看中共對民眾洗腦的歸宿。
退休後，走出體制，轉換角色，解放思想，如蠶咬破繭，蛹變成蝶，深入民間疾苦，提高了情商，博覽加思索，提升了智商，有若戒毒般痛絕，湼槃式覺悟，悟禪般引渡：魯迅說的專制靠暪和騙的兩手，乃發現自己不過是用瞞與騙的磚瓦，效愚公移山式為專制打造謊言大廈。
首次驚醒，是文革中，毛的兩個接班人，一搞死、一炸死。繼之，是文革大廈坍塌於經濟崩潰，再後，是八九「六四」的暴力血洗天安門請願學生，終於垮塌了由偉光正支撐的全部精神支柱。
這之前，周揚的人性異化論，促我思考：所謂的黨性，竟然在荼毒與扼殺人性！韋君宜的《思痛錄》說：「沒想到參加革命，犧牲自己身家性命了，還要出賣自己的良心」兩位前輩的覺悟，再促我反思到：幾十年弄文字於媒體，獲得的所謂專業高級職稱，有文化學術含量麼？真實稱謂應是「政治廣告員」。而詩人邵燕祥兄在信中還自嘲他這少共是「政治童工」呢。
中共語言魔術的鬼打牆
清醒後，想到馬克思曾說：人是用語言思想的。這幾十年來，用紅頭文件著文，便開始以紅色語系思想，文路、理路、思路，盡在那主弦律裡運轉，腦力活動，永遠是用那些紅色語言零件作磚石，在為那謊言王國的大廈，加磚添瓦。就不自覺地陷在那套紅色語系中思維，由語言魔術形成的觀念與立場，不過是塗醜為美飾惡為善的矯揉造作，陳見偏見固化後，就難以走出其暪和騙的魔瘴，脫不出它語言魔術造的鬼打牆，如：「解放」這辭，人們經常說一九四九年：是解放了。並以此劃界，說此前為「解放前」此後為「解放後」若反問自己：你解放了嗎？
吃，在計劃經濟年代，官方規定了數量，每天只准吃幾両。說，在規定的歌功頌德話語裡，不准越雷池一步。想，在固定的模式裡，不允一句一字出格。解放了的人們，不僅有因言獲罪，且有因言割喉與殺頭，捆綁禁錮窒息得越來越緊，緊到文化革命，八億人的思想，要以毛澤東一人思想為準則與聖旨，全民思想被毛語錄二百七十條做的鐵柵囚禁，不許有半點差異，八億人只准說一套毛語言，上商店不先背誦毛語錄，就不賣東西給你，這是解放嗎？
直到今天，人們話語裡，仍說著：解放前、解放後，這便是從身體到思想，全披枷戴鎖了，嘴裡還在說一九四九年他就解放了，這不是很荒誕嗎？荒誕到最近《炎黃春秋》這個刊物，不過說點溫和的話、老實的話，或叫人話，也被暴力奪去他們的說話權，社長杜導正與編委邵燕祥，都是十四歲就為中國人民的解放而奮鬥的老共產黨人，鬧到一個九十三歲一個八十三歲了，他們少年著文寫詩歡呼的解放，晚年了自己的思想仍被控制、鉗制、壓制，這解放一辭，不是暪和騙的禍害幾代人的罪惡辭嗎？
因此，二十六年前，我就從自己習慣語裡，也從腦庫裡，清洗了「解放」一辭，衝口將說出：「解放前」時，立即改口說：一九四九年以前，以免陷入共黨語言洗腦的陷阱。
走出紅色語系的精神牢籠
再如「舊社會」「新社會」也是人們的習慣口頭語，把支部建在連隊那麼建在基層的專制黨國，稱新社會，將小政府大社會的自治型民國，稱舊社會，這新與舊的顛倒錯置，就把你腦洗了。
試問老毛的全面專政、絕對專制，與老蔣的有限專制與承認憲政，誰新？誰舊？儲安平說的民國的民主，是多和少的問題，共產制下民主，是有和無的問題。一九四九年，吳晗受共黨指派去挽留胡適留在北大，胡回答說：留下來，將會既無自由也缺麵包，到台灣，沒自由還有麵包。到美國，則自由與麵包都有。所以，他去哥倫比亞大學做了圖書館長。
