影《推拿》中的那句臺詞：盲人們生活在黑暗的世界裡，它不但是生理上的黑暗，還有心靈的黑暗——對周圍世界尤其是對正常人的恐懼。
站在大街上一眼望過去，那些彎彎曲曲的盲道，高高的階梯，當成擺設的折疊通道，無不是一道道高牆，把八千萬人阻隔在我們看不見的地方。
他們沒辦法去看一眼熱映的電影，沒辦法吃一頓簡單的堂食，沒機會參與絕大部分社會活動，只因為活動設施是為「正常人」設計。用影評人、先天性肌營養不良患者羅罔極的話來說，他們渴望踏入社會，可社會正在將他們鎖死。
在殷實人家，或許尚有霍金、史鐵生、羅罔極、程浩，經濟基礎構成的底氣和個人意志一起，支撐他們在自己喜歡的領域探索，在網路發聲，對這個以痛吻我的世界報之以歌。
但還有更多籍籍無名的人，拖垮整個家庭卻只能終日等候照料，一生唯一的任務就是在痛苦中和命運賽跑。他們活的時候感覺隨時都會死，死的時候好像從來沒活過。
再近一些的，是城市裡的勞動者。
看過一個小故事：街頭，賣水果的中年婦女一邊撒潑，一邊死死抱住推車不肯撒手，大有一副同歸於盡的架勢；年輕的城管也不甘示弱，搶上前去伸手折斷了水果攤的秤。
晚上，疲憊的婦女往女兒碗裡夾了塊魚肉：「快吃吧，今天生意好得很呢。」
黧黑的小夥子給病床上的父親攏了攏被子：「我工作挺清閒的，就是坐辦公室。」
北京一直在飛速發展，可是很多身居其中的人，一邊為第二故鄉的進步自豪，一邊隱隱感覺，機會可能是留給了其他人，這種繁華，和自己並沒有太大的關係。因為勤勤懇懇過去十幾年，自己的狀況並沒有改善，未來也不知道在哪裡。
和老家一個遠房弟弟聊過天。他是工廠的機械操作員，上星期因操作不慎被機器削掉一截手指，工廠判定是他的責任，不予賠償。他在家休息了一周後，又回工廠上工了。我問他，這份工作這麼危險，待遇還低，為什麼還回去做？
他的語氣裡聽不出什麼情緒波動：「我也不會幹別的，掉手指總比餓死強。」
其實仔細想想，他們和我居住在同一座城市裡，甚至每天都會打交道，生活卻彷彿在《北京折疊》裡的第三空間裡一樣沒有交集。
放眼中外，世界把視線聚焦在跑得飛快的一線城市，而把農村和來自農村的人忘在腦後。
我從沒注意過，社區樓下理髮店的Kevin老師平常在想什麼，燈火輝煌的都市中，那些建築工地的工人在想什麼，街邊的夜幕下，小吃街上的攤主們收攤時都聊些什麼。
這一切，真的就像《平凡的世界》裡說的那樣，人們寧願去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不願了解一個普通人波濤洶湧的內心世界。
貧窮最大的問題，是在人生的很多轉捩點上，你沒有能力去保護自己想保護的人，沒有能力抵抗外界的侵蝕。
在絕境之下，爆發的感情更令人心酸。
武漢大學講師劉燕舞曾主持過社科基金專案《農村老人自殺的社會性研究》，研究中展現的老人自殺案例，多在極端貧困的湖北農村發生。
有兩位老人，重病家裡出不起錢，兒子也不給飯吃，還屢遭媳婦打罵，頭朝下扎進家裡的水窖中。還有不少老人行動困難，拿不到藥水瓶也站不上板凳懸梁，便在不及人高的窗戶上，搭起一根繩，挎住頭，蜷起腿活活吊死。
「這些都是有必死的決心的。」在中國青年報的報導中，劉燕舞對記者分析道。他還記得有人跟他介紹說，一位老人要自殺，但怕子女不埋他，便自己挖了個坑，躺在裡面邊喝藥邊扒土。
調查發現，老人自殺的動機中，利他心理非常明顯。「這些老人不想變成子女的累贅。自殺的後果也將給子女帶來收益。甚至，他們即便自殺還處處為子女著想。」老人們有的不會在家裡自殺，而是選擇荒坡、河溝，幫子女避嫌；或者與子女爭吵後不自殺，待到關係平靜後才自殺；還有兩個老人都想自殺，也要錯開時間，以免對子女家庭產生不好影響。
就連開頭提到的新聞，在經濟還算發達的杭州城內，重病在家的老人，為了給下一代多爭取一點點未來的保障，無奈之下，也只能把自己的健康和生命抵押出去。
「世上最痛苦的是什麼？人死了，錢沒花了；更痛苦的是什麼？人活著，錢沒了。」
