湖南公安醜聞幾「折盡本錢」 習近平震怒

今年4月大陸媒體曝光了湖南新化縣發出的一個紅頭文件，該文件要求當地公安局按指標抓人。港媒披露，該事件引發北京最高層震怒。（網絡圖片） （記者方曉報導）
習近平當局要推進「依法治國」阻力重重，中共政法系統的腐敗也給「司法改革」帶來巨大社會負面影響。不久前湖南的全國最大貧困縣新化縣給公安局下達2,491人的抓人指標事件引發民眾反彈，更令高層震怒，據稱，這一醜聞折盡了聶樹斌死刑案複查的「本錢」。
港媒《動向》5月號披露，習近平推進「依法治國」，統管「司法改革」，但中共「中央司法改革」領導小組沒有成員名單。目前只以其下設辦公室的名義對外「表明身分」，而該辦公室從中共「十八大」以來沒有任何公開發言及文件發出。現任司改辦主任是姜偉，其本職則為中央政法委副秘書長。高層官場有消息說，目前，司改方案完全出於周強掌控的最高法院。
報導還表示，中共政法系統的腐敗難以清理並屢釀禍端，給司改帶來了巨大的社會負面影響，因此老百姓很難分清政法與司法之關係。一旦公安系統幹出壞事，老百姓就把「賬」記在司改頭上。比如，發生在湖南婁底市新化縣的綜治委定抓捕黃賭毒任務數（精確到2,491人），係縣政法委發起、公安局執行。此一醜聞幾乎讓司改方面苦心經營的項目——聶樹斌死刑案複查折盡了本錢，網民大罵司法無良更讓北京最高層震怒。
2012年湖南省發改委刊登新化縣發改局文章《中國最大的貧困縣——新化縣》，這是官方明確承認湖南新化縣是中國大陸最大的貧困縣。
今年4月28日媒體曝光了新化縣發出的一個全名《關於印發<新化縣2015年社會管理綜合治理「雷霆行動」工作方案>的通知》的紅頭文件，該文件對「黃賭毒」等犯罪行為向公安機關下達了具體抓捕任務數，要求縣屬各單位落實實施。網民質疑新化縣公安局濫用職權。
該紅頭文件中的「任務指導數」表格統計顯示，「雷霆行動」期間，所有類別抓捕任務指導總數為2,491人。此外，該文件還要求，對未完成任務指導數95%且排名全縣倒數第一名的縣公安機關相關單位或派出所負責人予以免職處分，對分管局幹部進行誡勉談話；對未完成任務指導數95%且排名全縣倒數第二、三名的縣公安局機關相關單位或派出所主要負責人和分管局幹部進行誡勉談話。
此事當時引起軒然大波。有不少網民質疑，制定抓捕任務可能給公安局負責人造成超過任務數不抓捕，或未達到任務數而為湊任務等亂用職權、亂抓人的行為。
4月29日，大陸澎湃新聞報導，從湖南省新化縣新聞發言人處獲悉，這份文件的確是真實的，由縣委和縣政府聯合下發。28日晚，經新化縣委和縣政府開會決定，該文件不符合當局政策，已廢止。
而案發於1994年的河北聶樹斌「殺人案」，疑點重重，雖然「真兇」上訴，法院仍無視。直到2014年12月，中共最高法院才指令山東省高級法院複查聶樹斌案。聶樹斌案從「鐵案」到疑案。目前該案還在審理中。
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【2015年06月07日訊】
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中共試圖逼美科技公司交源代碼再引反彈

★中共綁架中國後，未有任何對世界的貢獻，未有一點半點科技是自己創造，所有科技技術只靠偷、騙、搶，請自我反省：你們土共留世何用？留著自己一副殘軀敗體，在生埋身在錢海肉堆思想空泛，死後灰飛湮滅葬身遺臭萬年，試數數有多少共產黨員是好死的？大都爛活不好死，一切畏罪自盡，遭逢敵手暗殺、坑宰、被自殺、被跳樓、被溺斃花樣百出！一生人並未知有因果報應，半生於官場風塵滾滾，死後在地獄寸步難行；求甚麼？得甚麼？只有你們心內最明白！快樂嗎？幸福嗎？只有人們別國最受用！到你們「尊貴的黨員」彌留在世一刻才想到，原來未嘗過半點快樂和幸福！
（記者秦雨霏編譯報導）
在美國官員正調查是否中共黑客入侵數百萬聯邦僱員數據的同時，北京在擬定一系列規則來保護它自己免於外國網絡入侵，或幫助它把手伸向美國科技機密。
CNBC 6月6日報導說，北京想要外國科技公司交出他們的源代碼以交換中國業務，新規則就是出於這個目的。它首先聚焦於銀行領域，然後將轉向其他重要市場。
第一套規則要求國內銀行轉向「安全可控」的技術，這意味著任何有興趣跟中國金融機構做生意的科技公司都將需要交出它們相關的源代碼和密鑰。
「他們想要源代碼，因為他們想要盜竊它們，」 Harris & Moure律師事務所律師Steve Dickinson告訴CNBC，「美國公司都嚇壞了——它們真的真的嚇壞了。」
在科技界和外國官員強烈抗議之後，銀行規則暫時擱置。但是專家說，他們預計規則將恢復，同時中共稱之為「反恐」的第二套規定即將推出，它將涉及銀行界之外的更多商業領域。
中共說銀行指南和「反恐」法律對於國家安全很重要。但是其他人說北京有更邪惡的意圖。
信息技術和創新基金創始人Rob Atkinson說，中共政府制定這些政策的首要目標是盡一切可能獲取外國專業技術和能力。
中共「反恐」 法律比銀行指南更廣泛。該法律草案在去年11月份提交給人大，但是還沒有正式通過。但是它已經導致高級別的反對聲音，包括美國總統奧巴馬發佈一份聲明。
「這是我直接向習近平提出的問題之一，」 奧巴馬在三月份對路透社說。「我們明確對他們表示，如果他們要跟美國做生意，這是他們必須改變的東西。」
這個法律草案也要求外國和國內科技公司交出密鑰，並為中共中央政府安裝後門，理由是這將幫助反擊「恐怖主義」活動。
Atkinson說，美國和歐洲科技公司可能最終同意密鑰和後門的要求，以換取進入中國廣大市場，但是他們不太可能讓步交出他們的源代碼接受中共「檢查」。
反恐法律的投票不在全國人大今年三月會議的議程上。美國宣告它是一個小小的勝利。但是北京堅持說這個法律仍然在日程上。
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【2015年06月07日訊責任編輯：孫芸】
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網絡再傳「三個中共不喜歡的真實故事」

