（網路圖片）
今天我們人類面對的各種災難，以及如何平安度過這段期間的重重災難，早在劉伯溫《救劫碑文》中即詳細描述。 《救劫碑文》試解：
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼。
試解：中國人講老天有眼，目前我們處在佛家講的末法時期，在這一段時間裡所發生的一切，宇宙、天地、鬼神包括你我都在看著這件事（災難）的發生。
天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。
試解：現在真是天也變（天候異常），地也不穩（地陷，地震，火山爆發）。在災難重重的天翻地覆中，有的人卻是強烈對比能順利平安的度過。
貧者一萬留一千，富者一萬留二三，
貧富若不回心轉，看看死期在眼前。
平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，
若問瘟疫何時現，但看九冬十月期。
試解：從這段看來，大難才正要開始，對於災難這裡是寫得明明白白的。如果真按這預言走的話，人類能留下來的比例是非常低的。其中必預防秋冬的傳染病。
行善之人得一見，作惡之人不得觀，
世上有人行大善，即速抄寫四方傳。
富者資買傳送，貧者抄寫天下傳，
寫一張免一難，抄十張能保全，
倘若看見不傳送，一家大小受罪愆。
試解：不管貧、富要回心轉以「行善」為首要，在《推背圖》也提及，這段時間將有聖人出現傳大法。要抄傳的應該是聖人所教，古人講的心法。
有人看破幾件事，逍遙快樂是神仙。
試解：看破未必指出家，而是踏實修行，了悟世間一切而無懼。
遭了此劫不上算，還有十愁在眼前，
一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，
三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
七愁有飯無人食，八愁有衣無人穿，
九愁屍骨無人撿，十愁難過豬鼠年，
若得過了大劫數，才算世間不老仙。
試解：災難居然有十個之多，「二愁東西餓死人」，糧食再絕收真是會餓死人的，嚴重程度不是囤積糧食就能解決的。
不明天理，不信因果的人將繼續招災受難。
就是鋼打鐵羅漢，難過七月一十三，
任你金剛鐵羅漢，除非善事能保全。
謹防人人艱難過，關過天翻龍蛇年，
幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦。
大獅吼如雷，勝過早百虎，
犀牛現出尾，平地遇猛虎。
若問太平年，架橋迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
問他笑什麼？迎接新主。
地上管二尺，日夜無盜賊，
盜誰是誰為。
主坐中央土，人民喊真主。
試解：「上元」「甲子到」有從頭，新的意思，新的紀元的來到。「迎新主」會有新主的出現，迎接「日夜無盜賊」的太平年到來。
銀錢是個寶，看破用不了，
果然是個寶，地下裂不到。
試解：看破一切，發現錢財不是人類所應執意追求的，磨練心性修德才是真實的，說明錢財生不帶來，死不帶去。災情來時，不分有錢人、沒錢人，唯有修德可讓人得福分與福報。
七人一路走，引誘進了口，
三點加一勾，八王二十口，
人人喜笑，個個平安。
但若不信要大難，行善之人可保全，
人人可觀，個個可傳，
有人印送，勿取金錢，
行善者可保，作惡者難逃，
敬重天地、神明、父母，
再要敬惜字紙、五穀，謹當切記。
試解：有趣的拆字法，「七人一路走」是古字「真」。真以前上頭的寫法類似「七」，下面是個人字。像是道家講修真。「八王二十口」加起來是「善」字。行善修真保平安。大道洪傳，太平盛世。能留下來的真算是得大福報了。
編後語：
末法亂世，群魔出洞。
道德下滑，惟利是圖。
騙財騙色，沒有人會騙你保命平安。
所以遇到善人相告保命之法，定要相信，切莫錯過。
待來日，如真發生，後悔晚矣啊！
來源：鄭重神傳文化──轉引自「希望之聲」
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