試問，專制社會叫新社會，有民主的社會叫舊社會，現在，他們又改口說有特色的社會主義社會，這張皮裡包的，不仍然是他們堅持壟斷一切的絕對專制社會嗎？新乎？比皇權社會還舊，皇帝社會，還政統與道統分離分權，共黨的黨國社會，要政統與道統合一，毛澤東做偉大領袖兼導師，就是做君師合一的中世紀帝王兼教主，這是新還是舊呢？豈不荒誕嗎？
「中國人民站起來了」有毛粉拿老毛在天安門喊的這話，來為毛表功稱偉。我要問：文革中，不僅國家主席劉少奇都趴下，億萬人民早請示晚匯報，在他神壇前，都跪下。因語言犯了毛諱，被殺被囚被虐者，何止千萬？毛澤東這獨夫，其空前絕後的「偉業」，是用餓死鬥死戰死，整死了八千萬無辜中國人，只他一個專制獨夫站起來了。
中國人真正站起來是二戰中，既助蘇聯在他東部牽制住日本，還阻止著日本從東南亞向印緬擴張。當年，成立聯合國，羅斯福推舉中國為五個常任理事國時，邱吉爾還不贊成，待蔣介石派出兩萬人的五二軍參加諾曼底登陸打先鋒，英勇壯烈，犧牲過半，邱吉爾才信服中國軍人的英勇。同意中國人揚眉吐氣進入聯合國常任理事國，中國，是這麼站起來的，這麼進入世界五強，那時共黨躲在敵後，以保安會議決定的：「一分抗日，兩分應付，七分擴大地盤，十分宣傳」，還叫潘漢年去勾結汪精衛與日本共同削弱國軍呢？毛共不只竊國，還竊奪了中國人民站起之名和聯合國之位！
請看，搬開「中國人民站起來了」這句謊言，顯出歷史的真象，可見共黨的偉光正的輝煌，全由謊言堆壘的呵！
可編一本揭穿謊言的辭典
如果將共黨用語言魔術洗腦搜集起來，可編一本揭穿謊言的辭典。他們說消滅地主是反封建，而今天他們的各級書記都變成擁有不同土地數量的大地主。而封建，早在商鞅韓非推行廢分封制改郡縣制，廢井田制改土地巿場交易制時就廢了。民國時的地主，多數是善耕作與經菅土地的農民提升的，非分封的采邑、領地產生，何來封建去反？而今天共黨的權力世襲，倒是貨真價實的封建餘孽了。
共黨土改，分地給貧僱農叫土地回家，後來回到公社書記手上，農民變成農奴。今天，再回到政府手裡，農民以承包制獲得耕種權，又做了政府的佃農，這地主帽子，不該政府自己來戴嗎。反封建、滅地主，不仍是一場大謊言大騙局嗎？
若再將文革中那些激進語言放進現實世界檢驗，又令人瞠目結舌：
當年文革，如火如荼的「興無滅資」結果，連腦裡的資產階級思想都滅了，生長出的新階級叫特權階級，他們佔人口百分之零點一，卻擁有中國財富的百分之七十，而且他們握有黨政軍文權力，打著中國特色社會主義旗號，豈只不准滅，說半個「不」字也遭鎮壓。而文革中曾宣佈：工人階級領導一切，今天工人買斷他工齡，失業流落四方，不是喪失一切嗎。而文革中的批林批孔運動，已變成滿世界掛孔頭賣共肉的孔子學院。要是再以共黨的拉杆子時的打富濟貧對比今天，他們已改成打貧濟富，而老毛吹捧的痞子運動，不是已由當今的五毛運動把那流氓性堅持到底嗎？
共黨用語言進行洗腦魔術，還滲入到唱歌，用《東方紅》把這洪秀全式的鄉村邊緣人（余英時教授語）吹成太陽與救星，他用大躍進餓死三、四千萬人後，還唱：「萬物生長靠太陽」「爹親娘親不如毛主席親」使不讀書看報的人，不被文字洗腦，用歌聲，也能把你搞成腦殘啊！
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