網絡上曾經轉發的三個關於自由、權利和良知的真實故事近日再次在網絡上流傳，這三個故事值得深思，也被稱為「三個中共不喜歡的真實故事」。
第一個故事：自由
清末，法國使臣羅傑斯對中國皇帝說：「你們的太監製度將健康人變成殘疾，很不人道。」沒等皇帝回話，貼身太監姚勳搶嘴道——「這是陛下的恩賜，奴才們心甘情願。怎可詆譭我大清國律，干涉我大清內政！」
評論：大清國人做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由是病。林語堂先生曾說過，中國有一類人，身處社會最底層，權利時時刻刻在受到侵害，卻有著統治階級的思想，處處為統治階級辯護。
第二個故事：權利
十八世紀，德國皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。一次，他住進了行宮，登高遠眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了。皇帝大為掃興。這座磨坊「有礙觀瞻」。他派人與磨坊主去協商，打算買下這座磨坊，以便拆除。想不到，磨坊主堅決不賣，理由很簡單：這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手裡，無論多少錢都不賣！皇帝大怒，派出衛隊，強行將磨房拆了。
倔強的磨坊主向法院提起了訴訟。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴。並判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，並賠償磨坊主的經濟損失。皇帝服從地執行了法院的判決，重建了這座磨坊。
數十年後，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經營不善而瀕臨破產。他寫信給當時的皇帝威廉二世，自願將磨坊出賣給他。威廉二世接到這封信後，感慨萬千。他認為磨坊之事關係到國家的司法獨立和審判公正的形象。它是一座豐碑，成為德國司法獨立和裁判公正的象徵，應當永遠保留。便親筆回信，勸其保留這座磨坊，以傳子孫。並贈給了他6,000馬克，以償還其所欠債務。小磨坊主收到回信後，十分感動，決定不再出售這座磨坊，以銘記這段往事。
正如十八世紀中葉英國首相威廉・皮特所說：「即使是最窮的人，在他的小屋裡也敢於對抗國王的權威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜，但風能進，雨能進，國王不能進，他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻。
第三個故事：良知
這個故事發生在柏林牆倒塌之後的德國。1991年9月，統一後的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍牆守衛案將要開庭宣判。這次接受審判的是4個年輕人，30歲都不到，他們曾經是柏林牆的東德守衛。
兩年前一個冬夜裡，剛滿20歲的克利斯和一個好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林牆企圖逃向自由。幾聲槍響，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中。克利斯很快就斷了氣。他不知道，他是這堵牆下最後一個遇難者。那個射殺他的東德衛兵，叫英格・亨里奇。當然他也絕沒想到，短短9個月之後，圍牆被柏林人推倒，而自己最終會站在法庭上因為殺人罪而接受審判。
柏林法庭最終的判決是：判處開槍射殺克利斯的衛兵英格・亨里奇三年半徒刑，不予假釋。他的律師辯稱，他們僅僅是執行命令的人，根本沒有選擇的權利，罪不在己。法官當庭指出：「東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些唾棄共產主義而逃亡的人是無辜的，明知他無辜而殺他，就是有罪。作為警察，不執行上級命令是有罪的，但是打不準是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的主權，這是你應主動承擔的良心義務。」
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【2015年06月06日訊責任編輯：方曉】
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馬來西亞6級地震 已11人死亡17人失蹤

★馬來西亞因早前懼於東方魔頭土共的淫威，以government order為由，禁黃之峰入境，旋即得天譴，可謂：天網昭垂。
（記者李洋綜合報導）
馬來西亞沙巴州5日清晨發生6級地震，當地旅遊勝地神山也因此發生崩塌，造成登山遊客受困。馬來西亞官方今日（6日）公佈，搜救人員再在神山發現9具屍體，令死亡人數增至11人。目前仍有數人失蹤。
據馬來西亞當地媒體報導，地震後被困神山上的190多名登山人士，其中170多人在救援人員協助下，已成功轉移到山下，至今仍有17人失蹤，包括8名新加坡人、6名馬來西亞人，以及中國、日本及菲律賓遊客各一人。
報導稱，獲救的人大部份是馬來西亞人，但亦有來自中國、日本、泰國、新加坡、菲律賓、美國、英國及土耳其的遊客。
馬來西亞旅遊部長馬西迪（Masidi Manjun）在今日的記者會上說，截至中午時分，已尋獲共11具遇難者遺體，其中包括2人先前已確認身份。當局稍後會用直升機，將遇難者遺體運返地面。警方的法醫隊伍已抵達現場協助。
2名先前已確認身份的遇難者遺體，昨晚已從山上移送到山腳。當地警方證實，其中一人是30歲登山嚮導，他被塌下的石塊擊中死，另一人是12歲的新加坡女學生。其他遇難者遺體待運下山後確定身份。神山將封閉三星期以進行清理及修補受損設施。
馬國這次發生強烈地震後，引起當地民眾擔心未來會否再有更強的地震，當地媒體引述馬國氣象局副總監莫哈末羅賽迪說，沙巴有數個活斷層線(Active fault lines)，而5日發生地震的蘭瑙，就位於斷層線地帶，目前該區已進入地震活躍期，不排除未來沙巴會發生更強烈的地震。
據美國地質勘探局（USGS）表示，5日早上發生規模6級強震，震央位於蘭瑙鎮外約19公里處，距離沙巴首府亞庇約54公里，震源深度10公里，區內多條公路受到損毀。
沙巴氣象局證實，5日的蘭瑙地震是沙巴自1973年有地震記錄以來，錄得的最強的地震。之前，沙巴最強的地震發生在1976年，達到5.8級。
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【2015年06月06日訊　責任編輯：林琮文】
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陸媒揭馬克思臨終痛苦不堪 解密其成魔及遭惡報之路