趙本山和小瀋陽的這段俏皮話，放在底層家庭面前，變成了真實的抉擇。
馬薇薇說過，人生有三種選擇題，兩個選項都對的無所謂，因為選哪個都爽；一個選項對一個選項錯也容易，選錯了是你傻；最難的，是兩個選項都是錯的。
選擇花錢續命，家人必須承受病人走後巨大的經濟虧空；選擇放棄治療，家人的後半生將永遠活在子欲養而親不待的遺憾之中。他們的手上，沒有正確選項。
醫院的走廊比教堂聆聽了更多的祈禱，比哭牆見證了更多的絕望。在貧窮面前，善良的力量有多弱？我曾經看到過一個令人動容的回答。
總有一天，你的親人會老去，進了醫院，得了癌症，醫生說已經晚期了不能手術，建議化療。癌症治療方法有很多種，化療藥物中有一種叫進口藥物，兩萬一針，沒有醫保，副作用小，不掉頭髮，化療後不嘔吐，病人精神。普通國產化療藥，一針一千多，可以走醫保，吃了嘔吐，頭髮掉光。病人被折磨得生不如死。
嗯，你是善良的人，你只是窮。
半年後病情進展，化療沒用了，於是醫生又給你兩套方案。你可以選擇保守治療吃中藥，回家慢慢忍受疼痛直到死亡來臨。你也可以選擇國外的靶向藥物治療，一天一片，每天1000，沒有醫保，全部自費。效果真的有，吃了以後，病人躺在床上能跟你聊天，也不會再昏迷。
問題是，你有選擇的資格嗎？
努力的活著
余華在《活著》裡寫過這樣一句話：
「活著」的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
不論貧富貴賤，都是努力在活著。
以前回家的必經之路上，經常見到有個老人跪在路邊，為生病的兒子乞討，我並不知真假，只是見得久了，看他跪得辛苦，兜裡有零錢也習慣性給一點兒。昨天我又見到他，剛準備掏出零錢，他說，不用了，我兒子死了，明天收拾東西帶他回老家。
人類的悲歡並不相通。很多時候我們無法觸及底層的悲哀，但或許可以多一點點理解。
這幾年社會發展得很快，可是我覺得，好像還有什麼東西沒有跟上來。
我想要的社會，不只有鱗次櫛比的高樓，車水馬龍的交通。
更想有暢通無阻的盲道，公共交通的輪椅升降機；
想要有永遠為有需要人士空著的愛心專座，底層收入水準的提升；
想要寫字樓下有外賣等候的專區，想要有更多平等友善的眼光。
我想要一個有溫度的社會。
雖然做起來很難，但是不能因為難，就不做了。
（小標為編者所下）
來源轉自：
【自由評論 第547期 20170907】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

學者：中共驅逐外來民工 不敢說出其內幕

北京大興發生火災後，中共當局以確保安全為由，在北京展開大清查，趕走幾十萬的被當局稱為「低端人口」的外地務工人員。網民表示，中共僱用的清查打手，就像清理猶太人的黨衛軍。（網友提供） 北京近日驅逐所謂「低端人口」的運動，引起了國內外的憤慨和關注。旅美經濟學者認為，中共不顧國際形象暴力驅趕這些百姓，真正的原因是目前國內經濟下滑，這些外來人口一旦失去工作，有可能成為所謂的「社會不穩定」力量，從而導致中共政權的不穩甚至覆滅。
經濟下滑 外來人口或成不穩定力量
周五（11月30日），美國之音播出《焦點對話：「低端人口」，中國政局的最大變數？》的評論節目。在節目中，旅美經濟學者秦偉平說：「北京這次驅逐幾十萬所謂低端，其實真正的原因公眾看不到。」
他認為：「城市務工人口大約有五六億，他們奉獻了青春、血汗獲得微薄的收入，沒有任何社會保障，是當局認為的不穩定因素。在經濟發展時期官方稱他們是新市民，經濟下滑沒有就業機會時，當局害怕他們鬧事於是一趕了之。
「中共要在經濟全面倒下之前的節點上，讓危險人口回流。因此預測驅趕點端人口的舉措全國各大城市都會效仿。」
秦偉平還說，社會學裏的確對人群進行了不同階層的劃分，比方底層、中層、上層。中共標榜無產階級是主人，實際是中國5%的精英階層才是真正的主人。中國有2.8億人口是赤貧，就是每天收入不足2美元，是真正的低端。
