滅絕人性的中華吃人傳統

【旅日的台裔中國問題學者黃文雄在《中國的食人文明》一書（台北‧前衛出版社）中，列舉中國歷代史冊，以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞，令人難以置信地證實：中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是治癒絕症的上品妙藥！】
清朝酷刑——凌遲（千刀萬剮。有太平天國的女犯。）此刑之殘忍世界獨有，外國公使慘不忍睹，乃集體上書光緒帝得以廢除。（外國人攝） 以美食著稱於世的中國人，甚至將美食料理與中藥食補也延伸到人肉範疇，可憐的台灣原住民因而成為早期漢人移民的盤中餐。
台灣原住民對台灣的貢獻可以寫一部大書，但是在諸多原住民對台灣的貢獻當中，最令人匪夷所思、甚至是慘不忍睹的，居然是被漢人獵捕來當作進補的中藥食補，這一個史實相信在公諸於世之後，世人對於原住民在歷史上與漢人接觸後的悲慘遭遇，當有一個全心而深刻的認識。
在展開這個被有意、無意掩蓋的史實之前，我們必須先了解一下，漢人會吃人肉嗎？究竟他們是被飢饉所迫、抑是天性就愛吃人肉？有關這個問題，旅日的台裔中國問題學者黃文雄在「中國的食人文明」一書（台北‧前衛出版社）中，已經有了非常精闢而深入的研究，他列舉了中國歷代史冊，以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞，令人難以置信地證實：中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是具有治癒各種絕症的上品妙藥！
中國的吃人歷史與文化傳統
在黃文雄這本書中，他以史記所記載的「晉文公受困無食時，食客介之推割下小腿肌肉煮肉羹給主子吃而活命」的故事，還有「割股療親」這則中國人普遍相信，人肉可以治療不治之症的記載，來點明中國人乃是愛吃人肉的民族。
這本「中國的食人文明」，更從各朝代官書的歷史文獻，蒐錄許多中國吃人肉的史實，例如從東漢時候起，在許多群雄爭霸戰役中，為了解決軍隊糧食補給問題，官兵經常在部落所經過的地方，搜捕老弱婦孺宰殺為食，甚至還設有專門的人肉軍需部門與官職，負責豢養和宰殺俘虜製造軍隊伙食，這種由政府設立的吃人機關，在今天的文明時代聽起來，真是聳人聽聞。
漢人的吃人文化受到東西洋共同矚目
到了距今不過百來年的清代，中國公然吃人肉的現象並沒有消失，在太平天國之亂當中，受雇於李鴻章訓練淮軍一支「常勝軍」的英國軍官「戈登」，在他的回憶錄中，也數度指出中國軍民吃人肉的盛況，書中還附上了安徽省常熟地區市場上人肉的價錢，清楚列出各種男、女、老、少，以及人體各部份器官人肉的價錢。
日本大文豪芥川龍之介曾經數度造訪清末民初的中國大陸，他也有一篇小說記錄大陸吃人肉的風氣：一位大名鼎鼎的土匪被公開砍頭處決，群眾一湧而上、帶著事先準備好的饅頭搶沾土匪脖子上的鮮血吃，認為這種帶著土匪血的饅頭吃了可以驅邪百病不生，隨後土匪的屍首更被不肖官吏盜賣，做成包子出售，市場上百金難購，多可怕的吃人文化與食人民族啊！
黃文雄的書中也提到，清朝時候台灣對中國大陸的出口貨品之中，有一樣就是以水缸包裝的原住民醃肉，從台灣鹿港出口到廈門，據說非常搶手，可是美中不足的是，黃文雄在提到這件事的 時候，並沒有引述資料來源，否則一定更證據確鑿。
中國人愛吃人肉既然是不爭的事實，那麼，四百年來像潮水般湧入台灣的漢人羅漢腳們，他們是否也把這樣的習俗帶到台灣來呢？答案當然是肯定的，因為至今仍然有不少還健在的閩南人、客家人、原住民，都遭遇過漢人吃原住民肉的歷史經驗。
恐怖的漢人吃原住民人肉史實
根據大正十年（民國十年）任職台南地方法院檢察局通譯官的片岡嚴氏所著的「台灣風俗誌」一書，民國七十六年由眾文圖書公司，陳金田翻譯的第六三二頁，題目「番肉」中，就敘述著兩則漢人吃原住民肉的史實：
「南投廳埔里社以北鄰接番地，住民若殺一個番人時，舉庄都來慶祝，將番人首級插上槍尖….打鑼鼓歡呼遊行各庄….有人將番人屍體寸斷煮熟，然後切片分給每一個人吃….平地人就迷信吃番人肉即不會被（番人出草殺）害」
「民前一年前後（明治四十五年），宜蘭山地發生二個腦丁（採樟腦工人）殺死番人吃肉的事件，也是出於前述原因」
光緒元（一八七五）年，吳光亮率領清軍打通從水里翻越中央山脈抵達玉里的八通關道路，旋以路口位於內山，不利於招募大陸移民，而另從玉里經瑞穗，欲沿著秀姑巒溪打通一條銜接海口的支路，在開路過程與「奇密（奇美」）社人爆發激戰，清軍以詭計盡屠奇美社人，史稱奇密番討伐之役（或稱大港口事件），根據部落耆老口述，當時吳光亮所率領的廣東飛虎軍，同樣也將所擊斃的阿美族壯丁烹煮食盡，可見漢人嗜食人肉之一斑。