6月6日，陸媒揭馬克思是在渾身病痛、滿身瘡癤的痛苦中死去。圖為2010年9月德國工人正在移除柏林的一座馬克思雕像。雕像是1986年前東德共產黨頭目昂內克豎立的。（Getty Images) （記者楊一帆綜合報導）
在中國大陸民眾覺醒、唾棄中共成為不可阻擋洶湧大潮的今天，中共邪說的鼻祖馬克思的醜聞再被曝光。歷史事實披露，馬克思曾是個基督徒，信奉上帝和神靈，之後加入魔鬼撒旦教。他創立的共產邪說是魔鬼撒旦教義的翻版，目的是要把信奉共產邪說的人拖向地獄，毀滅人類。馬克思的邪說禍亂世間，給人類帶來了巨大的災難，而馬克思也在渾身是病、滿身生瘡的痛苦中死去。
陸媒罕見披露馬克思臨終前痛苦不堪
大陸澎拜新聞6月6日發表一篇英國作者西蒙．克里切利寫的文章，其中談到馬克思疾病纏身的情景。
文章稱，馬克思似乎長期纏綿病榻，痛苦不堪。在寫作《資本論》期間，他一直遭受著他給各人的信件中描述的種種病況，諸如「糟透的黏膜炎、眼睛發炎、嘔吐膽汁、風濕病、急性肝痛、 打噴嚏、頭暈、久咳、嚴重的疔瘡」。其中疔瘡造成了最「可怕的痛苦」，並長期遍佈他的「殘軀」。生殖器周圍更嚴重，令他痛苦不堪。這還不算最後結束他生命的胸膜炎和肺癌。
文章還稱，在人生最後的十年裡，馬克思病痛纏身，為此他四處奔波，遍尋良醫以治療自己的多處病痛。很長一段時間裏，他輾轉於奧地利、德國、瑞士、法國、阿爾及爾以及懷特島（Isle of Wight）上鮮有遊人的文特諾市（Ventnor）、海峽群島（Channel Islands）、伊斯特本（Eastbourne）和拉姆斯蓋特（Ramsgate）。馬克思似乎被雨盯上了，他走到哪兒，雨跟到哪兒，即使在阿爾及爾和蒙特卡洛（Monte Carlo）也不例外。
最後的歲月裡，他在政治上越來越反覆無常，情緒消沉，以至於無法繼續寫作嚴肅作品。
陸媒沒有敢報道的，是海外之前詳細披露的馬克思成魔之路。
時事評論員李林一說，根據陸媒自己的披露，馬克思死之前如此地痛苦不堪，是否因馬克思魔性大發，以及各種低下的行為而得到的報應呢？
卡爾．馬克思的成魔之路
早年是基督徒
根據金鐘先生在阿波羅網系列文章《卡爾馬克思的成魔之路》顯示，馬克思早年是基督徒。馬克思在其作品《基督徒們依據約翰福音15：1-14而合一：合一的意義、必要性及其影響》中寫道：「與基督的合一，既在和他緊密而鮮活的友誼之中，又在這樣的事實當中：他總是在我們眼前和我們心裏。」
馬克思繼續寫道：「因此，與基督的合一，使我們的內在昇華，使考驗得到慰藉，使我們心靈敞開關愛他人——這不是因為我們驕傲或渴望名聲，而是因為基督。」
幾乎同時，馬克思在《一個年輕人在擇業前的思考》中寫道：「宗教授予我們所有人嚮往的理想。祂為全人類犧牲了自己。誰敢否認這一點？若我們選擇的職業，能讓我們把自己最好的給予人類，我們就不會在其重壓下蹣跚行走，因為這是獻給萬物的犧牲。」
馬克思17歲時還是一名基督徒，他在高中畢業作文中寫道：「如果沒有對於上帝的信仰，沒有和基督的一致，人類無法具備真正完美的德行，和滿足對於真理與光明的追求。」「只有上帝才能夠拯救我們。」
馬克思高中畢業時，他的文憑裡註明了他的宗教知識：「他的基督教理知識，是明晰、且相當有根基的。而且，他對基督教會的歷史非常瞭解。」
馬克思成魔 加入撒旦立志毀滅這個世界
但馬克思18歲上大學時遭遇了一件非常靈異的事，他由此變成了一名虔誠的撒旦教徒。
這件非常靈異之事在馬克思大學時代寫的《奧蘭尼姆》劇本中有記載。撒旦教有一種祭儀叫「黑色聚會」。在此儀式中，撒旦教祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿著長袍，順序顛倒念誦祈禱書，包括神、耶穌、瑪利亞的聖名都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下，一件從教堂偷來的聖器被刻上撒旦之名，用於仿冒的交流。在這「黑色聚會」中，一部《聖經》會被焚燬。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪，並永不做好事。然後，他們進行縱慾狂歡。
在《奧蘭尼姆》裡《演奏者》一詩中，馬克思有段奇異的自白：
「地獄之氣升起並充滿我的頭腦，
直到我發瘋、我的心完全變化。
看見這把劍了嗎？
黑暗之王把它賣給了我，
牠為我抽打時間，並給我印記，
我的死亡之舞跳得更加大膽了。」
這些字句有特殊含義：在撒旦教的晉階祭儀中，一柄施了巫術、能確保成功的劍，會被賣給晉階者。而晉階者付出的代價，就是用他血管裡的血在惡魔契約上簽字，在他死後，他的靈魂將屬於撒旦。
馬克思的《奧蘭尼姆》劇本中還寫到：
現在我已擁有它！它從我的靈魂升起，
如空氣般清晰，如骨骼般堅硬。
我年輕的雙臂已充滿力量，
將以暴烈之勢，
握住並抓碎你——人類。
黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開……
《奧蘭尼姆》劇本的結尾寫到：
如果存在一種吞沒一切的東西，
我將跳進去，以毀滅這個世界。
這個世界在我和無底地獄之間，顯得過於龐大，
我要用我持久的詛咒，將它擊成粉末。
馬克思在其詩《蒼白少女》中寫道：
「因此，我已失去天堂，
我確知此事。
我這曾經信仰上帝的靈魂，
現已注定要下地獄。」
馬克思在大學加入了喬安娜．紹斯寇特（Joanna Southcott）主持的撒旦教會，成為信徒。1837年11月10日他給他父親回信說：「一層外殼脫落了，我的眾聖之聖被迫離開，新的靈必須來進駐。一個真正的狂暴佔有了我，我無法讓這暴虐的鬼靈寧靜。」 歷史資料顯示，馬克思承認他與撒旦簽了契約，他要將全人類投入地獄之中。馬克思在他瀆神的充滿狂暴的詩中宣稱：「我要向上帝復仇」，而這正是撒旦教的最高教義，馬克思顯然就是撒旦在世間的代言人。