「低端人口」聚集社會能量 讓中共恐懼
秦偉平說：「中國經濟變革之後，草根流民階層在原籍沒有發展機會、沒有未來，於是遷徙到大城市，但同樣面臨生活的艱辛。他們在多年付出後獲得了些許金錢，但是沒有養老保障、沒有醫療保險。
「政府所謂清理低端人口其實只是表象，真正的原因是，這些人口是一股巨大的社會能量。」
秦偉平分析：「中國現在的環境有別於二十年前的經濟增長期，現在的經濟是強弩之末。這點百姓不知道，但是當局了解。」
「只要不繼續印製鈔票和繼續給經濟輸血，經濟就危在旦夕。全國幾億草民在城市雖然是無產者，但是他們有眼界、有組織能力、有社會關係，一旦經濟危機全面爆發，他們沒有飯吃，在居住的城市很容易引發危機。這樣的情況讓政府恐懼。」 秦偉平說。
經濟快崩 蔡奇不顧形象強驅外地人
秦偉平說，值得注意的是，現在離中國新年只有兩個月，北京當局連兩個月的寬限都不給，急於驅趕外地人。「蔡奇是個懂宣傳的人，知道輿論的後果，所以並非他選擇授人以柄，而是不得已而為之，必須提前採取措施，不能再等，所以強制。」
「也許中共認為在六個月到一年的時間內經濟可能斷層，如果大批人突然失業，生活無以為繼的話，他們給當局的威脅顯而易見。現在他們還有口飯吃，所以即使被驅趕也還不會造反。如果沒有了飯碗，估計當局開槍也打不走。這是當局無法說出口的理由。」
「其實，上海的類似行動早已開始，通過調高房租來逼走所謂低端人口。 」
「我認為不光是低端人口，高端人口也將被危及。一旦危機爆發，中產階級也將被重創，可能財產蒸發，被打回原型。 」
來源轉自：
【徐簡綜合報道 2017年12月03日】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）

中共欲以「國歌法」強化思想管控 港人拒蠶食

中共意識形態滲透引反彈 各界籲認清政權本質
中共人大前日通過將《國歌法》納入《基本法》附件三，令球場上「噓國歌」等行為日後有可能違法。昨日《城市論壇》上，多位講者強調中共試圖加強對港人的意識形態操控，製造恐懼。（蔡雯文 / 大紀元） 中共全國人大常委會星期六通過將《國歌法》納入香港《基本法》附件三，將以本地立法方式在港實行。除了落實細節引起極大爭議，大陸《國歌法》第一條開宗明義列明立法是為「培育和踐行社會主義核心價值觀」，更被指公然違反「一國兩制」，引起各界對中共意識蠶食香港的警覺。
民間批評當局試圖偷換「黨」「國」概念，強調中共借國歌法強加意識形態給港人，將適得其反。各界又藉此機會重溫中共殺人起家、賣國等不光彩歷史，呼籲讓年輕一代對中共本質有全面的了解。
九七後，中共接管香港，至今人心未「回歸」。中共全國人大常委會上周六（11月4日）通過將《國歌法》納入《基本法》附件三，被視為中共收緊對港操控的最新舉動。
人大稱體現「全面管治」
中共人大常委會辦公廳新聞局局長何紹仁稱，今次做法是實施對港全面管治權的重要體現。新華社隨即發表評論文章，引用立法會議員鄭松泰在議事廳倒插國旗、有球賽觀眾噓國歌等例子，揚言港澳要「劃出清晰的法治『高壓線』」。
特區政府將以本地立法方式在港落實《國歌法》。民政事務局局長劉江華昨日稱，港府會進行本地立法和諮詢，將來立法會訂定法例條文，康文署等其他政府部門將會執法。被問到日後球賽發生「噓國歌」時是否由康文署執法，劉稱要待立法後再詳細了解。
最高3年徒刑 細節惹爭議
《國歌法》在今年9月1日經全國人大常委會表決通過，於10月1日起在大陸正式實施，列明「在公共場合，故意篡改國歌歌詞、曲譜，以歪曲、貶損方式奏唱國歌，或者以其他方式侮辱國歌」，將由公安機關處以警告或15日以下拘留，情節嚴重的更可判處3年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權利。外界預料《國歌法》香港內容與內地大致相同。