筆者先父出生於光緒三年（一八八七），是抵台後第三代的泉州安溪郡閩南人，在日治時代菸酒尚未公賣前，一直在大稻埕迪化街開設補藥酒廠，商號「延壽堂」，主要的客戶集中在三峽、大溪伐木製造樟腦的墾民，據先父生前告訴筆者說，有一次他搭乘渡船溯淡水河至大溪收取貨款，剛好遇到隘勇獵到一位原住民（應該是泰雅族），隘勇將整個原住民屍體放入鶯歌鎮特產的陶製大水缸內，四周圍以柴火加水燉煮，並以每碗肉、每碗湯多少文錢的價格兜售（詳細數字已經遺忘），先父也因為好奇而買了一碗肉吃，記得當時筆者曾詢問先父，人肉滋味如何，先父答說：人肉鹹鹹，這一段筆者家族的親身經歷，應該可以彌補漢人吃原住民正式史料的不足。
田野調查揭發的漢人捕食原住民實錄
八十七年十月間，筆者隨東森綜合台「台灣部落尋奇」外景小組前往高雄桃源鄉採訪，在高中部落遇到一位六十七歲、住在寶山二集團部落的布農族郡社人林文郎（假名），他告訴筆者說，他父親廿五歲那年，單槍匹馬從桃源前往二集團山區狩獵，被客家腦丁發現，客家人成群拿著武器敲鑼打鼓，將他父親包圍在山谷中，希望等他父親餓得昏迷時再捕來吃，林回憶說他父親當時只剩下三發子彈，心想先打死兩個敵人後，再利用最後一粒子彈自殺，結果，當時有一位從六龜駐在所送公文到二集團的客家警丁（警察局工友），聽到這個消息後，竭力勸阻他的鄉親放棄行動，否則非但注重團結的布農族人將集體來復仇，而且日本人也會怪罪下來，最後這些客家腦丁知道事態嚴重知難而退，林當時還幽默地對筆者說，如果他父親當年被吃掉，今天筆者就聽不到這段故事了。
今年八月間，筆者又隨東森綜合台「台灣部落尋奇」外景小組前往苗栗南庄鄉蓬萊村採訪，在八卦力部落又聽到另一件故事，主人翁是現年七十六歲的賽夏族老人楓清閒（假名），時間是在光緒初年，客家人黃南球以武力屠殺獅潭賽夏族奪取土地的時候，有一次楓清閒的祖父被黃南球所屬的客家軍事移民團抓到，關在熬煮樟腦的大鐵鍋中，消息被賽夏族根家一族聽到了，藉著黑夜掩護而把楓家祖父救回部落，從此以後，原本姓風的這一系賽夏族，為了感激根家救命之恩，而把漢姓的風改成木字旁的楓。當時筆者曾追問楓清閒說，客家人將汝祖父關在鐵鍋中，是否準備煮來吃？楓清閒沒有回答，不知道是聽不清楚問題，還是仍舊畏懼漢人主流社會的勢力，不敢指控漢人吃原住民肉的惡行。
缺乏反省能力的食人族主流社會
今年六月間，有一天晚上筆者偶爾打開電視，看到三立set電視台播出一個節目，名稱與報導地點都因為節目已近尾聲而不清楚，只記得畫面中是一位六十餘歲的苗栗客家老人，手中展示一張日本警察徵調民伕參加討伐原住民（應該是泰雅族）的「殺人令」，還記得該台記者問受訪者說：你們殺了那些原住民後，屍體都哪裡去了，那位老人居然很爽快地回說：統統吃掉了！
是的，統統吃掉了！這句話解釋了從清道光十四（一八三四）年起，以客家人姜秀鑾為首的「金廣福」武裝移墾集團，開始屠殺新竹北埔、三灣、竹東賽夏族人搶奪土地，以及光緒初年黃南球的「廣泰成」武裝移墾集團，屠殺獅潭賽夏族與大湖鄉泰雅族搶奪土地後，在整個足足有新竹市十餘倍大的土地上，居然找不到絲毫被害原住民萬人塚的原因，原來都是被漢人墾民給吃掉了！
在這篇報導中，筆者所採訪到的漢人吃人實錄，幾乎都集中在客家人身上，這並不代表筆者對客家族群有所成見，也並非獨有客家人才擁有吃人習俗，而是客家人比閩南人晚到台灣，只能侷促在平地閩南人與山地原住民之間的一隅狹窄丘陵地上，時間距離現在也不過一世紀左右，所以史蹟還斑斑可考，其實盤據台灣西部平原的閩南人，對待平埔族的巧取豪奪，同樣地異曲同工。
從一窮二白的大陸，逃難到「滿地金錢淹腳目」台灣的漢人移民，以欺詐、武力掠奪了原住民土地，甚至連抵抗者屍骸都吃下肚之後，有沒有對受害者做何種懺悔與反省，有沒有對這一塊接納他們的島嶼懷抱任何感恩之情呢？我們從今天屹立在獅潭村義民廟的黃南球雕像，腳下的碑文依然倨傲地宣稱「兇番蠻頑….不服就撫」的陳述，就可以知道，這一群控制了台灣、掌握歷史解釋權的主流族群，他們骨子裡的食人族本質，並沒有隨著時間而消失！
【後記】
漢人常以文明、開化者自居，對於非我族類則統稱為番或蠻夷，若從普世公認的標準來看，吃人其實是野蠻人才有的陋習，漢人才是真正的番，不過，若是以人類的文化程度越豐富煩瑣，就代表越開化的話，例如法國文化之所以雄冠歐洲，從法國飲食所用的材料之多、烹飪法之繁複，就可以看出一班，而中國人是全球唯一了解人肉的藥用價值、而且也擅長烹飪人肉的民族，這難道不是文化演化程度較高的表徵嗎？若依照這樣的推理，不懂得吃人肉的台灣原住民，當然是未開化、只能被捕來當盤中餐的落後種族吧？
看了之後可有何反思嗎 ？
來源轉自：
【開放雜誌 作者： 李嘉鑫】
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☆ 共產黨必亡 ☆

