香港政府頭目梁振英的政治低能和惡劣，促發和催化了問題的嚴重性；牠是「大白象父親」，專搞大白象工程的畜牲。
雨傘運動之後，香港毫不意外地興起了「港獨」思潮。之所以不說是運動而以「思潮」去歸結，是因為無論左中右，不管高中低，幾乎所有人都不認為這是一條可以解決香港問題的有效路徑。但港獨究竟被提出來了，港獨的旗幟也正式掛出了，甚至成為港府甚至中央政府某些決策顧問需要認真衡量考慮的問題。無論用什麼樣的標準衡量，這個結果，只能說是北京治港，或者是梁振英治港的一大敗筆。
中國以前就有藏獨，有疆獨，有臺獨，甚至也有蒙獨，但從來都沒有所謂的港獨。97之後，經過北京無微不致的「關懷」，尤其經過梁特首政府的「巨大努力」，終於把港獨給逼出了檯面。其他的「獨」或許有很多「深刻歷史原因」，但港獨，卻是單單2015年後才出現。
在我看來，港獨不是一個有邏輯的政治選項，而根本是一個情緒性的政治旗號。換句話說，大力要求港獨的人士，並不看重通過具體政治操作去達到獨立的政治目標，他們更重視的是一種反體制的情緒性宣洩和表達。從國家治理的角度來說，港獨的出現，無疑比藏獨、疆獨和臺獨，都更令中共政府（當然也包括特區政府）尷尬不堪。
美國的Heath家的兩兄弟Chip和Dan，幾年前出版了一本討論企業和社會管理的書《Swich》，連續好幾年登上《紐約時報》的排行榜。該書主要討論如何使一個集體或者組織發生根本性改變。他們認為，人類的邏輯理性和情緒，共同決定了人類的行為。他們借鑒過去心理學家的說法，把人類行為形容成一個「由騎士駕駛的大象」，騎士相當於人類的邏輯理性，而大象則是人類的情緒。邏輯理性對人類行為的影響，相當於騎士對騎士加大象的影響力，在力量上其實只占百分之十左右。如果大象不予配合，邏輯理性和面對一個不配合的大象一樣，整個系統將必然發生混亂。社會心理學家的結論是，改變人類行為，需要同時說服人的邏輯理性和情緒，也就是說，需要同時管理好騎士和大象。
他們認為，太多的失敗組織，都是由最高領導人對「騎士」發出指令，而不顧「大象」的感受，最後的結果是有關指令只能短暫得到執行。因此，組織必須同時兼顧對「騎士」和「大象」兩者的管理工作。
就香港而言，特區政府和背後的北京中央政府，對香港的「大象」管理可以說完全失敗。過去近二十年來，港人（尤其是香港年輕人）對中國政府，對中國特色的政治架構徹底失去信心。而且在梁振英特首的進一步操作後，這種情緒性的反應，終於通過「港獨」這個對中國特別刺激敏感的方式表達出來。
香港存在的問題，當然不僅僅是政治問題，但港府尤其是梁振英的政治低能和惡劣，促發和催化了問題的嚴重性。而梁特首企圖以「港獨」議題衝擊甚至取代立法會選舉中的「倒梁」議題，對政治上門兒清的北京來說，實在只是小兒科而已。
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