其它落實細節也有多項爭議，包括是否有追溯力、何謂舉止莊重、國歌奏唱的場合、噓國歌的執法和刑責等。中共港區人大代表葉國謙稱在街上行走時聽到國歌亦要站立；基本法委員會主任李飛早前稱本地要強制中小學實行國歌教育，亦惹起重重疑慮。
各界斥國歌法洗腦教育
昨日《城市論壇》上，社民連主席吳文遠認為，在一個獨裁政權下，《國旗法》、《國歌法》根本要廢除，因為是用來限制市民的言論自由、表達權利。他批評是北京當局在港搞民族主義：「現在建制派很有系統地只要你對政府或政權有任何不滿，便將它等同為不愛國，或者不尊重這個政權，再下一步就說你不是中國人，最終目的不是罰那些球迷這麼簡單，就是要推行洗腦教育。」
吳又說，國歌法立法後讓港人扮假愛國，意圖模糊市民的反對聲音：「變成只要你反對它你便是不合群，你便是不愛這個民族，你便不愛這個國家。」
議員：圖令港人恐懼
民主黨立法會議員許智峯認為，中共在港實施《國歌法》是製造恐懼氣氛：「幾場賽馬的賽事，那些人不起立，我們便要訂立《國歌法》來懲罰你⋯⋯在製造恐懼，令人民聽話，這是霸權及威權政府的表現。」
他反駁同場的經民聯議員梁美芬稱市民可以在其它場合表達對政府的不滿：「我們在雨傘運動表達不滿的人到哪裏去了？都關在監獄裏面。我們在立法會表達不滿的人到哪裏去了？都被DQ了，也同樣在坐監⋯⋯訴諸刑法，罰他們坐監罰到他們害怕為止，這個絕對不是一個好辦法。」
許智峯強調定會在議會內反對，同時會要求當局以白紙草案諮詢：「我的界線非常清晰，如果這條國歌法最後會有追溯力，我會反對。如果強制學校一定要實施，否則罰你坐監，我也必須要反對。」
「強加意識形態適得其反」
青年學子怎麼看《國歌法》在港實施？論壇上，圓玄學院妙法寺內明陳呂重德紀念中學的學生質疑，中共借國歌法強加的意識形態，將適得其反：「中央想強硬控制意識形態，加強民眾對愛國的思想，其實最終效果會否適得其反，反而加劇了政府與市民之間的矛盾。」也有學生認為愛國應是發自內心，反對以立法強制。
香港眾志成員批評中共用國歌法灌輸盲目的愛國教育，「這樣的教育根本不會存在思考，只是一種愛國主義的灌輸。究竟這種最終的目的，是灌輸愛國的精神，還是有批判的教育？」
重提中共殺人賣國歷史
台下也有人回顧中共建政以來迫害民眾、出賣國土的不光彩歷史，強調中共是民族的屈辱。維園衝鋒主席「大陸朱」朱韶洪認為不尊重國歌的是中共：「（《義勇軍進行曲》）填詞人田漢就是被中共搞文化大革命迫害死的，這麼慘淡的歷程，中共都不配有國歌。」
民主黨區議員袁海文則提到中共前黨魁江澤民賣國：「中共江澤民將160萬平方公里的領土、北方割讓給人，將一些領土十多萬平方公里，割讓給越南人。我想問這些是否民族的屈辱？我們在教書時是否應該全面去看？作為中國人對外這麼『鵪鶉』，對自己人便那麼兇狠，我覺得非常悲哀。」
港人心聲：是強制而非自願尊重

羅先生（25歲）文員
「如行行下要站立，跟住唱。在茶餐廳夜晚6點鐘食食下飯，你突然播國歌，難道要站立嗎？」他不認為有了國歌法會加深愛國情操：「如果你本身對國家是尊重，就算無法律也會尊重它。現在只不過是強制要我去尊重它，而不是我自願去尊重它。」
逼人站立會很困擾

尹先生（29歲）資訊科技業
「識唱國歌不代表尊重國家。它播國歌就播國歌，我不會噓，但也不會刻意站立。如果它真的嚴格執法，一定要人站立會很困擾，忽然播國歌我要站立，我可能趕時間要做其它事。」
社會主義滲透違反《基本法》
大陸《國歌法》共有16項條文，當中第一條開宗明義闡述制定《國歌法》的目的，就包括「培育和踐行社會主義核心價值觀」。港大法律學院首席講師張達明9月曾撰文提出，此目的並不見於《國旗法》之中。又指，《中英聯合聲明》與《基本法》均規定香港特區不實行社會主義制度和政策。《基本法》第五條訂明：「香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。」