中共淫亂 區長自費嫖娼獲「數萬點讚」

（大紀元記者梁義報導）
「這麼大的官員寧可到路邊小店自費去嫖娼，還不去潛規則自己手下千千萬萬的女幹部、女醫生、女教師、女演員、女大學生…….中國任何一個官員都做不到的事情，我們的程區長卻做到了，難道這樣的官員不值得民眾點讚嗎？」官員嫖娼被抓還能得點贊，可能是中共官場的獨有現象。
重慶市榮昌區前區長程曉陽「自費嫖娼」竟得到一面倒的點讚。（大紀元合成） 近日，重慶市榮昌區區長程曉陽去年因嫖娼被抓現行丟官的處分通稿再度在網絡上刷屏，幾天被轉發數萬次。但評論卻是一面倒的點讚，讚其自費到「小店」裡「嫖娼」，沒有「禍害」良家婦女。
程曉陽嫖娼被抓發生在去年4月，據當時澎湃新聞的報導，4月6日，程曉陽在重慶市渝北區黃泥磅一小店嫖娼被抓。知情人稱，程曉陽被抓現行時報了假名，警方後通過手機才查到他的真實身分。 8天後，榮昌區委副書記、區長程曉陽被免職。
程曉陽從嫖娼曝光到免職，網絡熱議不斷。有評論調侃：「與他同樣級別和比他級別低的眾多落馬貪官中，哪一個不是身家幾千萬以上，哪個不是對下級女幹部日後提拔，哪個不是小三小四小五小六地養著？即使嫖娼，也有紅黑兩道在高檔酒店的豪華套房給安排得好好的，根本不需要自己出錢，怎麼會像程曉陽一樣，到一個安全係數很低的小店去嫖？」
新年伊始，這條消息被轉發後，再度走紅網絡，據稱幾天被轉發數萬次。目前很多評論已經被刪除。
網民們調侃說，程曉陽作為一個直轄市的區長，沒有利用職務之便去潛規則女下屬，這樣的官員在共產黨內屬鳳毛麟角，理應升官進爵，委以重任。
有評論調侃稱：「區長程曉陽仗義，不潛規則下屬，不禍害良家婦女，踐行『和諧社會』，算得上可歌可泣。聯想當今國情，誰不想瓜田李下，多少敢怒不敢言？想玩轄下女性何難！愛民如子好區長，這樣的快絕跡了？ 」
「這麼大的官能去路邊小店自費嫖娼實屬不易！這樣的人想要女人可以情人無數！他被處罰卻被萬人點讚！名言——有需要我寧願去嫖娼也不會禍害良家婦女！」
貴州三穗縣落馬副縣長楊昌明感染艾滋後，全縣許多女幹部、女老師，女醫生等紛紛去醫院做檢查。（網絡圖片） 有網民對比造成眾多女下屬恐慌的貴州三穗縣副縣長楊昌明：「不像貴州三穗縣一名落馬副縣長楊昌明感染艾滋，結果全縣許多女幹部、女老師，女醫生等紛紛去醫院做檢查。最後根據調查結果，檢察官指其『承認與多名女子發生關係，不止染上一種性病』。這一『名單』涉及30多位女性。這是楊昌明自己供述的數據……」
還有網民猜測：「貪得太少包不起（二奶）？？？」
也有人無奈地說：「不是因為狗太好，是因為群狼更壞。」
還有人調侃說：「直轄市區長、街邊小店、自費、轄區外——想想就讓人感動！這樣低調、廉潔的好官，展現的是這些年反腐敗的偉大成就！」
程曉陽獲點讚的黑色幽默背後影射了當今中共官場的淫亂之嚴重。中共十八大之後，官方通報的省部級落馬官員中，幾乎人人都有「與他人通姦」的行為，這已成為落馬官員罪名中的高頻詞。分析指，中共搞改革開放，開放得最徹底是「性」，使性解放成為社會的主旋律，可謂娼妓遍地，包二奶、三奶、N奶成為官員們顯擺的資本，社會上下競相效仿，中國社會被搞得烏煙瘴氣。
責任編輯：林詩遠
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☆ 共產黨必亡 ☆

