以江澤民為偶像的“膜蛤文化”引領著政治懷舊的風潮。然而在一片“要嫁就嫁習大大”的“政治叫春”中，懷念癩蛤蟆與貓頭鷹的愛情非但不合時宜，也無半點浪漫和美好。
作為習近平日益增強的高壓統治的副產品，以江澤民為偶像的「膜蛤文化」引領著政治懷舊的風潮。然而在一片「要嫁就嫁習大大」的「政治叫春」中，懷念癩蛤蟆與貓頭鷹的愛情非但不合時宜，也無半點浪漫和美好。所謂「膜蛤」不過是犬儒的自我解嘲之道，因為今天，對當局的任何批評都可能被扣上「吃飯砸鍋」的帽子，「妄議中央」更是違紀的。
姑且拋開江澤民的政治功過不談，隔代指定習近平作為接班人，畢竟是他的主動選擇，就算這塊石頭最終砸了自己的腳，也怪不得旁人。為了把江澤民扶上馬，再送一程，當年鄧小平同樣隔代指定了胡錦濤。可惜上世紀九十年代以來，經濟高速發展為中共全面腐敗大開方便之門，而軟弱無能的胡錦濤對此完全束手無策。到執政末期，連政治局面都幾近失控。
習近平經過險惡的鬥爭，方才登上權力的頂峰。為了確保權力鞏固和自身安全，必須對一切可能的政敵繼續窮追猛打。面對全面腐敗的黨，反腐，無疑是其最得心應手屢試不爽的工具。「小毛澤東」式的政治怪胎不是一夜之間誕生出來的，江澤民和胡錦濤二位助產士對於今天的習近平，即便沒有塑造之功，起碼難逃成全之罪！
老百姓膜蛤習近平膜毛
那麼，內地百姓厭惡習近平，轉而懷念江澤民，究竟是何種邏輯呢？
千百年來，除去革命或造反，中國的政權不是在黨派就是在家族內部傳續。權力的近親繁殖，違背物競天擇的自然法則，因此政局難免陷入治亂興亡的死循環。天下大亂渴望明君聖主的治理，而一旦強人的鐵腕扼住了咽喉，又幻想呼吸自由的空氣。政治懷舊的本質是一種奴性，是民主缺失的併發症。
受夠了梁振英的惡形惡狀，不禁開始懷念曾蔭權甚至董建華的香港人所患的，不正是這種病嗎？反觀手握選票的台灣人，他們既不會因為墮落的國民黨親中媚共便懷念「兩蔣時代」，也不會因為蔡英文上台百日左支右絀就對馬英九心存留戀。民主之路並非坦途，但沒有民主，一個人根深柢固的奴性絕不會隨著社會地位的改變而消失。
其實，習近平也是一個政治懷舊者。百姓膜蛤他膜毛，儘管毛澤東曾以莫須有的罪名將自己的父親習仲勳打倒，連小小年紀的習近平也跟著吃了不少掛落。毛澤東帶領中國人民站了起來，習近平要引導他們走入民族復興（復興也是懷舊，但不知復哪一朝的興，懷哪一朝的舊）的「中國夢」裡。至於通過自我催眠所營造的種種幻象，是美夢還是噩夢，或許唯有夢醒時分方能知曉。不過按照習近平當下開倒車的速度，這一天恐怕並不遙遠。
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