張達明強調，人大常委會必須清楚表明，在本港立法時不能將任何涉及「培育和踐行社會主義核心價值觀」這目的的內容納入本地的法例，以免違反《中英聯合聲明》及《基本法》。
「保衛香港自由聯盟」召集人、退休教師韓連山認為，中共是借國歌法在港實行其全面管治權的政策，「國歌法中借刑罰恐嚇，要港人愛國。」他強調國歌法在港立法，尤其是在學校強行實施令他特別反感：「要學生愛國不是用一條法律威嚇，滲透愛國主義，這樣是行不通，只會令學生反感及更加反叛。」
他說，中共一直以全面掌握奴役人民的思想治國，「每一個範疇都是用操控、恐嚇及刑罰方式令百姓屈服。」因此，中共一直試圖對港人進行思想教育洗腦，如2012年的國教風波「想透過教育領域洗我們年青人的腦，讓他們盲目愛國。這完全是違反教育的本義。」
支聯會副主席蔡耀昌認為，中共一直很強調意識形態，尤其是毛時代發動多個運動，直到現在仍不放棄，「希望加強控制，尤其在觀念上，希望改變更多的人認同這個政權。」他說，立國歌法可能會令港人在公開場合表現比較尊重，但卻不是發自內心的，可能會適得其反。
如同希特拉統治
從事社會福利界的20歲市民郭先生認為，不會因為有國歌法就變得愛國：「有些事要強迫就失去本身意義，我覺得尊重是發自內心，如果要用法律限制人做甚麼或不做甚麼，件事好似失去本質。」對於球迷噓國歌，他說即使將有刑罰也無法減少不滿的怨氣：「刑罰我覺得不論甚麼形式或罰多少作用也不大，你可以迫人守法但改變不了內在的。」
從事工程的蔣先生形容聽到國歌要站立，如同希特拉統治：「好似希特拉的極端民族主義，行行下都要停下來站立，離譜些。」
中共滲透遭到全球抵制
《大紀元》的《九評共產黨》系列社論中提到，「共產黨文化是封閉的、壟斷的。沒有思想、言論、結社、信仰等自由。黨的統治好像一套液壓系統，依靠高壓和封閉來維持。」又指共產黨是「以恐懼壓迫中國人民的靈魂的」，並以「洗腦文化」進行統治。
時事評論員夏小強指，進入21世紀之後，中國成為了全球僅存的唯一的共產主義大國。近年來，中共利用種種方式向西方國家的紅色滲透，遭到了多個西方國家政府和媒體的警覺與反擊。奉行共產主義意識形態的中共政權越加孤立。
比如在美國和加拿大，多所中共開辦的特務機構孔子學院被關閉。特別是今年以來，澳洲和新西蘭發生的事件成為了國際關注的焦點。澳洲媒體近日紛紛披露澳洲的情報機構正在調查中共滲透澳洲的政治、經濟等領域，並公開點名一些澳洲政要和提供政治捐獻的有中共背景的金主的關係。
在新西蘭，華裔議員楊健被揭隱瞞其12年中共軍方間諜背景，引起朝野震驚，紛紛呼籲重視來自中共的威脅和滲透。
在台灣，早前發生中共背景的「統促黨」在台大學校園毆打學生的濺血事件，使得台灣第一次針對中共滲透台灣展開大規模的掃黑行動。有台灣民眾通過政府平台提議「禁止公開懸掛中共五星旗」，並通過聯署人數門檻，台灣政府機關須在12月22日前回應。
美國總統特朗普（Donald Trump）上任僅僅半年多的時間，也多次就共產主義發表強硬批評。10月6日，他在白宮慶祝「西班牙文化遺產月」的活動中強調，要與古巴和委內瑞拉人民共同反對共產主義和社會主義的專制制度。「壓迫古巴人民的失敗的共產主義意識形態，也給世界上每個地方帶來悲痛和苦難。共產主義屬於過去，而自由屬於未來。」
夏小強指，多國政府從被中共深度滲透的迷夢中驚醒，並且展開了有力的反擊。這其實也是中共的共產主義意識形態，在全球遭到抵制、被世界唾棄的大背景下發生的，這是共產主義行將滅亡的信號。
林怡、蔡雯文報道
來源轉自：
【2017年11月06日】
（注意：帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字；本站維護中華文化，堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場，有疑似影射幸勿對號入座。）