「一港兩制」的「一地兩檢」歪論

垃圾狗官，歪理百出。(852郵報)          律政司司長袁國強在七月二十五日港府舉行的記者會上稱，特區政府與中央有關部門經詳細研究後，高鐵一地兩檢方案採取深圳灣口岸的「三步走」方式，第一步先由內地和特區政府達成落實一地兩檢合作安排；第二步全國人大常委會通過決定批准及確認合作安排；第三步是兩地各自進行相關程序以讓一地兩檢安排實施，香港則涉及本地立法工作。
         袁國強還表示，根據方案，由於內地口岸區在法律上視為特區區域範圍以外，因此基本法第八條、第十八條及第二十二條規範不適用，一地兩檢安排不違反基本法。
制度殊水土異其實味不同
         深圳灣口岸是「一國兩制」中，屬於實施內地法律和政策的社會主義制度下深圳經濟特區管轄區域；「內地口岸區」是「一國兩制」中，保持原有資本主義制度實施基本法和保留絕大部分原有法律的香港特別行政區區域，亦即「社會主義」深圳與「資本主義」香港，兩個地區有兩種制度、兩種法律等本質上的區別和殊異。《晏子使楚》名句：橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。水土異，葉徒相似，已其實味不同，何況香港、深圳兩地社會制度、法律均殊異。
港府違反一國兩制基本法
         香港行政長官林鄭月娥、袁國強司長稱：將香港特別行政區區域範圍內十萬平方米的「『內地口岸區』在法律上視為特區區域範圍以外」。「因此基本法第八條、第十八條及第二十二條規範不適用，一地兩檢不違反基本法」。
         既然「內地口岸區」「在法律上視為特區區域範圍以外」，所以刑事訴訟案件全部歸內地管轄；然而，其民事訴訟案件，又歸香港司法管轄。香港歷來以法治為核心價值，倘若香港政府將「內地口岸區」在法律上視為特區區域以外，已經從根本上取消了香港法院管轄民事訴訟的法律依據，香港法院怎麼還能「依法」處理「內地口岸區」的民事案件呢？另外，倘若出現為數不少的刑事附帶民事訴訟的案件，請問應該由內地抑或香港來管轄？還是將一個案件一分為二，刑事訴訟案件歸大陸審理；民事訴訟由香港管轄？
         香港政府無權將「內地口岸區在法律上視為特區區域範圍以外」，它從根本上違反了國家規定的「一國兩制、港人治港、高度自治」和基本法。因為在此十萬平方米香港地方，「一國兩制、港人治港、高度自治」不復存在；基本法規定香港特別行政區「享有行政管理權、立法權、獨立的司法權、終審權」，均銷聲匿跡影蹤全無；香港特別行政區維持香港的社會治安權煙消雲散。國家在《中英聯合聲明》和《基本法》中信誓旦旦的基本方針政策和「五十年不變」，僅二十年就大變形、大走樣！香港政府不僅越權，而且從根本上抵觸「一國兩制」和基本法！
不倫不類的比喻
         為了推銷「一地兩檢」，袁國強還作了比喻，說將西九龍總站內十萬平方米場地「租賃」給內地作為「內地口岸區」，並簽訂「租賃合同」。人所共知，租賃一方，取得的只是場地的使用權，無權變更其根本性質。如規定作倉庫的場地，絕對無權轉作酒樓歌廳。現在是內地要將「租賃」使用的場地，從法律上變更成一個香港兩種制度的「一港兩制」，即將實施基本法的香港特別行政區的管治範圍，變成為實施大陸法律並由大陸管轄的地方。千里之堤潰於蟻穴，此例一開，今天西九龍總站十萬平方米地方，可以「視為特區區域範圍以外」，使基本法不適用；日後也可以依葫蘆畫瓢把港島或九龍或新界任何地方，「視為特區區域範圍以外」由內地治理。
         另一比，他以解放軍入香港境前、入境初不少港人心存誤解為例，比喻「一地兩檢」中的「內地口岸區」，現在同樣也遭港人「誤解」。此一比，實在是驢唇不對馬嘴。基本法和駐軍法規定，駐軍不干預香港地方事務；香港駐軍營地，也沒有「視為特區區域範圍以外」；駐軍除遵守全國性法律外還須遵守香港特別行政區法律。相反，進駐「內地口岸區」的大陸成員，只遵守大陸法律法規，毋需遵守香港特別行政區基本法等全部香港法律。進入「內地口岸區」的香港市民等一切人員，如同進入大陸地區，實施的是大陸全部法律。大陸警察可以攜帶槍械履行職責，隨之而來要在香港特別行政區內的十萬平方米中，設立槍械彈藥倉庫，設置羈押室、審訊間，處理涉嫌違反大陸法律的人員，如逮捕、拘留等刑事訴訟管轄權。
         上述情況，難道僅僅憑「三步走」中「第二步全國人大常委會通過決定批准及確認合作安排」，就可「合法合理」實施？
人大常委會無權批准「合作安排」
         首先，內地有關部門和香港政府，都直轄於中央人民政府，《憲法》規定：中央人民政府向全國人大負責並報告工作；全國人大閉會期間，中央人民政府對全國人大常委會負責並報告工作。港府和內地部門達成的一地兩檢合作安排，憑哪條法律，可以越過中央人民政府，違反法定報批程序和民主集中制原則，直接向全國人大常委會請求批准及確認？
         其次，全國人大常委會的職權由《憲法》和基本法規定，試問《憲法》抑或基本法，哪條哪款賦予全國人大常委會「有權」在「一國兩制」的香港中，批准誕下「一港兩制」的「一地兩檢」？
         第三，《憲法》第三十一條：「在特別行政區內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規定」。由此可見，任何香港特別行政區內實行的制度，其設立或變更，唯獨全國人民代表大會才有權「以法律規定」。其他任何國家機構，包括全國人大常委會都無權置喙，亦無權用法律解釋變更香港特別行政區制度和國家對香港的基本方針政策。基本法第一五九條：「本法的任何修改，均不得同中華人民共和國對香港的既定的基本方針政策相抵觸」。鑒於「一港兩制」的「內地口岸區」與國家對香港的基本方針政策相抵觸，故此，全國人民代表大會對基本法中有關「國家對香港的基本方針政策」的規定都不會作任何修改；全國人大常委會不能越權批准及確認設立「內地口岸區」的「合作安排」，或以法律解釋為名，改變國家對香港的基本方針政策。
         鑒於港府與中央有關部門的「三步走」方式，前兩步已此路不通，第三步兩地各自進行相關程序以讓「一地兩檢」安排實施，香港則涉及本地立法工作，均是無源之水無本之木。全國人民代表大會行使的職權，豈能由中央有關部門及香港特別行政區的行政長官、政府和立法會來越俎代庖非法僭替。「一港兩制」的「一地兩檢」，有可能胎死於腹中！
二○一七年八月二十日
來源轉自：
【2017年9月號 爭鳴總479期 四　維】
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☆ 共產黨必亡 ☆

美中的「麻煩製造者」

中共一直抱持著「我是流氓我怕誰」的態度來治國。（網路圖片）          民進黨的蔡英文政府即將執政滿一週年，四月二十七日上午她在接受路透社訪問時，記者問她會不會再度與美國總統特朗普通話，蔡英文回答：「我們當然期待在重要的時刻、在關鍵的事情上面，我們能夠有機會跟美國政府有更直接的溝通，也不排除有機會跟特朗普總統本人能夠通電話，但是這可能要看整個情勢的需求跟美國政府在處理這個區域的事務上面的考量。」
一時的麻煩與不可彌補的麻煩
         路透社當天下午在報道時將蔡英文的話簡化為「不排除跟特朗普總統本人通電話」。二十八日，路透社在美國採訪特朗普，就以此問他，然後報道說：特朗普今天在白宮一場訪問裡，直接拒絕了蔡總統這個構想。
         台灣統派媒體如獲至寶以頭版頭條大作新聞。
         在這以前，不論台灣統派，還是中國當局，都為台美關係的升溫急得如熱鍋上的螞蟻，就是台灣綠營內部，也有人認為台灣宣佈獨立建國的時機已經到來了。其實美台關係雖有進展，然而還要看美中關係的情況，尤其是特朗普的中國政策到底為何，何況普新政府的亞太官員至今還沒配齊。
         特朗普的回絕也非斬釘截鐵。因為他說正在與習近平討論解決朝鮮危機，不想這個時候給習近平「製造問題」。按照中國的說法，叫做「添亂」，按照美國過去的說法，是製造麻煩。
         陳水扁執政時，因為沒有美國的同意要在兩岸關係上進行公投，惹怒美國總統布殊，被美國稱為「麻煩製造者」。從此台美關係陷入低潮，美國在長時期內不再信任民進黨。
         馬英九二○○八年一上台，立即表示絕對不會成為美國的麻煩製造者。於是一頭栽入「一中各表」，雖然北京從來沒有承認「各表」；以「一中」換取「和平」。美國到後來發現即將失去台灣，那就不是一時的麻煩，而是美國國家安全上不可彌補的麻煩，因此才在近年急速提升美台關係，不論是民主黨還是共和黨政府。
         最近美國之音揭露中共高層內鬥而半途被停播，相信也是因為為習近平「製造麻煩」，中國利用在美國的各種關係，包括官方與私人、公開身份與間諜身份，終於達到了迫使美國之音中途停播的目的。
中國的麻煩就是美國的機會
         中美是全球兩個超級大國，中美關係會影響全球命運，在涉及中美兩國有共同利益的領域，給中國製造麻煩，就可能也給美國製造麻煩，因為中國會轉向對美國施壓或滋擾。
         然而，這些麻煩對美國來說，都是暫時的，而養虎遺患導致中國的崛起與侵略擴張，危及美國與自由世界的安全，那才是長期的麻煩與危機。十月革命後第二年，後來成為中共創始人的李大釗就聲言：「未來之寰球，必是赤旗的世界」。中共在革命期間自身難保時已經向全球派遣間諜，一九四九年建國後毛澤東的「世界革命」就是他的外交總路線，習近平時代接上資本主義口號的「全球化」來掩蓋「赤化」。
         其實，中國的麻煩就是美國的機會。台灣的「走獨」就被特朗普視為美中關係的籌碼。當然，因為中國太過強大及其「我是流氓我怕誰」的本性，美國在應對中國時也有其戰略策略，尤其在被騙幾十年之後。
         全球其他反共勢力如何配合美國的大戰略，而不要相互抵銷，也是必要的考量。
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【2017年5月號 動向 總379期 凌　鋒】
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☆ 共產黨必亡 ☆