馬克思寫作《奧蘭尼姆》時僅18歲。此時，他為自己一生定下的計劃是想毀滅這個世界，以世界的震盪、劇痛、動亂為基礎，建起他的王座。
社會主義只是撒旦的圈套
馬克思完成《奧蘭尼姆》和其他早期詩作時（在詩中馬克思自己承認與魔鬼簽了契約），他不僅沒有社會主義理念，甚至還激烈反對之。那時他是德語《萊因報》（Rheinische Zeitung）的主編，這份媒體「絕不容忍哪怕是純理論的當前形式的共產主義，何況讓它實踐？這無論如何都是不可能的……」
但在此之後，馬克思遇見了摩西．赫斯（Moses Hess），此人在馬克思一生中扮演了最重要的角色，正是他把馬克思導向了所謂社會主義理念。在給B. Auerbasch的一封信（1841）中，赫斯稱馬克思是「最偉大的，更可能是唯一的，當代哲學家馬克思博士非常年輕（最多24歲），他將給予宗教和哲學終極打擊。」可見，其首要目標是打擊宗教，而不是實現社會主義。實際上，馬克思憎恨所有神明，而且不堪聽聞上帝。社會主義只是引誘無產階級和知識份子去實現撒旦理想的圈套而已。
馬克思那時的另一個朋友喬治．戎（Georg Jung）於1841年更清楚地寫道，馬克思必將把神趕出天堂，而且還要控訴祂。最後，馬克思乾脆否認造物主的存在。如果造物主不存在，那就沒人給我們誡律，我們也無須為任何人負責了。馬克思的宣言「共產主義者絕不宣揚道德」確認了這一點。
在馬克思的年代，男人通常會留鬍子，但式樣與馬克思不同，而且不會留長髮。馬克思的外形風格是喬安娜．紹斯寇特的信徒的特徵。喬安娜．紹斯寇特是一個撒旦教組織的女祭師，她自稱能與惡魔希羅（Shiloh）通靈。她死於1814年，60年後，一個叫詹姆士．懷特（James White）的戰士，發展了喬安娜的教義，使之帶有共產主義的味道。
馬克思較少公開談論形而上之事，但我們可以從他交往的人那裏，收集關於他觀點的資訊。馬克思和俄國無政府主義者巴庫寧（Mikhail Bakunin）一起建立了「第一國際」。巴庫寧寫道：
「那邪惡之尊，就是撒旦對神的反叛，在此反叛中，人類的解放遍地開花，這就是革命。社會主義者標識自己身份的用語是：『以那位被錯誤對待的尊者的名義。』撒旦，永恆的反叛者，是第一個自由思想家和救世主，它使人因其卑劣的無知和順從而羞恥；撒旦解放了人，在人的額頭上蓋上解放和人性的印記，使人反叛並吃了知識之果。」
巴庫寧不僅讚頌路斯弗，他還有具體的革命計劃，不過，這計劃並不會解救被剝削的窮人。他寫道：「在這革命中，我們必須喚醒人們心中的魔鬼，以激起他們最卑鄙的激情。我們的使命是摧毀，而不是教誨。毀滅的慾望就是創造性的慾望。」
密友都是撒旦教徒
蒲魯東（Proudhon），另一名主要的社會主義思想家，同時也是馬克思的朋友，同樣崇拜撒旦。蒲魯東的髮型和鬍子樣式與馬克思相似，蒲魯東同樣寫了一些褻瀆神明和召喚撒旦的作品。
德國著名詩人亨利希．海涅（Heinrich Heine）是馬克思的又一位親密朋友。此人也是一名撒旦崇拜者。他寫道：「我呼喚魔鬼，於是它就來了，帶著驚奇，我細察它的面孔；牠不醜，也不殘缺，牠是個可愛、迷人的男子。」「馬克思對亨利希．海涅大為崇拜……他們的關係溫暖而真誠。」馬克思為何崇拜海涅？也許因為他的如下撒旦教思想吧：
「我有一個願望……我門前有一些美麗的樹，若親愛的神想讓我全然快樂，祂應賜給我這樣的欣喜：讓我看到我的六七個敵人被吊死在這些樹上。懷著慈憫之心，在他們死後，我將寬恕他們對我做過的錯事。是的，我們必須寬恕我們的敵人，但並非在他們被吊死之前。」
一個正直的人，會和有這種想法的人成為密友嗎？但馬克思周圍都是這樣的人。
Lunatcharski，一位曾任蘇聯教育部長的哲學家，在《社會主義與信仰》中寫道：馬克思拋棄了與神有關的一切，並把撒旦放到了行進中的無產階級隊伍之前。
想與造物主平起平坐
馬克思最喜愛的女兒艾蓮諾（Eleanor），在馬克思的同意下，嫁給了愛德華（Edward Eveling）。此人曾作《神的壞》之類主題的演講。（這正是撒旦教徒所做的事。與無神論者不同，他們不否認神的存在。除了欺騙別人，他們自知神是存在的，只是把神說成壞的。）以下詩句道出了他嚮往撒旦的心態：
「向您，我斗膽獻上這詩，
啊，撒旦，將要升座的盛宴之王！
啊，牧師，我遠離你的灑水、你的嘮叨，
因為啊，牧師，撒旦永不在你之後。
如展翼的旋風，
牠掠過民眾，啊，偉大的撒旦！
歡呼吧，為了這偉大的辯護者！
燃香、發誓、向您獻祭，
您把牧師的神扯下了王座！」
另一線索在馬克思的兒子艾德格（Edgar）於1854年3月21日寫給馬克思的信中。此信開頭就是驚人的一句「我親愛的魔鬼」。一個兒子怎能用如此荒謬的方式稱呼自己父親？不過，撒旦教徒對他們所愛的人都是這樣稱呼的。難道連他兒子也入教了？
另一重要事實是，馬克思之妻於1844年8月寫信給他道：「你最後的牧師信，高級牧師兼靈魂持有者，請將和平與安寧賜予你可憐的羊群。」在《共產主義宣言》中，馬克思清楚地表明他想要消滅所有宗教，但他的妻子卻稱他為高級牧師和主教，是哪個教的牧師和主教？為何要給這樣一名眾所周知的無神論者寫牧師信？那些信在何處？馬克思生命中的這個時期是尚未被探索的。
在《人之傲》（Human Pride）一詩中，馬克思承認，他的目標並不是改善、改組、或革新世界，而是要毀滅世界，並以此為樂：
「帶著輕蔑，我在世界的臉上，
到處投擲我的臂鎧，
並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，
但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。
那時，我要如神一般凱旋而行，
穿梭於這世界的廢墟中。
當我的話語獲得強大力量時，
