近日，西藏知名歌手格白（Gebey ）遭到中共警方拘捕。據悉，格白演唱的藏語歌曲《我來了》在藏區家喻戶曉。（網絡圖片）（記者李淨報導）
據悉，西藏最受歡迎的歌手格白（Gebey）近日遭到中共警方拘捕。有消息指，格白是因為出版個人新專輯而被捕，這張專輯深受藏區民眾歡迎，但專輯中的兩首歌曲卻被當局視為禁忌。
藏區歌手遭拘捕 雪域鄉音被噤聲
據挪威《西藏之聲》26日引述消息，被民間稱讚為「白色吉他」的西藏知名歌手格白遭到中共警方拘捕。
5月24日晚上，西藏安多阿壩州紅原縣部份青年藏人在紅原縣籌資舉辦一場文藝晚會，邀請西藏知名青年歌手格白等參與演出。晚會剛結束，阿壩州中共警方就強行帶走了格白，從此下落不明。
據稱，該圖片是當地藏人拍攝於格白被捕當日即2014年5月24日，地點是四川省阿壩州紅原縣。（網絡圖片）此外，在社交網站上流傳該文藝晚會的一段現場視頻，片段中青年歌手格白走上舞台演唱西藏歌曲，而場下民眾則歡呼吶喊，表達強烈支持和喜愛。西藏知名歌手格白在這首歌曲中，提倡年輕藏人要講純粹的藏語，維護和發揚傳統文化，遠離酗酒等惡習。
藏歌觸動中共敏感「神經」
另有消息稱，西藏歌手格白是因為出版個人新專輯而遭捕，因為這張專輯深受藏人的喜愛，但已經被當局禁止出售。
一位境內藏人表示，西藏歌手格白沒有觸犯任何法規，只是通過歌曲表達對自己民族的熱愛。
27日，西藏女作家唯色在博客上說，各種消息說格白已經失蹤很長時間，5月24日的公開演唱，表明失蹤許久的格白終於復出，但我們還來不及慶幸他得到自由，就傳來他被拘捕的消息。聽說他在這個有諸多歌手參加演出的晚會上唱了兩首歌，他的歌獲得在場觀眾的歡呼。
據唯色介紹，在格白專輯中，歌曲《圖伯特必勝》表達了對達賴喇嘛的思念，以及藏人對多年分離的痛苦，同時也表達了對境內外藏人團聚的深切渴望。另一首歌曲《我們有的是苦難》，曲調悲傷，歌詞感染力強，內容包括對西藏近代史上重要事件的認識，如達賴喇嘛的流亡、藏人自焚，和1950年代以來在拉薩等藏地發生的屠殺。
上述兩首歌曲都收錄在格白於2012年初發行的專輯中，而該專輯在中國大陸已被當局禁售。格白演唱的《我來了》等歌曲的視頻此前在新浪、騰訊等社交平台上廣為流傳，如今部份視頻已經被刪除。據悉，藏語歌曲《我來了》在藏區家喻戶曉。
唯色表示，格白因歌唱而被捕，令人想起在恐怖的共產蘇聯時代，偉大的詩人曼德爾施塔姆因寫了一首諷喻極權專制者的詩歌而兩次被捕，最後被折磨致死於集中營。
【大紀元2014年05月28日訊】（責任編輯：劉曉真）
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（英文版報導曾去執編譯）
一般人都瞭解中共文化大革命的暴虐兇殘，但基於資訊缺乏，大家對文化大革命時期發生在西藏的情況所知甚少。唯色所著的《殺劫》一書以珍貴的圖片描繪文革時期落難的西藏，讀者難免震驚於西藏文化也像中原一樣被蹂躪摧殘，令人椎心疾首。
當時有一大群西藏喇嘛被迫還俗，許多寶典經文被燒，而1976年時原有的2,700所僧院只剩8所。就舉拉薩的大昭寺為例，它是「西藏的靈魂」，在文化大革命時遭到破壞，是2,700所寺院中最明顯的例子。
大昭寺建於唐朝 為西藏建築典範
大昭寺位於古老的拉薩市中心，它在西藏被認為是最神聖的佛教寺院，最先建於647年唐朝，也就是土蕃王朝，當時藏王松贊干布為了慶祝尼泊爾的尺尊公主來到西藏而建立這座寺院。
後來大昭寺經修建擴大範圍，面積佔27萬平方英尺之廣，其建築融合土蕃王朝、唐朝、尼泊爾及印度的風格，幾百年來逐漸成為西藏宗教建築的典型。
大昭寺內有許多佛陀雕像、遺跡與佛器，還有許多從土蕃王朝到近代的壁畫，令人嘆為觀止。它不但受到各宗派的推崇，每年的菩提祈福法會也很受世人矚目。
在祈福法會上，上萬的僧侶從拉薩等地齊聚大昭寺展開活動，一起研究佛法，討論佛經，並舉行驅邪招魂法會。過去一些朝代的達賴喇嘛與甘丹赤巴都曾在這裡說法。
大昭寺的重要性不只限於宗教方面，它也是西藏的地方官署。第五世達賴喇嘛將宗教與政治合為一體統治，西藏的財政、稅收、食物、司法與外交事務均設在大昭寺的二樓，後來清朝的「金瓶鑒別」也在此用抽籤方式，選定藏傳佛教各大活佛的繼承人。
文革慘遭蹂躪 如今惡僧入住
大昭寺既有世俗與宗教合而為一的功能，在文化大革命時期就成了「除四舊」所要剷除破壞的目標。
1968年8月，拉薩的紅衛兵拿著紅纓長矛劫掠大昭寺，根據《殺劫》一書的敘述，大昭寺遭到空前的摧殘。一大堆的法衣、書籍、佛像與祈禱輪都被打壞、摧殘與燒毀。紅衛兵在釋加摩尼佛像戴上圓錐高帽，其上寫著侮辱的文字，又把佛像上的袈裟撕下，把身上的金漆刮掉，把它眉間珍貴的珠寶與黃金耳飾全都拿走。
在大昭寺內，駐軍把高的樓層充當宿舍，低的樓層則充當豬圈。一位曾吃過豬餿水的僧侶表示：「他們在大昭寺的一個角落蓋了一間廁所，但是大家仍隨地小便。另一邊則是家畜的屠宰室。」
1970年代軍隊撤走之後，大昭寺則成了拉薩市委會的第二間旅館，供鄰近地區的官員與百姓住宿。由於旅客湧入，烹煮西藏奶茶的火焰與濕氣嚴重損毀了壁畫。
1972年因國際政治、尤其是中日與中美之間環境的改變，中共當局決定修復大昭寺，以改變中共政權的形象。
不幸的是，整修的人不知道寺內應該擺放何種佛陀，結果由一位「惡僧」協助修復第一樓層的工程。接著整個工程在1980年修復完竣，從此大昭寺的香火每日鼎盛如故。
然而佛像再也不是原來的佛像，壁畫也不再是原來的壁畫，而寺院的住持也不再是當年的住持。事實上，目前在寺院的僧侶，正是當年文化大革命時破壞寺院的那一批人，而製造文革惡果的中共惡黨，至今未受到法律的制裁。
【大紀元2013年12月28日訊】（責任編輯：張東光）