要我們「愛國」的人其實最不愛國

中國網民：中國是個精神病國家。（網路圖片） 自欺欺人的「核心價值觀」
         近幾年每到大陸「國慶」時節，總想說幾句話，表達自己要表達的意思。就本人所知，越來越多的人對這個日子產生反感，甚至拒絕用「國慶」一詞。由於近二十年來每年「十一」都有一個星期的長假，上班一族可借此多休息幾天。幾年前《新周刊》採訪陳丹青，採訪者問道：「說到民國的可愛之處，您會怎麼說？」陳丹青答：「以我們的教育，民國的一切都是『舊社會』，這是大誤解。相對人人梳辮子的大清，民國才是不折不扣的新中國。」此言一出，令人耳目一新。可見，在陳丹青腦子中就沒有現在這個所謂「國慶」。
         中國大陸這屆統治者一上台，就玩起了給自己塗脂抹粉弄虛作假的把戲，一邊在全國高校宣佈「七不准」，公開反對「普世價值」，一邊在城市的大街小巷弄得到處都是「社會主義核心價值觀」。這個「核心價值觀」由十二個詞組組成，依序排列是「富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善」。
         可只要你生活在這片「神奇的土地」上，你就會明白，這十二個詞組裡，強調最多的就是「愛國」，像「自由、民主、法治、公正」，那不過是給國民灌迷魂藥，或者說就是弄給生活在中國大陸的外國人看的。現在中國大中城市生活著無數「老外」，這些不明就裡的洋人，當他們看到這鋪天蓋地的「核心價值觀」時，還以為中國大陸也像西方文明國家一樣，人們都生活在自由民主社會，是多麼的幸福。可正如有網民所言，別看中共把「核心價值觀」在滿大街的牆上弄得到處都是，如果有誰膽敢穿著印有「自由、民主」的Ｔ恤在大街上行走，很快就會有警察找你說事，說不好，還會拘留你幾日，給你定個「尋釁滋事罪」。
網民哀歎「無可選擇」
         轉眼「新中國」六十八年了。從六十八年前胡風在《人民日報》副刊發表那首《時間開始了》的詩歌起，這個國家的統治者沒有一天不叫人民愛國，生怕人民不愛這個黨國了。也正因此，六十八年來，圍繞著「愛國」，估計創作有成千上萬首歌曲，而最值得一提的是一九五一年九月十二日，周恩來就親自簽發了中央人民政府令：在全國廣泛傳唱由王莘作詞、作曲的《歌唱祖國》。
         然而，時至今日，誰都知道，這個國家的民眾似乎越來越不愛這個黨國：有權（自然就有錢）的移民，有錢的也移民，沒權沒錢只要有好的技術，想的同樣還是移民，甚至一些有權有錢或有名的女人把孩子包括「私生子」都生產在外國，而不能移民者往往都是這輩子只能「望洋興歎」移不了民的。近日在手機微信上就見一網民悲憤地發表微帖：「悲哀！生於黑夜，長於黑夜，無可選擇，我只能用我黑色的眼睛，在黑夜裡尋找光明，呼喚光明！」
         讓國民深深地感到自己「生於黑夜，長於黑夜」而且由於無權無錢「無可選擇」，這種國家，叫國民如何愛得起來！要讓民愛國，必須國愛民。一個不知道愛民的國家，卻想要民眾愛它，這不是癡人說夢嗎？
         最諷刺的是，明明自己毫無愛國之心，卻開口閉口叫別人「愛國」。這兩天微信公眾號上有則短文，題目叫《當我們批評董卿的時候，我們在批評什麼》。批評什麼呢？就是批評有一種人，用老百姓的話說，是說的一套做的另一套，甚至稱這種人臉皮厚，不要臉！他或她自己根本不愛國，卻一個勁地向國民宣傳：你們要愛國啊，一定要愛國啊！
         說到這裡插一句，微信這種交流信息的形式是總部設在深圳的騰訊公司微信團隊搞的，而現在的騰訊公司也可以看作是黨的公司了。在繼馬雲提出要搞計劃經濟、京東要搞共產主義之後，騰訊公司在大門前的廣場上樹起了巨大的模型雕塑標誌，上面不僅刻有象徵中共黨徽的錘子鐮刀，還有用中英文雙語的一句話：「跟黨一起創業」，而且不論黨徽還是那六個字，都是鮮豔的血紅色。也正因騰訊已成為中共的騰訊，他們對網民在微信公眾號發表的文章，審查極其嚴格，因此，讀者凡在微信公眾號看到的文章，包括文章中對公眾人物的批評，大可放心引用。
央視主持如此「愛國」
         董卿何許人也，她是大陸央視明星級主持人，除了平時主持多檔文化類節目，近些年幾乎每年「春晚盛會」也都有她參與主持。不僅如此，這兩年，她在主持《中國詩詞大會》節目時，表現得多麼喜歡中國傳統，多麼熱愛這個國家。像這麼一個人物，誰都不會認為也不敢認為她不愛中國；或者說這樣一個人物，原本該是何等愛國，不僅要別人愛，自己更應該實實在在地愛。只有這樣，才算名副其實。否則，且不說在那台上的表現形象一文不值，甚至可以說這種人就像一個騙子。
         九月一日，是全國中小學學生入學的日子，為此，由中共教育部和中央電視台聯合推出了品牌節目《開學第一課》，在央視綜合頻道（CCTV-1）九月一日晚九點黃金時段與全國中小學生相見，節目主持人是董卿。不用說，她的表現受到了很多觀眾的喜愛。然而當上文提到那篇公眾號文章的作者在節目中聽到董卿大談中國傳統文化、民族驕傲、熱愛祖國時，「讓人感覺渾身不適」。
         為何會感覺不適呢？原來董卿選擇把孩子生在了美國。以董卿的身價和聲望，在國內生子可以選擇最好的醫院，享受最好的醫療，之所以不遠萬里選擇去美國，最合理的解釋是希望自己的孩子能擁有美國身份，接受美國的教育。
         按理「趨利避害」是人的本能，「可憐天下父母心」更是人之常情。一個女人想把自己肚子裡的寶貝生在一個她認為有更高貴的身份特別是更好的教育的社會，沒有什麼可指責的。這是人性。關鍵是一個要讓自己的孩子加入美國國籍接受美國教育的人，在電視上卻對全國小學生說「你們要愛國，要為祖國的傳統文化驕傲」，這怎麼看都有一些諷刺的意味。鑒於「董卿赴美生子」已經婦孺皆知，董卿已不適合繼續在舞台代言愛國。道理很簡單：一個人選擇移民哪個國家或者去哪個國家生子，屬於個人選擇，無可厚非。所以當人們批評董卿的時候，批評的不是她赴美生子，批評的是她說中國好卻往美國跑的那份虛偽。
         其實，對於一個自由民主尤其「國知有民」的國家，宣傳愛國並沒錯，錯的是有那麼一種人，天天在那兒煞有介事地要別人愛國，而自己卻又以實際行動給人這國「不值得愛」的感覺，比如大陸一些高官天天要人民愛國卻把老婆孩子早早送到外國，以及像上面提到的這名主持人，一邊叫別人要愛國，自己卻千方百計把孩子生在美國。
來源轉自：
【爭鳴（大陸）無　道】
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☆ 共產黨必亡 ☆