我將感覺與造物主平起平坐。」
只有這些詩表現了馬克思的撒旦教思想嗎？我們不知道，因為馬克思的手稿守護者們，對馬克思的大量作品仍然保密。
在《革命者》一書中，卡繆（Albert Camus）說：「馬克思和恩格斯（Friedrich Engles）有30卷作品從未出版，其中表達的放肆理念，並不像眾所周知的馬克思主義。讀了這些，我讓我的祕書給莫斯科的馬克思學院寫信，以瞭解那位法國作家的話是不是真的。
「我收到了回信。信中，馬克思學院的副主任M. Mtchedlov教授說，卡繆搞錯了。馬克思的作品共有100卷之多，其中只有13卷被公開印發。他為此找了一個荒謬的藉口：第二次世界大戰阻止了其餘各卷的出版發行。此信寫於1980年，即大戰結束25年之後，那時蘇聯的國家酒吧和漁房無疑都有很充足的資金。」
入魔後的混亂生活
所有活躍的撒旦教徒都有混亂的個人生活，馬克思也不例外。
阿諾德．康茲立（Arnold Kunzli）在《卡爾．馬克思心志》一書中寫道：馬克思的兩個女兒和一個女婿自殺了，另外三個孩子死於營養不良。馬克思的女兒羅拉（Laura）嫁給了一名社會主義者保羅．拉法格（Paul Lafargue），她埋葬了自己的三個親生骨肉，然後與丈夫一起自殺。另一個女兒艾蓮諾決定和她丈夫做同樣的事，她死了，而他丈夫愛德華卻在最後一刻退縮了。
馬克思和他的女傭海倫（Helen Demuth）有一個私生子，後來他把這孩子栽贓給恩格斯，恩格斯則接受了這一喜劇安排。馬克思酗酒嚴重——莫斯科的馬克思．恩格斯學院的Riazanov主任在《卡爾．馬克思，Mai，思想家和革命家》一書中承認了這一事實。 馬克思在生命中還有更嚴重的污點。
1960年1月9日，德國報紙《Reichsruf》報導了這一事實：奧地利總理羅勃（Raabe）曾將一封卡爾．馬克思的親筆書信送給蘇俄領導人尼基塔．赫魯曉夫。赫魯曉夫不喜歡這封信，因為它證實，馬克思曾是奧地利警方的一名領賞告密者，他在「革命者」隊伍裡當間諜。
這封信是在祕密檔案館中被偶然發現的。它指證，馬克思作為告密者，在他流亡倫敦期間告發他的同黨們。每提供一條消息，馬克思獲得25元的獎賞。他的告密涉及流亡於倫敦、巴黎、瑞士的「革命者」。其中一個被告密的人叫Ruge，他自認為是馬克思的親密朋友。兩人之間充滿熱忱的通信至今尚存。
馬克思從不覺得自己有義務養家，雖然以他對多種語言的掌握，他很容易做到這一點。相反，他靠向恩格斯乞討而活。據馬克思學院的資料，馬克思一生中，從恩格斯那裏獲得了大約六百萬法郎。
雖然如此，馬克思仍垂涎家族的遺產。當他的一位伯父在極度痛苦中時，馬克思寫道：「如果那條狗死了，就對我無礙了。」
對於比伯父更親的人，馬克思亦毫無慈心。甚至在談及其母時，也是如此。馬克思於1863年12月寫信給恩格斯道：「兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。命運需要從家裏帶走一名成員。我已經一腳踏進墳墓，在很多情況下，我需要的不是一個老婦人，而是其他。我必須動身去Trier接收遺產。」
對於他母親的死，馬克思要說的就只有這些。另外，有充分證據表明，馬克思與其妻關係惡劣。她兩次離開了他，但後來又回去了。她死後，馬克思連她的葬禮都不參加。
一直需要經費的馬克思，在股票交易中損失了大量錢財。身為偉大的經濟學家，馬克思卻只懂怎麼去虧錢。
馬克思和恩格斯都是高級知識份子，然而，在他們的通信中，卻充滿了猥褻下流之語，這與他們的社會地位極不相稱。除了大量淫穢之辭，人們找不到這兩人交流他們的人道主義和社會主義夢想的隻言片語。
馬克思私生活淫亂放蕩
還有其他歷史資料披露，馬克思私生活放蕩混亂。
在海外1986年出版的《馬克思與撒旦》一書中披露，馬克思終生剝削女僕海倫，沒有支付過任何工資，還強迫其充當性奴，產下私生子，並要恩格斯做替罪羊。馬克思的女兒Eleanor聽到恩格斯臨終時告訴她馬克思私生子的真相時，精神崩潰並導致了她自殺。
另外還有資料披露，馬克思與其女僕德穆斯私通。
資料顯示，馬克思死後葬身在英國撒旦教活動中心的倫敦高門墓地。
馬克思的共產邪說是魔鬼撒旦教義的現代版
然而，就是這樣一個被撒旦魔鬼附體、道德淪喪的馬克思卻運用撒旦的伎倆——謊言與欺騙，炮製了所謂的共產主義理論，引導人們去相信它，從而達到從心靈上毀滅人類的目的。其實馬克思的共產邪說是魔鬼撒旦教義的現代版，只是包上了共產主義的外衣遮人耳目而已，但讓人拋棄神、以出賣靈魂為代價放縱人的慾望，最終把人拖入地獄是其真實目的。
一百多年來，共產邪說給人類帶來了巨大的災難和痛苦，中共邪黨更是魔鬼撒旦教義的忠實實踐者，徹底摧毀了中華民族五千年輝煌燦爛的文明，以無神論毀滅了所有的信仰，禍亂中華近百年，八千萬中國人死於中共暴政。
據《聖經啟示錄》中所言，那條「名叫魔鬼或撒旦、迷惑全人類」的凶狠、殘暴的赤龍，在人間對應的正是嗜血和崇尚暴力的中共。這條「赤龍」通過「入黨、入團、入隊」給人打上了獸的印記，而這個獸印就是和魔鬼一起下地獄的通行證。
2004年底，《大紀元》系列社論《九評共產黨》深刻揭示了中共的邪惡本質和歷史罪惡，引發了大陸民眾洶湧的退黨大潮，目前退黨人數已逾2億。而「三退」是能挽救誤入中共撒旦邪教民眾靈魂的唯一之路。
目前，中共正處於徹底崩潰的前夜，願所有善良的中國人認清中共撒旦邪教本質，勇敢地退出中共的黨、團、隊，共同迎接沒有共產黨的新中國的到來。
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【2015年06月06日訊責任編輯：林銳】
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大陸六成地下水有毒 九成城市空氣不達標