魚蟹剋星——紫蘇

紫蘇葉辛味重，善發散寒；其梗，辛味較緩，健胃順氣安胎；其子，尤能下氣定喘。（攝影／鄭元春） 文／溫嬪容（明慧中醫診所院長）
紫蘇小傳
有一天，華佗帶著徒弟到旅店用餐住宿，看到一群紈袴子弟少年在比賽吃螃蟹，吃完的空蟹殼堆積在餐桌上如一座小山。華佗見了上前好言相勸：「螃蟹性寒，吃多了會肚子痛，少吃些吧！」年輕人聽了，輕蔑的說：「我們自己掏錢吃螃蟹，犯著你了嗎？不用你管！」華佗心生慈悲，轉頭去對店家說：「不要再賣螃蟹給他們了，這樣吃下去很危險的！」老闆把臉一板的說：「你少管閒事，別壞了我的生意！」
等到半夜，小夥子個個突然大喊肚子疼，有的額頭直冒冷汗，臉色發白，有的倒在地上抽搐。華佗立刻領弟子到河邊採草藥，將草的莖葉煎成湯給大家喝，過不久，大家的病都好了！那草藥色紫，見到年輕人病痛解除後舒服的樣子，便給它取名為紫舒，後來流傳演變成紫蘇。
紫蘇是華佗曾看到一隻水獺吃完一條大魚後，肚子鼓脹難受的躺在岸上，過一會兒艱難的游回水裡，不久又爬到岸上吃紫草的葉子，來回數次，於是觀察到紫草可解魚毒。
紫蘇可解魚毒。（攝影／龔安妮） 紫蘇小籍
紫蘇葉辛味重，善發散寒；其梗，辛味較緩，健胃順氣安胎；其子，尤能下氣定喘。（攝影／鄭元春） 紫蘇為唇形科一年生草本植物，性味辛甘溫，歸肺脾經。紫蘇葉紫而背白，另一種葉綠而背白稱白蘇。《本草綱目》說：「蘇從穌，音酥，舒暢也。蘇性舒暢，行氣和血，故謂之蘇。」以其氣味辛入氣分，能定喘下氣消痰；色紫入血分，能和血止痛、安胎；香溫能散寒袪風。
紫蘇葉辛味重，善發散寒；其梗，辛味較緩，健胃順氣安胎；其子，尤能下氣定喘。
紫蘇油有強力防腐作用，油中紫蘇醛可製成糖精，相當砂糖兩千倍的甘味。
中魚蝦蟹毒，嘔吐腹痛：紫蘇葉加生薑煎湯服。
多吃生冷瓜果以致腹痛吐瀉：紫蘇葉加生薑、紅棗煎湯喝。
乳癰腫痛初起：紫蘇葉煎濃湯常服，渣敷患處。或用新鮮葉莖搗爛外敷。
卒呃逆不止：紫蘇葉濃煎，一次喝完。
尋常疣：新鮮紫蘇葉外擦患處，每日一次，每次15分鐘。
跌打損傷、瘀腫不散：紫蘇葉煮後搗爛外敷，可讓傷口不化膿、可鎮痛、散瘀、殺菌。
小叮嚀
紫蘇辛散耗氣，久服泄人真氣。表弱氣虛忌用葉，滑腸氣虛者忌用子；氣弱多汗、脾虛易瀉、火升作嘔者忌服。紫蘇不可與鯉魚同食。
來源轉自：
【養生保健 第548期 20170914】
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隔夜茶妙用多 可生髮治濕疹

綠茶清澈明淨天地之華（Fotolia） 茶可以解毒，補充人體一定的營養，有益心血管健康還能預防癌症，延緩衰老。但隔夜茶放置時間過久，易滋生、繁殖大量的細菌，同時在茶中殘留大量的丹寧酸會變成具有刺激性的強烈氧化物，對腸胃造成刺激，引發炎症。因此，專家都建議不要喝隔夜茶。
既然不能喝，許多人就會直接倒掉，其實隔夜茶含有豐富的物質，還是有很多的用處，倒掉太可惜了！
以下整理隔夜茶的多項妙用，提供參考：
2012年4月11日，北京，新茶西湖龍井上市。 1.防濕疹：
茶中所含的氟元素能夠迅速止癢，因此用溫熱的隔夜茶來洗頭或擦洗身體，有很好的止癢及防治濕疹作用。
2.除口臭：
茶中芳香的精油類成分，可使口氣清新，長期使用茶漱口有助於消除口臭。
3.固齒潔齒：
茶水中富含氟元素，會增強牙齒對酸性物質的抵抗力 ，使牙齒更加的堅固，預防蛀牙，氟還有殺滅牙菌斑的作用。
4.止血：
隔夜茶中所含有的酸素能夠阻礙毛細血管出血，牙齦出血、口腔炎、舌癰等用隔夜茶漱口，症狀有很好的功效。皮膚出血、瘡口膿瘍也可用隔夜茶洗浴。
5.明目：
隔夜茶中富含能能抗菌消炎的茶多酚成分，眼睛出現了紅絲、癢等症狀時，可用隔夜茶天天擦洗。
6.生髮：
用隔夜茶洗頭，有助促進生髮，還能消除頭皮屑。眉毛稀落者，每天用刷子蘸些隔夜茶刷一刷眉毛，眉毛會更加光亮濃密。
7.治腳氣：
隔夜茶中含有豐富的物質，溫熱後來泡腳，可以幫助去除腳氣。
8.治曬傷：
茶中富含的類黃酮化合物有抵抗輻射的作用。鞣酸成分會收斂皮膚，因此當皮膚曬傷時，用紗布蘸點隔夜茶輕輕擦受傷的地方，有很好治療效果。
9.去腥解油膩：
手上沾滿油，或有腥味時，用隔夜茶擦一擦，就能將手上的油膩和腥味去除。
來源轉自：
【2016年06月20日訊】
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「抗腫瘤」「苦杏仁苷」有望成為新藥

杏仁樹上的杏仁果。 （Fotolia） 文／李永勝（中西醫師）
杏仁，英文又叫做Apricot，在中國因品種不同而有南杏和北杏之分。
杏仁裡面的物質包括蛋白質、杏仁油、以及苦杏仁苷等。其中苦杏仁苷（amygdalin）是苦杏仁中止咳平喘的有效成分。
但值得注意的是，苦杏仁苷裡含有氫氰酸，為一種劇毒。但是在合理劑量使用下，可以適量的抑制呼吸中樞，治療咳嗽患者。此外，氫氰酸也會藉由加熱的方式揮發去除。
抑制「癌細胞」呼吸
杏仁除了可以止咳外，在中國也有研究提出杏仁可能是治療癌症的藥物之一。
研究發現，苦杏仁苷被β-葡萄糖苷酶分解後，可以產生苯甲醛和有毒的氫氰酸，而氫氰酸可以抑制細胞呼吸，使其死亡。而正常細胞內，因具有硫氫酸酶，可以分解氫氰酸成為無毒物質。但癌細胞內缺乏此酶，因此使的氫氰酸可以選擇性的殺死癌細胞。
中國研究學者連彥軍等人，將苦杏仁苷和β-葡萄糖苷酶共同作用於人類大腸癌細胞24小時，發現有典型的細胞凋亡（apoptosis）型態特徵，因此作者認為苦杏仁苷可能可以作為新的治療腫瘤藥物。
副作用仍有待研究
此外，中國研究學者Cunshan Zhou等人也發現，苦杏仁苷和β-葡萄糖苷酶的協同作用下，可以抑制肝腫瘤細胞（HepG2）的活性。
其實苦杏仁苷的抗癌效果早在1845年就已經被報導出來，然而臨床上實驗結果的矛盾以及服用氫氰酸所導致的巨大副作用，讓此藥物在抗癌治療上的進展起起伏伏，也因此，更讓美國食品藥物管理局認定苦杏仁苷不具有抗癌的效果。
不過，相關研究目前仍有學者在持續進行著，也期望未來的科技，可以產生出效果更好，副作用更小的抗癌藥物。
來源轉自：
【2016年06月01日訊】
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誰在依靠謊言治國？