看！中共搞得江山多「紅髒」。



為求崛起，不擇手段，中共水源備受污染，要是作飲用水源，保君早登極樂。

中國空氣污染是世界上最嚴重的。 （記者洪寧綜合報導）
近日，由中共官方發表的《2014中國環境狀況公報》顯示，大陸近三分之二的地下水和三分之一地面水人類不宜直接接觸。此外，在對161個城市進行空氣質量監測中，空氣質量超標城市達145個。
此前據報導，目前一些全球污染最嚴重的城市大都集中在中國，水污染、空氣污染、耕地污染及有毒食品令大陸民眾四面楚歌，而這些內容均被當局看作是國家秘密，對民掩蓋實情。
水源污染 癌癥高發
這份由官方6月4日發出的報告稱，對中國已有的423條主要河流、62座重點湖泊（水庫）的968個地表水監控，有近4成低於生活飲用水標準，也不適於水產養殖和游泳。
此前據報導，被喻為人類「生命水」的地下水，大陸目前有90%均已遭受不同程度的污染。有關部門對118個城市連續監測資料顯示，約有64%的城市地下水遭受嚴重污染，33%的地下水受到輕度污染。而地下水一旦遭受污染，治理需千年的時間。
水源嚴重污染導致大陸癌症高發，在大陸各地有很多「癌症村」出現。早在2011年有公益人士製作的「中國癌症村地圖」顯示，大陸「癌症村」多達459個。
空氣污染致大陸人均壽命減5.5年
此次公報中還顯示，在對161個城市進行空氣質量標準監測中，多達145個城市空氣質量超標。
近年來，大陸嚴重陰霾、空氣污染持續被外界關注。根據北京大學和綠色和平組織新的分析，逾25萬中國大城市居民可能因為中國陰霾密布的天空而早死。
2015年1月22日，綠色和平組織發布中國2014年《年度城市PM2.5排行榜》。報告顯示，大陸190個城市的PM2.5年均濃度平均為60.8微克/立方米，其中PM2.5年均濃度達到「國標」35微克/立方米的城市僅18個，超標城市佔九成以上。
《華爾街日報》在2月4日的一篇報導中說，有研究者根據反映微顆粒PM2.5水平的數據作出的研究，大陸的大城市特別是31個省會城市，每10萬人當中有90人可能會因為過長暴露於高水平PM2.5而早死。
2015年3月28日白天，北京全市被沙塵天氣籠罩。當日全市多個觀測站的PM10數值在中午12時超過每立方米1,000微克，達到能監測的最大數值。
大陸人生活在巨毒的土地上 比起空氣和水污染，土壤中的毒素是看不見的，中國土地污染的問題直到近兩年來才引起外界的廣泛關注。
中國耕地退化面積已佔耕地總面積的40%以上，此前中共環保部和國土資源部曾公布中國至少兩成耕地遭污染，折合耕地面積3.5億畝。但真正土地受到多大程度污染，對食品安全的威脅有多嚴重，官方一直隱瞞，被列為國家機密。
湖南是中國的稻米之鄉，近年其稻米產量佔全國約16%。同時，湖南也是中國非鐵金屬產量最高的省分之一，境內土壤的鎘污染日益嚴重。
2014年11月至12月間，湖南省有民間環保組織公布湘江流域的重金屬污染實地檢測數據，重金屬砷超標達715倍，重金屬鎘超標206倍，鉛超標5倍。
而在中國，土壤的鎘污染不僅僅限於湖南，在西南地區和沿海地區增幅超過50％；在華北、東北和西部地區增加10％至40％。 綠色和平組織的有毒物質專家武毅秀曾對德新社表示，受污染的食品可能在大陸流通，成千上萬的中國人生活和工作在含有劇毒的土地上，卻全然不知。
今年2月4日是世界癌症日，世衛組織發布報告稱，中國的癌症發病率居世界首位。其中肺癌、肝癌和胃癌的死亡率位列前三。
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【2015年06月06日訊責任編輯：孫芸】
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單車隊伍聲討獨裁政權

■藝術家黃國才（前）帶領一班年輕人參與單車遊行。許頌明攝 1989年天安門廣場上的學生，為了爭取民主而留守，人群聚集，單車成為了他們互通消息的重要交通工具。有團體連續第6年發起「來往廣場的單車」活動，以單車遊行悼念六四，聲討獨裁政權。發起人之一何來認為，有不同團體舉辦六四悼念活動是好事，每個人都可以用自己的方式悼念。
體驗民運學生心情
昨午約有40人參與單車遊行，一輛輛掛着寫滿「希望」、「人民必勝」旗幟的單車，從油麻地活化廳出發，騎單車至尖沙嘴，再乘小輪到維園參與六四集會。現就讀科技大學中國研究三年級的馬同學第一次參加，他表示，當年天安門廣場上的學生踏單車互傳消息，因此希望以單車運動體驗當年參與民運學生的心情，悼念死難者。
何來認為，單車是一個重要的民運符號，她在6年前發起這個活動，是希望透過單車運動提醒自己，不可對獨裁政權讓步，建立屬於香港人的城市身份，「全中國只有香港可以公開悼念六四，我哋要守住六四，守住香港」。她又認為單是燭光集會並不能表達六四精神，因此有不同團體舉辦六四悼念活動是好事。
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【2015年06月05日訊■記者趙雅婷】
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本土派尖沙嘴喊打倒中共