作者： 易中天
中國崛起透視
我讀茅海建先生《天朝的崩潰》一書，感觸最深的，就是整個鴉片戰爭過程中前方將帥的不斷撒謊。作為最高統帥的道光皇帝，其實是在謊言中度過這段艱難歲月和做出決策的。這又焉有不敗之理？可以說，在這場「鴉片的戰爭」中，謊言成了麻痺和麻醉清廷君臣的一劑鴉片。這場戰爭之所以失敗，甚至大清帝國之所以垮台，原因之一就在於朝野上下都變成了鴉片鬼，一天不吃就無法生存，最後終因吸食過度中毒而死。
因此，要想「救亡圖存」，唯一的出路是「戒毒」。但這並不容易。
不容易的原因也很多。首先是積習難改。一個吃慣了鴉片的人，一天不吃就沒法過日子。一個撒慣了謊的人要他不撒謊，也比登天還難。再說，前面撒過謊了，後面說實話，就會露出馬腳，也就只好一騙到底。奕山等前方將帥就是如此。
那麼，奕山等人一開始就不撒謊，就說實話，不行嗎？不行。專制制度決定了，一個官員只能看著萬歲爺的臉色說話，甚至看著頂頭上司的臉色說話。他們想聽什麼，就說什麼。不想聽的就不說，瞞著。實在瞞不住，就撒謊。再瞞不住，就再撒謊，惡性循環。
所以，奕山等人不但要撒謊，而且只能朝著一個方向撒，即掩蓋敵方武力的強大和氣焰的囂張，而不是相反。按說，打了敗仗，為了推卸責任，是應該誇大敵情的。但奕山等人並沒有這樣做，反倒一再說「逆夷」如何「情詞恭順」，如何「訴冤叫屈」，如何「卑躬屈節」。因為萬歲爺就好這一口。而且，不明真相的朝野上下也都好這一口。
於是問題就比較明朗了。這就是：大清王朝的君臣為什麼都喜歡聽這種話呢？
答案也只有一個，就是他們吃慣了鴉片，有鴉片癮。只不過，他們不認為是鴉片，也不管它叫鴉片，而叫做「天朝體面」。有時候，也叫「愛國主義」或「英雄氣概」。
眾所周知，在相當長的一段時間內，我們民族都沈浸在一種「天朝大國」的良好的自我感覺之中。在我們看來，人類居住的這個地方，叫「天下」。天下的中央住著我們，叫「中國」。中國的皇帝是天的兒子，叫「天子」。天子的王朝是最偉大的，叫「天朝」。天朝的臣民是最優秀的，叫「華夏」。周邊那些國家因為離天子太遠，無法接受天朝的禮樂教化，因此不開化，是野蠻人，叫「蠻夷」。「蠻夷」和「華夏」之間，是「君臣」關係，或「文明人」與「野蠻人」的關係，根本就不平等。「蠻夷」到「中國」來，要麼是來「朝貢」的，要麼是來「觀禮」的，要不然就是來「乞恩」或者「喊冤」的。因此「天朝」無「外交」，只有「理藩」（即打理「中國」與「藩國」的事務）。直到耆英等人簽訂城下之盟時，使用的也仍是「恩准」字樣（比如「恩准」五口通商）。明明是人家強迫我們訂立不平等條約，還要說是我們「恩准」，這不是自欺欺人是什麼？
然而不說「恩准」是萬萬不行的。不說，就是「大不敬」，就是「賣國賊」。同樣，不說「逆夷」「聞風懾服」，「實無能為」也是不行的。不這樣說，就是「膽小鬼」，就是「助夷氣焰」，就是一屁股坐到敵人那邊去了，誰敢擔這個罪名？也就只好說「夷不足畏」。
當然，誇大敵情的時候也有，比如說到1841年第二次定海之戰時就是如此。在許多論著中，這次戰役往往被描述成一個激動人心英勇壯烈的故事：定海三總兵（定海鎮總兵葛雲飛、浙江處州鎮總兵鄭國鴻、安徽壽春鎮總兵王錫朋）率孤軍五千，奮力抗擊英軍萬餘人的圍攻，血戰六天六夜，終因寡不敵眾而陣亡。
來源轉自：
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☆ 共產黨必亡 ☆

中共必亡！中國已進入專制最易崩潰期

熟嫻中國問題的美國知名學者裴敏欣，日前在美國民主基金會舉辦的一場研討會中提出，中國社會發展已經進入到專制政權最易垮台的時期，中國將無可避免走向變革，未來改革式革命（Refolution）將終結中共的一黨專政。
美國知名學者裴敏欣日前在一場研討會中提出，未來10至15年後，改革式革命將終結中共的一黨專政。（網絡圖片） 美學者同聲：中共統治將終結
美國之音報導，日前美國加州克萊蒙特麥肯納學院（Claremont McKenna College）政府學教授、凱克國際戰略研究中心（Keck Center for International and Strategic Studies）主任裴敏欣在美國民主基金會（National Endowment for Democracy）的一場研討會中提出，中國將出現改革式革命，中共一黨專政統治將終結。
裴敏欣表示，他通過對近30個與中國有相似性國家的民主轉型研究後發現﹐只有達到一定的經濟發展水平和教育水平﹐專制集團才容易垮台。而目前，中國已經具備向民主化轉型的社會經濟條件，未來10至15年後，這些條件只會更加成熟，以人均”購買力平價”（Purchasing Power Parity，簡稱PPP）計算，中國目前人均GDP為1,3500美元，正好處於政治轉型範圍的中間值。
如果按教育年限計算，中國目前成年人平均接受教育時間為7年半，剛好也處於轉型範圍的中間值。而且中國接受高等教育的人口數量還在以每年700萬的速度增長，10年後，這一數字將提高到8年半。這也是別國沒有的促進轉型的重要因素。
如果從歷史經驗來看，也有可比性國家，即地處亞洲、中等收入或共產黨執政在達到同一社會經濟發展水平時，都發生了某種形式向民主的轉型。
因此，裴敏欣認為，在民主轉型條件不斷成熟的同時，中共政權體系也已經開始衰落。根據近40年歷史顯示﹐專制垮台的過程會有兩階段﹐第一階段是長期的衰落；第二階段是發生突然的崩潰。
中國政治轉型有三種選擇
裴敏欣認為，未來中國發生政治轉型可能有三個選項：改革、革命或二者結合，即改革式革命。不過他又說，中國進行自上而下的改革時機已經錯過，改革的窗口正在關閉或已經關閉，且時機不復返，而目前最有可能發生的是「改革式的革命」，裴敏欣希望執政菁英能夠帶領中國走出一條不同的路。
在稍早，裴敏欣在接受《紐約時報》（New York Times）專訪時也曾表示，「一黨專制在中國將難以永久維持下去。」
裴敏欣指出，前蘇聯共產黨執政74年，一夕崩潰。到2030年，中共就已經當權81年，因此可以合理推測，只需再過10至15年，共產黨壽命上限即將到來。
裴敏欣還舉例說，“從2012年以來薄熙來、令計劃、周永康以及他們的親信遭到清洗便可以看出來。意識形態的衰落，讓共產黨失去了使命感和調動普羅大眾的重要工具。通過鎮壓來維持一黨統治的經濟和道德成本，也達到了難以持續的水平。”
因此，他總結，在面對環境惡化、公共服務差、社會不平等、腐敗盛行等諸多問題，中共一黨制下的中國注定是失敗的，中國擺脫專制是一個必要抉擇。
裴敏欣是美國克萊蒙特‧麥肯納學院政府學教授﹐專長研究中國政治經濟、中美關係及發展中國家的民主化的專家。著作包括《從改革到革命：共產主義在中國和蘇聯的消亡》、《中國的轉型陷阱：專制制度發展的限制》等。其新書《中國的權貴資本主義：政權衰敗的動態》將於今年夏天出版。
作者： 網絡文摘
來源： 看中國
來源轉自：
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