■尖沙嘴集會結束後，部份參與者在附近商舖外擾攘。許頌明攝
13萬燭光照亮維園，彼岸尖沙嘴鐘樓外，沒蠟燭、沒合唱，只有逾千名黑衣青年及本土派人士，聚集在自由戰士腳下，悼念26年前人間慘劇。不過，有在旁欣賞幻彩詠香江的內地遊客認為，六四是「小事情，沒必要在乎」。
內地旅客：六四小事情
悼念集會前，有市民向文化中心外《翱翔的法國人》紀念碑獻花。主辦鐘樓集會的熱血公民、普羅政治學苑今年以「遍地開花64集會」為主題，有網台主持在巨大反共標誌的講台上分享，批評支聯會唯我獨尊，又指六四雖不可忘記，但不應變成販賣悲情。黃洋達、黃毓民到場後帶領集會人士大叫「打倒共產黨」口號。
市民李小姐不認同支聯會「建設民主中國」的綱領，認為「建設民主香港」才合適，指多年來支聯會爭取結束一黨專政，未見有實際行動，「齋講冇用，唔夠激進」。
深圳旅客張先生大讚幻彩詠香江好看，坦言不知道集會的人在幹甚麼。問及六四，張先生和太太都說知道，但認為「是很正常，歷史進程中都會發生的事」。提及港人多年來悼念六四，張先生認為六四是「小事情，沒必要在乎」，張太指：「香港已回歸，以後中港都是一家人，要和平共處，不要計較過去。」
數百名手持「香港獨立」及港英旗幟的本土派人士在集會過後未有散去，晚上10時許向廣東道及彌敦道進發，以不斷過馬路及跌「散紙」等方法阻塞交通，警方沿途戒備及喝令示威者退回馬路。
■記者馬志剛、袁樂婷、林社炳、周佩儀、梁銘恩
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【2015年06月05日訊】
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拒袋8.31方案 學生燒基本法

■四大學生會代表在台上輪流發言，稱要傳承北京學生的六四精神，為香港爭取真普選。謝榮耀攝

■有出席維園集會的市民，燃點「6」、「4」字樣的蠟燭。

■學生會代表在台上燒毀《基本法》，高呼要港人修憲。 由幼童至90後大學生，一張張六四後臉孔再一年現身維園，不少經歷過雨傘運動的洗禮。四大學生會狠批中共屠夫政權壓制香港民主，港人必須力爭命運自主，一同將1990年頒佈的《基本法》撕毀並焚燒，高呼要「港人修憲」。
記者：倪清江　鄭啟源　呂家敏　李詠希
港大及浸大學生會退出學聯後，沒出席維園六四集會，不過仍見有兩大的學生出席。港大一年級生羅同學堅持到維園，認為是表達對死難者哀思，傳承學運精神追求民主自由。他說自去年參加雨傘運動後，令他增加傳承學運精神決心，對民主及自由有更多追求。
中學生：為香港付出更多
浸大人文學系譚同學稱不認同支聯會建設民主中國口號，但認為到維園有另外意義，「呢度可以畀中共睇到人數！」他不反對其他人選擇參加維園以外的六四集會，並認為應總計全港各六四集會人數來評估。「本土歷史同六四係有關，六四啟蒙咗香港民族意識，未可忘記。」
同學被左派組織擺上枱撐政改的寶血會上智英文書院中四生何同學，首次出席維園集會，「每一年六四提醒自己，香港人的確發生過呢件事。本土同建設民主中國係冇衝突」。北角培僑中學中三呂同學也是首次出席，「經過同學講解同埋佔領運動，都得到一啲啟發，覺得應為國家及香港付出更多」。港大進修學院高級文憑學生張同學說：「無論六四、雨傘運動，都係公民抗命。」 台上四大學生會代表有計劃地發言，指出要傳承北京學生的六四精神，為香港爭取真普選。中大學生會會長王澄烽說，2014年是不能忽略一年，「看到中共麻木不仁，香港人要重奪命運自主。將八九民運精神延續落去，捍衞呢個屬於我哋嘅香港」。
「26年前北京學生唔會袋住先」
樹仁大學學生會外務副會長陳瑞玲指出，1989年學生要爭取權力歸於人民，現時香港面對政商不公，港人權利被閹割，與當年北京局面一樣，「當年如今日，北京如香港，命運早已聯繫在一起」。理大學生會外務副會長黃沅羚指香港民主被《基本法》蠶食，中共在1989年後基於對民主的怯懦，選擇了最保守方案，「8.31對官、商、黨特權階級有利，26年前北京學生唔會選擇袋住先」。
城大學生會外務副會長梁曉暘最後發言說：「我城的命運已被中共透過《基本法》來控制。這裏並沒有香港人的聲音，也沒有香港人的授權。這是民主嗎？」他指8.31方案要香港人永遠屈服於少數獨裁權貴之下，中共在雨傘運後拒絕改動，「根本問題的所在，是《基本法》本身已寫明，解釋權及修改權都在於全國人大，而不在香港人」。梁曉暘最後提出「係時候民主重訂《基本法》」，高呼「命運自主，政商不畏；命運自主，港人修憲」，之後四人將《基本法》撕開，點火燃燒《基本法》，台下有人拍手叫好。
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【2015年06月05日訊】
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舉燭悼六四 撐傘爭民主

■參與維園六四集會的年輕人隨歌聲揮動雨傘，表達對爭取香港民主的堅持。梁志永攝

13.5萬人維園點燭。馬泉崇攝
六四26周年，悼念的活動從維園分散多區。13.5萬人參加支聯會維園六四燭光集會，2,000人逼爆港大校園集會，本土派在尖沙嘴的六四集會亦報稱有逾千人。維園集會儼如雨傘運動的延續，台下市民舉起黃傘映照燭海，高唱「為着明天，要記得今晚」，把天安門追求民主的薪火傳承到維園。四大學生會在台上焚燒《基本法》，提倡港人修憲，高呼「命運自主」。
記者：白琳　趙雅婷　張政恆
雖然學聯首次退出支聯會的六四燭光集會，港大學生會亦在港大校園另起爐灶，但一年一度的維園集會仍然星火如海，從銅鑼灣進入維園的通道至晚上7時開始擁擠，維園球場於晚上8時宣告坐滿，9時維園草地也接近爆滿。警方稱昨晚維園高峯期有4.66萬人，去年同日則聲稱高峯期達9.95萬人。
支聯會在民意壓力下，今年集會滲入雨傘元素，集會中取消唱《中國夢》，改為《撐起雨傘》，又播放內地因為雨傘運動而被捕的「傘捕者」家人心聲。今年站台的大學生代表由學聯換上四大學生會。
中大學生會會長王澄烽指出，不論市民以中國人抑或香港人自居，大家都是活在殺人政權下的命運共同體。城大學生會外務副會長梁曉暘更帶領各代表焚燒《基本法》，把灰燼撒進台上的六四火炬。
「無能為力都要嚟支持」
在維園舉起燭光的不乏「傘兵」。演藝學院碩士生李先生1990年出生，過去五年都來維園悼念，一直只視六四為歷史事件。雨傘運動期間他在旺角被警棍扑頭，今年對六四感受更深，「中共對付北京學生更加兇狠，佢哋都堅持。香港人好應該為民主行多一步，當雨傘運動過多兩年、十年，我哋仲能唔能夠堅持？」
70後醫護人員林先生以「老百姓」自居，自言只想生活安穩，但去年仍然運送物資到佔領區，「支持雨傘正正因為對中共不信任，呢種不信任嚟自六四」。過去兩年中共不斷收緊中港自由，他對中共絕望死心，「就算無能為力，都要嚟維園支持，起碼對得住良心」。94歲的劉伯伯26年來風雨不改到維園，今年由看護攙扶到來。他不贊成香港各派分開舉辦悼念六四集會，認為香港應該團結一致爭民主，不應分薄力量。
六四悼念活動今年遍地開花，港大學生會以「守住香港」主題另辦六四集會，2,000人點起燭光，坐滿中山廣場和旁邊石級。大會邀請資深傳媒人謝志峰等人舉行學術論壇，藉六四事件反思香港民主運動。浸大、公大、嶺大和珠海書院學生會都有出席。
內地生珍惜集會機會
浸大學生會外務副幹事長張崑陽指，去年仍有參與維園集會，但認為集會以唱歌為主意義不大，相信港大集會有更多反思和討論空間。來自上海的港大交流生張先生首次參與六四悼念集會，他指內地一直沒有任何六四官方活動，只有朋友間私下討論，故珍惜今次參與集會的機會。他認為內地在短期內為六四平反的機會不大，但相信能等到有天可在內地自由討論六四史實。
美國國務院發表聲明，呼籲中國政府就事件的死傷者作出說明，釋放因為六四而仍被關押服刑的人士，並停止騷擾和拘押希望和平紀念這個日子的人士。聲明說，1989年以來，中國取得了社會和經濟上的進步，但是美國持續對其踐踏人權的行為感到擔憂。聲明特別提到中國全國人大正在制訂的有關限制非政府組織的法律。
港大2,000燭光　呼籲守住香港
■港大學生會首次在校園內辦六四悼念集會，參加者多是年輕人，燭光遍佈中山廣場。張志華攝

■昨早有港大學生在太古橋重髹字句，悼念六四死難者。 沒有《中國夢》歌聲，點點燭光悼念的依舊是六四亡魂，沒有聲嘶力竭的口號，紀錄片播放的是忘不了的屠城影像。香港大學學生會首次在校園內舉辦「守住香港毋忘六四」集會，吸引約2,000人參與，並加入雨傘運動元素，悼念會變成民主發展討論會。有過去一直留守維園的市民首度轉場，只想先為香港建設民主，有大學生坦言遍地開花反吸引更多人走出來悼念，最重要是毋忘六四的心不變。
記者：鍾雅宜　彭美芳
活動由港大學生會主辦，傍晚7時半在港大中山廣場舉行，近8時已有過千人參與，大會宣佈參與人數多達2,000人，大部份是年輕一代，逼爆廣場後大會開放邵逸夫平台作直播，港大、嶺大和浸大等學生會代表先在台上點起燭光悼念和默哀，之後播放5分鐘短片，除了八九六四屠城片段，新加入了雨傘運動時警方施放催淚彈場面和有關政改的片段。大會亦邀請了資深傳媒人謝志峰和港大校友、《城邦舊事：十二本書看香港本土史》作者徐承恩等討論六四和本港民主發展進程。
寄望年輕人進入議會
港大學生會會長馮敬恩認為集會人數比預期多，不認為分散了維園的力量，相信可啟發港人如何繼續爭取民主，前港大學生會會長梁麗幗亦有到場，以糾察身份協助維持秩序。
63歲的退休人士譚先生，過去25年都去維園悼念，「年年都話要建設民主中國，你建設到民主香港先算啦！」隨着司徒華離世、支聯會換人，他不再接受又籌款又唱歌的悼念，今年改為去港大表達對青年人的寄望，「希望佢哋進入議會，改變香港」，認為「冇燭光嘅話就點亮手機，暖一暖天安門母親的心。」
29歲攝影師、坐輪椅的鄭先生亦一改過去8年去維園悼念的習慣，首次來港大悼念，「每年聽完天安門母親嘅內容，大會唱歌就會走」，他指以往去維園十分擠迫，輪椅難入，又被籌款團阻路，今日去港大非常順利。
就讀大學四年級的李同學去年到過維園悼念，「支聯會究竟做過乜嘢，去幫天安門六四死難者？我哋唔見佢有做」。故由維園改到港大，期望了解港人可以為六四死難者或爭取民主做些甚麼。
來自上海的內地交流生張同學去年8月才來港大讀書，今年首次參與六四紀念集會，他指內地以往六四時都沒有任何官方活動，只有朋友間私下討論，故他無法知悉具體傷亡數字，他十分珍惜今次參與集會的機會，希望了解多點香港的情況，亦相信總有一天可在內地自由地討論此史實。
指去維園如購贖罪券
多間院校亦派代表參與，浸大學生會外務副幹事長張崑陽指，他去年仍有參與維園集會，但今年決定改來港大，因認為維園集會以唱歌等活動為主，意義不大，港大集會有更多的反思和討論空間，他不認為港大集會會影響維園集會人數，反認為可吸納更多本身不參與集會的人參與，強調至今對六四的立場不變，仍是不能遺忘。
城大退聯關注組成員鄧同學亦到港大參與集會，他認為維園集會太公式化，活動以唱歌和捐款為主，如同購買「贖罪券」，他認為港大集會有更多討論空間。
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